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教學(xué)相長:書院教育概要 版權(quán)信息
- ISBN：9787550730632
- 條形碼：9787550730632 ; 978-7-5507-3063-2
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
教學(xué)相長:書院教育概要 本書特色
1．專家級的作者隊伍。主編及作者鄧洪波在學(xué)界人稱“鄧書院”，其他分冊作者亦為書院研究專家。 2．千年弦歌，其命惟新。從傳統(tǒng)的書院到如今高校的書院制，書院不僅“活”在歷史上，更“活”在當(dāng)下，“活”在未來。千年弦歌，生生不息，又與時俱進(jìn)。
教學(xué)相長:書院教育概要 內(nèi)容簡介
書院是中國教育目前極具特色的一種制度，對文化發(fā)展關(guān)系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用！爸袊鴷何幕ㄔO(shè)叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔(dān)任主編，從書院歷史、書院教育、書院經(jīng)費(fèi)、書院精神、書院建筑等方面總結(jié)傳統(tǒng)書院精華，探討書院千年來弦歌不絕的原因，解讀新時代下書院的時代價值和文化教育使命。作為教育組織的書院，創(chuàng)造過輝煌的教育成果，許多歷史名人、大師、國家棟梁，都曾經(jīng)是學(xué)校的講師或者學(xué)生！督虒W(xué)相長：書院教育制度》充分挖掘傳統(tǒng)書院教育精華，為現(xiàn)代教育制度完善、教育改革提供借鑒。
教學(xué)相長:書院教育概要 目錄
**章 從書院到書院教育
**節(jié) 書院教育的出現(xiàn) … …………………………………………………002
第二節(jié) 書院教育是一種新的教育制度 … …………………………………010
一、官學(xué)與私學(xué)… ………………………………………………………011
二、書院不同于官學(xué)與私學(xué)… …………………………………………016
第三節(jié) 書院教育是一個獨(dú)立的教育體系 … ………………………………023
一、書院的教育對象十分寬泛… ………………………………………023
二、書院的教學(xué)內(nèi)容包羅甚廣… ………………………………………026
三、書院的教學(xué)程度，從低到高，有著不同層次… …………………032
第二章 書院教育的類型
**節(jié) 家族書院 … …………………………………………………………040
第二節(jié) 鄉(xiāng)村書院 … …………………………………………………………046
第三節(jié) 官辦書院 … …………………………………………………………050
一、縣級書院… …………………………………………………………050
二、府級書院… …………………………………………………………055
三、道級書院… …………………………………………………………059
第四節(jié) 皇族書院 … ………………………………………………………… 062
一、皇家書院… ………………………………………………………… 0 62
二、藩府書院… ………………………………………………………… 0 6 6
三、宗室書院… ………………………………………………………… 0 6 8
第五節(jié) 少數(shù)民族書院 … …………………………………………………… 070
第三章 書院教育的組織結(jié)構(gòu)
**節(jié) 書院山長 … ………………………………………………………… 082
一、山長負(fù)責(zé)制… ……………………………………………………… 082
二、以山長為核心的教學(xué)職事設(shè)置… ………………………………… 087
第二節(jié) 書院行政職事 … …………………………………………………… 094
一、書院行政職事構(gòu)成… ……………………………………………… 09 5
二、清代岳麓書院組織結(jié)構(gòu)… ………………………………………… 101
第四章 書院教學(xué)制度
**節(jié) 書院教學(xué)管理 … …………………………………………………… 114
一、書院學(xué)規(guī)與章程… ………………………………………………… 114
二、書院課程內(nèi)容… …………………………………………………… 121
三、清代岳麓書院規(guī)章建設(shè)… ………………………………………… 123
第二節(jié) 書院日記教學(xué)法 … ………………………………………………… 134
一、日記教學(xué)法的發(fā)展… ……………………………………………… 13 5
二、日記教學(xué)法的特色… ……………………………………………… 138
三、日記教學(xué)法的啟示意義… ………………………………………… 140
第三節(jié) 書院？平逃 … …………………………………………………… 142
一、歷山書院的醫(yī)科教學(xué)與門診業(yè)務(wù)… ……………………………… 142
二、書院的軍事教育… ………………………………………………… 14 4
三、正音書院與清代的官話運(yùn)動… …………………………………… 149
