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西藏王統(tǒng)記 版權(quán)信息
- ISBN：9787100193092
- 條形碼：9787100193092 ; 978-7-100-19309-2
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西藏王統(tǒng)記 本書特色
適讀人群 ：一般讀者，藏族語言文學(xué)研究者、學(xué)習(xí)者及蘭州大學(xué)的校友1.裝幀精美，封面總體以蘭州大學(xué)110周年校慶的經(jīng)典藍(lán)為主色調(diào)，內(nèi)封書名燙藍(lán)金，封底蘭州大學(xué)“自強(qiáng)不息，獨(dú)樹一幟”的校訓(xùn)采用壓凹的形式，整體簡(jiǎn)潔大氣。 2.本次以簡(jiǎn)體橫排的形式出版，精選王沂暖先生的代表作品，方便讀者閱讀。
西藏王統(tǒng)記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
黃河九曲，文脈蘭庫，薪火相傳，璀璨華光。
蘭大先賢在西部堅(jiān)守奮斗，著書立說，百十年來所積之學(xué)術(shù)精品，已蔚然大觀。本文庫主要收錄蘭州大學(xué)早期有名學(xué)者的著述精選，內(nèi)容涵蓋人文社會(huì)科學(xué)諸學(xué)科，其中尤以西部研究為特色。
本書收錄了王沂暖先生的兩部譯作《西藏王統(tǒng)記》《西藏圣者米拉日巴的一生》，王沂暖先生的詩詞以及8篇文論和兩篇后人紀(jì)念王沂暖先生的文章，從結(jié)構(gòu)上分為譯著、詩詞、文論、紀(jì)念文章四個(gè)部分。
《西藏王統(tǒng)記》是一部西藏史籍，內(nèi)容上至世界起源，人類繁衍，下至對(duì)松贊干布時(shí)期發(fā)生的大事紀(jì)詳細(xì)記述，有關(guān)寺廟建筑、宗教行為、上師傳記也有涉及。作者側(cè)重于記述西藏王統(tǒng)傳承，穿插敘述佛教，尤其比較關(guān)注松贊干布祖孫三代時(shí)期所發(fā)生的事跡，如修建大昭寺、小昭寺，赤松帶贊時(shí)期修建桑耶斯，對(duì)于松贊干布時(shí)期迎娶文成公主記錄尤為詳細(xì)。在敘述宗教方面反映了西藏早期傳入的漢傳佛教和印傳佛教兩方面的情況。作者在吸收了大量的民間傳說與神話之后，加以潤色，使該書成為一部兼具史學(xué)性與文學(xué)性的著作，正如譯者在本書序言中所說：“它對(duì)于專門研究藏族歷史或只涉獵的人，都是一部重要的材料！蓖跻逝壬诜g時(shí)將該書重新分為十五章，譯文采用文言文，流暢耐讀！段鞑厥フ呙桌瞻偷囊簧肥且徊總(gè)人傳記，全書采用了問答式的敘述形式，重點(diǎn)講述了主人公米拉日巴一生的修行事跡。描寫委婉細(xì)膩，譯文流暢耐讀，有很高的文學(xué)價(jià)值。本書還收錄了兩部《王沂暖詩詞選》，所收錄詩詞分為春沐詩和春沐詞兩個(gè)部分，創(chuàng)作時(shí)間主要集中在1931年至1946年之間，按照創(chuàng)作時(shí)間先后排列順序。詩詞題材廣泛，內(nèi)容恢弘，除了對(duì)日常生活的記錄和與好友的往來唱和，更多是憂國思鄉(xiāng)，感懷時(shí)事之作。反對(duì)侵略，祝愿勝利的主題占了很大部分，表現(xiàn)了對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)注。特定的時(shí)代背景，使愛國主義與鄉(xiāng)土之思在其詩詞中處處流露。此外書稿還收錄了王沂暖先生的“格薩爾”研究相關(guān)的論文、自述、《大學(xué)》新注等，較為全面地體現(xiàn)了王沂暖的創(chuàng)作情況和學(xué)術(shù)積累。
