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美人圖 版權信息
- ISBN：9787521717730
- 條形碼：9787521717730 ; 978-7-5217-1773-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美人圖 本書特色
★ 百位美人跨越千年的生活智慧，隨時翻閱的美學靈感寶典。
★古典生活研究者孟暉48篇美學隨筆，一場中國傳統(tǒng)美學的文藝復興。
★一本書讀懂中國古代女性對“美”的儀式感追求。唐代才女的文青之道、宋代后宮的制香秘辛；武則天的一日妝容變化、林黛玉也著迷波希米亞風的服裝混搭；正月戴葫蘆，元宵戴燈籠，春天戴花籃，端午戴符袋……
★ 異形腰封，全彩印刷、線裝裸脊，特邀微博百萬級文博攝影師動脈影親選百余張珍貴文物攝影作品，再現(xiàn)古典精致生活。
★ 美是名詞，也是動詞。美人之美，不僅在皮相和骨相，更代表著女性對生活日常的思考與創(chuàng)造。古代女性的美學創(chuàng)造并不過時，《美人圖》在沉靜厚重的古物中，找到和當代生活連接的美學觀念。
★步搖、胭脂、環(huán)佩、香囊、衣帶……細致科普女性智慧所打造的風儀、韻致和氛圍。
★本書封面采用中國傳古色“纁” 色為主色調(diào)，古時女性的衣裳時常選用這種顏色，《美人圖》以此為主色鋪滿全書，盡顯女性古典雅致之美。
★妝容打扮、穿衣配飾、出行起居、生活雅趣......全方位展現(xiàn)女性生活美學智慧。
美人圖 內(nèi)容簡介
《美人圖》是中國傳統(tǒng)物質(zhì)文化研究者、作家孟暉的古典生活美學隨筆集。作者深入淺出，探討了中國古代女性的生活日常與美學創(chuàng)造。全書分為7輯——斗妍、情寄、佳節(jié)、紅妝、服飾、起居和雅趣，孟暉生動細致地解讀了古代女性如何營造美的氛圍，打造美的風儀。古老的歷史和沉靜的古物中蘊藏著來自古代的詩意，孟暉從古物和生活的關系著眼，從日常細節(jié)之處，體悟古人對美的儀式感的追求，喚起讀者對古典之美的重新想象。
美人圖 目錄
斗妍
因風散花與蜂蝶相隨的對決
鶯鶯與環(huán)佩
宮斗催生留仙裙
鏤花高底 步步生蓮
情寄
玉連環(huán)，情未已
彩箋芳翰兩情深
胭脂淚，寄深情
燈花眉黛付多情
美人香氣帝王思
誤把荷包當香囊，讓誰羞愧？
顧太清與香串
佳節(jié)
鬧蛾燈球映上元
吳月娘的元宵節(jié)
宋時端午的珠符袋
醒骨紗與芙蓉布
七夕賽巧斗穿針
素馨花艇渡七夕
紅妝
辭歲小葫蘆 迎新梅花妝
韶光悄隨玉步搖
同心結
莫瓊樹與蟬鬢
武則天與行障
風流無盡香山子
貴妃出浴的盛唐氣象
服飾
衣帶也風情
太妃的帷帽
裙底的鴛鴦鞋
見證盛世的異域?qū)毷?
珠絡的華衣
飛燕的金衣
波希米亞風的釵黛
寶釵的項圈
昭君套
杜十娘的便攜保險箱
起居
花光芳脆
宋惠蓮的燒豬頭
朝姝與琉璃屏風
洛神與金帶枕
虎皮壁幔與黑貂暖帳
東渡的行障
幻影魔術的酒杯
雅趣
巾帶題詩贊美人
暖翠樓上的盒子會
葉箋寄情思
東太后的留影
煮香與煎香
從琉璃行殿到水晶宮
展開全部
美人圖 節(jié)選
《西廂記》里，張生與崔鶯鶯的初次邂逅是非常匆促的過程， 根本沒有機會搭話，甚至無法湊近。一對青年男女只是彼此短短打 了個照面，蘭心蕙質(zhì)、閨秀風范的鶯鶯便按照當時禮制的要求，帶 著紅娘一起轉(zhuǎn)身離去。不過，玉人雖然走了，但張生有那么片刻依 然能夠清晰感受到她的存在，甚至更為強烈地意識到她的魅力，因 為“蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠”。
有意思的是，在后續(xù)的情節(jié)中，鶯鶯聽到張生隔墻傳來的琴 聲，產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想：“莫不是步搖得寶髻玲瓏？莫不是裙拖得 環(huán)佩叮咚？”通過這幾句唱詞，往昔中國女性的形象顯得既遙遠模糊，又清楚無比：她發(fā)髻上的花翹輕顫不已，簪釵的端頭垂下玲瓏 墜飾，隨著耳環(huán)一起輕搖，并連同手鐲、掛佩一起發(fā)出悅耳的輕 響，幽馥的香氣從她的周身輕輕飄散。