第五章 書院考試制度
**節(jié) 書院考試制度的形成與演變 … …………………………………… 156
一、書院考試的起源與制度化… ……………………………………… 157
二、明清書院考試制度的變革… ……………………………………… 159
第二節(jié) 書院考試的類別與流程 … ………………………………………… 163
一、書院德業(yè)與學(xué)業(yè)考核… …………………………………………… 16 4
二、書院考試的組織與實(shí)施… ………………………………………… 169
第六章 書院藏書與刻書制度
**節(jié) 書院藏書制度的形成與發(fā)展 … …………………………………… 182
一、唐五代書院藏書事業(yè)的源起… …………………………………… 182
二、宋元書院藏書的制度化… ………………………………………… 18 4
三、明清書院藏書事業(yè)發(fā)展概略… …………………………………… 191
第二節(jié) 書院藏書的來源與類型 … ………………………………………… 196
一、書院藏書的來源… ………………………………………………… 19 6
二、書院藏書的類型… ………………………………………………… 202
第三節(jié) 書院刻書事業(yè) … …………………………………………………… 208
一、從修書到刻書… …………………………………………………… 208
二、宋元書院的刻書事業(yè)… …………………………………………… 210
三、明清書院的刻書事業(yè)… …………………………………………… 215
第七章 書院教育的特點(diǎn)
**節(jié) 書院與官學(xué) … ……………………………………………………… 225
第二節(jié) 書院與私學(xué) … ……………………………………………………… 234
第三節(jié) 書院教育的職能 … ………………………………………………… 240
第四節(jié) 書院教育精神 … …………………………………………………… 249
一、自由講學(xué)… ………………………………………………………… 250
二、德育為先… ………………………………………………………… 252
三、追求獨(dú)立… ………………………………………………………… 25 4
四、尊師愛生… ………………………………………………………… 255
五、開放兼容… ………………………………………………………… 256
后 記 … ……………………………………………………………………… 259
展開全部
教學(xué)相長:書院教育概要 節(jié)選
第二節(jié) 書院日記教學(xué)法 書院的教學(xué)管理方法多樣，難以一一盡舉，茲擇要介紹其日記教學(xué)法，以見其概要。書院日記教學(xué)法是記錄學(xué)者每天的研究成果和讀書心得，之后由教師對學(xué)生日記進(jìn)行考察與解疑。日記教學(xué)法將教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)結(jié)合起來，啟發(fā)學(xué)生思維。在提倡學(xué)術(shù)自由的同時，又要求學(xué)生按規(guī)范高效地學(xué)習(xí)。日記教學(xué)法以人為本的教學(xué)理念、尊師重教的道德規(guī)范、寬松的學(xué)術(shù)自由環(huán)境、指導(dǎo)與自學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法、高效有序的教學(xué)管理模式對現(xiàn)代大學(xué)教育有著重要的借鑒和啟示。 一、日記教學(xué)法的發(fā)展 日記教學(xué)法見于南宋。其操作方法是：設(shè)立日記冊、日記簿、日課簿、日程簿等名目的簿冊，發(fā)給生徒，用以記錄、考查諸生每日課業(yè)。它于諸生為記錄每日所做功課，于山長則可驗學(xué)生勤惰，考其學(xué)業(yè)，是書院廣為采用的一種教學(xué)方法。狀元宰相文天祥咸淳年間所作《贛州興國縣安湖書院記》中，就有“置進(jìn)學(xué)日記，令躬課其業(yè)，督以無怠”的記載。 安湖書院在興國縣城東二百里的衣錦鄉(xiāng)，屬于遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村書院。鄉(xiāng)村小院尚且以日記來督課諸生，則此法通行于一般書院可以想見。延平書院共享的“日習(xí)例程”前四條，即其祖式，它分早上、早飯后、午后、晚上四段時間規(guī)定生徒每日功課。這種以日記的方式登記課業(yè)，不定期抽查的形式，既能督促學(xué)生學(xué)習(xí)，又給予他們充分的學(xué)習(xí)自由。 受顧炎武《日知錄》的啟發(fā)，清代書院更是廣泛應(yīng)用日記教學(xué)法。阮元的學(xué)海堂和詁經(jīng)精舍就用“札記冊子”的研究方法。上海龍門書院、江陰南菁書院更是實(shí)施日記教學(xué)法的典型范例。 上海龍門書院由道臺丁日昌于同治四年（1865）倡辦，*初目的是向太平天國運(yùn)動后受西方文化沖擊的上海宣揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)，興書院以育人才。龍門書院山長劉熙載《龍門書院課程六則》有“重躬行”“勤讀書”“嚴(yán)日課”“遵規(guī)矩”“循禮儀”“簡出入”六則。