西藏王統(tǒng)記 目錄
導(dǎo)??言 ▏ 李志明 / 1
西藏王統(tǒng)記 ▏譯敘 / 9
譯序 / 11
四版自序 / 13
西藏王統(tǒng)記 / 15
**章??世界之成因與西藏地理 / 15
第二章??西藏人種之由來 / 23
第三章??西藏古代諸王 / 26
第四章??松贊岡保王（一） / 32
第五章??松贊岡保王（二） / 40
第六章??松贊岡保王（三） / 47
第七章??芒松芒贊等三王 / 56
第八章??赤松帶贊王 / 59
第九章??木內(nèi)贊保等四王 / 67
第十章??熱巴巾王 / 69
第十一章??郎達(dá)馬王 / 74
第十二章??微松王與永丹王 / 76
第十三章??永丹系之諸王 / 78
第十四章??微松系之諸王 / 81
第十五章??結(jié)論 / 85
米拉日巴傳 ▏譯序 / 89
三版說明 / 91
米拉日巴傳 / 93
詩??詞 ▏自序一 / 205
自序二 / 208
春沐詩（一） / 211
春沐詩（二） / 270
春沐詞（一） / 343
春沐詞（二） / 377
文論類 ▏自述 / 399
松贊干布的生年卒年與享年 / 414
《詩鏡論》簡(jiǎn)介 / 421
藏族史詩《格薩爾王傳》 / 437
《格薩爾》是世界*長的偉大英雄史詩 / 448
人類生活的方式 / 457
略論中國的做人文化 / 462
《大學(xué)》新注 / 470
紀(jì)念文類 ▏苦難、歡樂之歌——讀王沂暖的詩??李國香 / 487
紀(jì)念我的老師王沂暖先生??車得駟 / 493
后??記 ▏?yán)钪久?/ 507
展開全部
西藏王統(tǒng)記 節(jié)選
《西藏王統(tǒng)記（蘭大百年萃英文存）》： 此時(shí)日瓊巴頂禮尊者，并問安好，乃于尊者足前，胡跪合掌而啟請(qǐng)道：“上師！尊者！以前過去諸佛，也曾為利眾生故，自說十二事業(yè)等不可思議之自己傳記，使佛教法，弘揚(yáng)于世。笛洛巴、那繞巴、馬爾巴等諸祖師，和以前大成就的上師，亦各說自己傳記，使具能者人解脫道，F(xiàn)在尊者你也應(yīng)為使諸弟子發(fā)心精進(jìn)，攝受未來具能諸有情，及使一切道趣，入解脫道，以大悲心，說尊者家族、身世、事業(yè)等之傳記！薄 ∽鹫呙鎺⑿Φ卣f道：“日瓊巴！我的事歷，你所全知，不過你若有所問時(shí)，我應(yīng)置答。我姓瓊保，我的近祖名較塞，我則叫米拉日巴。*初曾作黑業(yè)，中間則作白業(yè)，現(xiàn)在黑白二業(yè)俱離，業(yè)因已盡，未來不能再造業(yè)了。這些若廣說時(shí)，有些個(gè)是可哭，有些個(gè)是可笑。說也可，不過也沒有什么不得了。還是請(qǐng)使我老人在床上休息休息吧！” 于是日瓊巴又復(fù)頂禮請(qǐng)求道：“尊者呀！你*初作難行和黑業(yè)，以后又修學(xué)甚深教授，并且一生虔誠修行，現(xiàn)在現(xiàn)證本來面目，已到法性盡處，未來業(yè)縛，不作不受，任運(yùn)自然。但是你姓瓊保，近祖名較塞，與你自己名叫米拉的原因，和你生后*初作黑業(yè)，中間作白業(yè)的情形，及可哭可笑的資料，這些實(shí)有不可思議的意義與需要。請(qǐng)以大悲心，憶念我等一切眾生。不憚煩地。為我們?cè)敿?xì)指示！薄 ∵@樣的數(shù)數(shù)頂禮請(qǐng)求，并向諸金剛弟兄們，與具信男女弟子等說道：“請(qǐng)你們也像我一樣地來請(qǐng)求呵！” 這個(gè)時(shí)候，心愛的諸大弟子們，與具信的男女弟子等，也多次頂禮啟請(qǐng)道：“請(qǐng)如日瓊巴善士所請(qǐng)，轉(zhuǎn)大法輪吧！” 于是尊者道： 你們既然這樣子鄭重地請(qǐng)問，我也無須隱秘，就告訴你們吧！