在她也許還隔著一道珠簾，也許還在回廊轉(zhuǎn)角的那一側之時，你已驀然聞到了不知從何而來的暗香，聽到獨特的、別無二致的金玉飾物的和聲。然后她出現(xiàn)了，眉如遠山，雙鬢似蟬翼一樣輕透， 一身衣裙也許是錦繡絢爛，也許是輕紗薄羅，但頭上花翹微顫，流 蘇晃蕩，配著同樣悄蕩不已的長佩、裙帶、飄帶、錦帕、荷包…… 讓你覺得似乎目光難以聚焦，覺得眼前人像云中仙影一樣變幻不 定。然后她過去了，在身后留下悠長的、久久不肯徹底消失的香氣 的余韻，還有漸漸遠去的佩聲，每一聲都在牽引著你的靈魂，召喚 你追隨而去。你還在驚艷中沒有回過神，卻又看到，她行經(jīng)的地面 上留下了兩行白色的蓮花紋—從她鞋底漏下的香粉印就的花紋！
古代的中國女性深深領悟，美，以及魅力，不僅來自精致的 五官與倩麗的形體，不僅借助巧妙的化妝與華美的衣裙，更取決于 一個人所能創(chuàng)造的風儀、韻致、氛圍，換用今天流行的概念說就 是—氣場。韻致，氣場，又如何能夠形成？古代女性的要旨是， 通過暗示，通過施加給視覺、嗅覺、聽覺的感受，在旁人的心理上 熏洇印記。
按禮教規(guī)矩，女性必須安靜端莊，不能輕言妄動。也許正是為 了克服由此造成的呆板形象，傳統(tǒng)女子的遍身上下偏偏要點綴種種 輕易就會顫晃的飾物，比如稱為“翹”或“顫”的花釵，將天然的 或者由珠寶絹羅制成的花朵、鳳雀、蜂蝶綴在彈簧式的金屬絲上， 高挺在髻畔，隨時凌空顫動；步搖則是在釵頭掛有珠寶的穗子，伴著行步而蕩來蕩去。此外，襟前、裙側都可以垂掛長長的金銀珠玉的長佩。有了這樣的飾物，女性便宛然如一束挺立的花枝，任何一 絲微風的輕拂都會引發(fā)花葉的搖曳，從視覺上，讓旁人感知她的敏 感、纖秀、輕盈。
*有意思的是，中國古人尤其重視利用聽覺來制造“氣質(zhì)”， 調(diào)動悅耳的聲音來賦予魅力，所以自先秦時代起，無論男女都流行 在身上吊掛用玉牌與珠子穿成的長串玉佩。女性更是特別用心以佩 聲來塑造與眾不同的印象，甚至有傳說講述，漢武帝寵幸的美人之 一麗娟將琥珀雕就的佩飾悄悄系掛在衣裙之內(nèi)，卻哄騙大家說，雕佩 相擊的玎錚乃是她體內(nèi)骨節(jié)發(fā)出的聲音，以此為自己制造神秘色彩。
為了營造特別的、足以與他人區(qū)別的音響，女性身上的聲源是 多樣的，釵頭、鞋幫、裙帶、飄帶都可以系吊鈴鐺、步搖、耳環(huán)、 長佩上則是金葉或玉片互碰形成的玎玲，甚至鞋跟里也可以安放小 鈴球。于是，“環(huán)佩叮當”變成了中國傳統(tǒng)女性予人*為深刻的印 象之一，以致在古典文學中“環(huán)佩”本身也可以作為女性的代指。
香氣也是營造幽雅、迷人、具有個性特征的氛圍的經(jīng)典手段。 中國女性盡管也熟悉并利用香水，但遠不止于這一種方法。一如聲 音的營造一樣，女性身上的香源也是多重的，由此塑造出重重疊疊 的、互相添加的、復合型的香氛。衣裙要在熏籠上熏香，作為內(nèi)衣的抹胸則可以于夾層中暗藏沉檀香粉或者排草、干玫瑰花瓣。此 外，香囊亦是必不可少的細節(jié)，系在裙邊或內(nèi)衣襟上，也常常掖在 袖內(nèi)。很重要的是，每一樣化妝品也都添加有香料，包括頭油、 面脂、畫眉墨、胭脂粉、白色妝粉、口脂（口紅）、潤手膏等。于是，對古代男性來說，*魅惑的體驗之一，就是當女性依偎過來竊 竊私語的時候，她唇上口紅的獨特香氣也會隨著話語一起發(fā)動暗襲—“暗嬌妝靨笑，私語口脂香。”（白居易《江南喜逢蕭九徹因 話長安舊游戲贈五十韻》）“朱唇未動，先覺口脂香！保f莊《江 城子??一名水晶簾》）
審美，是一種心理感受，對此，傳統(tǒng)女性也許不會進行長篇大 論的剖析與思辨，卻在實踐中*精妙地把握其要旨。在她們那里，“女性美”的營造是聲光形色的綜合效果，甚至衣飾上金線銀線的 閃光、不同織物質(zhì)地的彼此映襯，也是在其中發(fā)揮作用的細節(jié)。因此，她們的美，不僅被看到，也被嗅到，被聽到，是—被所有的 感覺器官一起感知到。是讓他人不得不調(diào)動各種感官來接受她美的 信號，從而在心理上，在意識中，將她的美確立為事實，確立為強 烈而濃郁、無法退卻的刻痕般的記憶。
美人圖 作者簡介
孟暉，女，1968年生于北京，達斡爾族。1987年入中央美術學院美術史系本科學習，1990年肄業(yè)；1990年—1993年至法國留學；1994年—1998年在北京藝術博物館保管陳列部工作；曾在北京三聯(lián)書店做編輯工作，現(xiàn)為自由撰稿人。作品有長篇小說《盂蘭變》，隨筆集《維納斯的明鏡》《潘金蓮的發(fā)型》《花間十六聲》《畫堂香事》《貴妃的紅汗》《唇間的美色》《古畫里的中國》《花點的春天》及學術作品《中原女子服飾史稿》等。
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