我的祖先出自衛(wèi)地北方一個(gè)大牧場(chǎng)的一村落，遠(yuǎn)祖瓊保，其子孫有一個(gè)舊密宗的上師，名叫較塞。較塞的兒子，是一個(gè)瑜伽行者。因本尊加持，所修的真言，是很有威力的。他游行國中，遍謁圣地，到了藏地拉兌北方一個(gè)名叫迥巴吉村，在那里調(diào)伏魔鬼，施行加持。以有威力的緣故，做了許多有益于人們的事。他所化度的，和他的事業(yè)，是很多很大的，他的名字便叫瓊保較塞。在那住一些年，這個(gè)地方的人，有什么鬼魔出來，都去請(qǐng)他。有一天，在這個(gè)地方，有一個(gè)從未到過較塞之處的另外一個(gè)魔，是很可怖畏的，誰也降伏不了他。他到了不信較塞的一個(gè)家中作祟。請(qǐng)旁的上師來，施以猛烈的調(diào)伏與加持。這個(gè)魔仍舊笑罵自若，肆其損害，毫無功效。這個(gè)人的一個(gè)親戚進(jìn)言道：“如要降伏此魔，除非去請(qǐng)較塞！蹦侨说溃骸叭缒茚t(yī)好瘡傷，就是狗油也好，把他叫來吧！” 于是此人便請(qǐng)較塞，他便起身，前來魔地，以非常驕慢的神色，大喝一聲道：“我瓊保較塞來了！我是吃魔肉喝魔血的，等著呵！”一面說著，一面飛馳而進(jìn)，直奔病魔所在的地方。此時(shí)，病魔戰(zhàn)栗恐懼，數(shù)數(shù)哀求道：“爸爸！爸爸！米拉！米拉！”（是可怕的意思。）這樣發(fā)出無數(shù)恐怖的哀音。較塞已到了病魔的面前，病魔戰(zhàn)抖抖地說道：“你到的地方，我不再來啦，請(qǐng)你饒命吧！”較塞叫這個(gè)魔，發(fā)了誓，以后不再為害于人，然后放他去了。這個(gè)魔跑到專信仰他的一家里，還在說：“米拉！米拉！從未遇見這樣厲害的人！”這一家人問道：“你遇見什么人啦！”病魔道：“遇見瓊保較塞，真厲害，險(xiǎn)些要了我的命，只好發(fā)誓不再害人了。”說罷，當(dāng)即離去。于是為贊譽(yù)較塞的功德和偉大故，一切的人們，都稱他作較塞、米拉，家氏之改稱米拉以此。這個(gè)魔以后永遠(yuǎn)沒有再出來害人，大家都說：“他是死了吧！” 此后瓊保較塞，娶了妻室，先生下一個(gè)兒子，以后又生了一個(gè)兒子。長子名叫米拉多敦僧格。多敦僧格又生一子，名叫米拉多杰僧格，以后的血統(tǒng)，歷代都是單傳。米拉多杰僧格，*善于擲骰子，每擲多勝。有一天，當(dāng)?shù)赜幸粋(gè)*狡猾的人，也是擲骰子的能手，族人甚多。為試米拉多杰僧格，故先下小注，他贏了，那天裝作自然勝利的驕傲樣子，米拉多杰僧格不服氣說：“明晨要報(bào)仇！”他說：“可以呀！”于是下的注較以前大了！
西藏王統(tǒng)記 作者簡(jiǎn)介
王沂暖（1907—1998），字春沐，藏學(xué)家、格薩爾史詩研究的奠基人、詩人。早年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。曾任西陲文化院、漢藏教理院講師，參與張怡蓀先生組織的《漢藏大辭典》編纂。著作有《藏族文學(xué)史略》（合著）、《格薩爾研究論集》《論語新注》，譯著有《西藏王統(tǒng)記》《印度佛教史》《米拉日巴的一生》《猴鳥的故事》等，及20多部格薩爾史詩。詩詞作品有《王沂暖詩詞選》《王沂暖詩詞選二集》。曾任教于蘭州大學(xué)少數(shù)民族語文系。 李志明，男，藏族，1986年生，講師，藏學(xué)博士，主要從事藏族歷史研究，在《中國藏學(xué)》《西藏研究》《中國邊疆史地研究》等刊物發(fā)表文章多篇，主持國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)。
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