其中第三條“嚴(yán)日課”記載： 諸生宜各置行事日記冊、讀書日記冊，于行事日記冊內(nèi)分晨起、午前、午后、燈下四節(jié)，按時定課……雖間有參差，總以綿密無間為主，每日課程及事為按候記于行事冊，讀書有心得、有疑義按日記于讀書冊。所記宜實(shí)，毋偽，宜要，毋泛，不得托故不記。逢日之五、十，呈于師前，以請業(yè)請益，師有指授，必宜月良膺。每月課文一次，歲終甄別，以驗所學(xué)之淺深而進(jìn)退焉。 書院規(guī)定學(xué)生須有兩個日記本：一本為行事日記冊，另一本為讀書日記冊。行事日記分每日晨起、午前、午后、燈下四個時間記錄。讀書日記與行事日記一起每五天上交一次。呈遞日記時，山長穿戴整齊，學(xué)生按次序站于山長前，當(dāng)老師示意時，方可坐下。古代書院尊師重教的精神不言而喻。劉熙載要求弟子每日記載讀書、行事，并親自批閱。劉熙載弟子胡傳之子、現(xiàn)代著名學(xué)者胡適對日記教學(xué)法給予高度肯定。 父親對這位了不起的劉山長的教學(xué)方式也有所記載。他說所有在書院中受課的學(xué)生，每人每日都得寫一份“日程”和一份“日記”。前者記載為學(xué)的進(jìn)度；后者是記學(xué)者的心得和疑慮。為這種“日程”和“日記”的記述，該院都有特別印好的格式，按規(guī)格來加以記錄。這些“日記”和“日程”父親均保留下來。其中有趣而值得一提的，便是這印刷品的卷端都印有紅字的宋儒朱熹和張載等人的語錄。其中一份張載的語錄便是：“為學(xué)要不疑處有疑，才是進(jìn)步！”這是個完全中國文明傳統(tǒng)之內(nèi)的書院精神。 劉熙載的日記教學(xué)法是中國書院教育的寶貴遺產(chǎn)。江陰南菁書院始建于光緒八年（1882），創(chuàng)辦人為江蘇學(xué)政黃體芳，書院建立得到兩江總督左宗棠的支持。由于江陰為當(dāng)時江蘇學(xué)政所在地，加上黃體芳的學(xué)術(shù)聲望，南菁書院成為當(dāng)時的省會書院。1884 年，黃以周繼張文虎之后主講南菁書院，因為日記教學(xué)法在上海龍門書院過去二十年間取得巨大成功，南菁書院也開始采用日記教學(xué)法。通過日記教學(xué)法，學(xué)生以自學(xué)為主，教師指導(dǎo)為輔。因此南菁書院始終只有講學(xué)活動，沒有在教室上課的形式。書院生徒除用日記記載個人活動和研究心得外，還須參與月課，按月分課策論、經(jīng)解等文章。文章水平?jīng)Q定學(xué)生明年是否繼續(xù)能留；蚰锚剬W(xué)金。南菁書院的月課文章數(shù)量曾出現(xiàn)過一個短暫變化，1890 年底由每月兩篇變?yōu)槊渴煲黄Ｈ欢麄儼l(fā)現(xiàn)，如果一個月要求學(xué)生準(zhǔn)備三篇文章，學(xué)生就沒有時間來閱讀和記日記，因此1898 年文章數(shù)量又減少到一月兩篇？梢姰(dāng)時人們相當(dāng)重視讀書日記，并且不管如何變化，日記教學(xué)是必須保留的項目。 二、日記教學(xué)法的特色 日記教學(xué)法的采用，為書院在舊的靈魂中注入新的血肉，讓作為教學(xué)機(jī)構(gòu)的書院進(jìn)一步發(fā)展活躍于文教事業(yè)中。日記教學(xué)法本身如下具有鮮明特色： 1. 自主研修與教師面授相結(jié)合的教育方法。 朱熹曾說：“師友之功，但能示之于始而正之于終耳，若中間三十分工夫，自用吃力去做，既有以喻之于始，又自勉于中，又其后得人商量是正之，則所益厚矣。” 朱子指明教師要將教學(xué)放在“示之于始”與“正之于終”上，即將教學(xué)重心放在引學(xué)生入門和答疑解惑上。日記教學(xué)法剛好符合這一特點(diǎn)。學(xué)生通過行事日記冊規(guī)范自己每日的個人行為。讀書日記冊，要求學(xué)生每天將自己課堂所思考問題、所讀書籍心得、新的研究成果全數(shù)記載下來。老師通過行事日記冊與讀書日記冊來了解學(xué)生每日完成的功課。以龍門書院劉熙載山長為例，劉熙載十分重視學(xué)生的日記，對日記進(jìn)行詳細(xì)批閱，每隔五天與學(xué)生就日記內(nèi)容交談至深夜。講評后，學(xué)生們又開始準(zhǔn)備下一次的日記。這種教學(xué)方法給予學(xué)生充分的自主研修時間，又提供與老師解惑交流的機(jī)會，鍛煉學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。 2. 檢驗學(xué)習(xí)與教學(xué)成果的有效手段。 教師通過日記來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，日記成為評定學(xué)生成績的依據(jù)之一。學(xué)生也可以通過查看日記發(fā)現(xiàn)自己的不足與進(jìn)步，對自己有一個全面的認(rèn)識。日記既是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反映，也是自我評價與教師評價的基礎(chǔ)。日記可保留下來或者刊印成冊，成為寶貴的學(xué)術(shù)財富。南菁書院早期課生趙椿年一直保存著南菁書院的日記，晚年寫回憶錄的時候甚至都引用過它。南菁書院曾選取學(xué)生月課優(yōu)秀之作刊印成文集，如《南菁講舍文集》《南菁札記》《南菁文鈔》等。這些月課論文的出現(xiàn)，是以學(xué)生學(xué)習(xí)日記為基礎(chǔ)的。還有直接將日記刊印成書的，1896 年，蘇州學(xué)古堂書院就出版六冊《學(xué)古堂日記》，里面記載的都是學(xué)生平日對經(jīng)典的注釋分析，經(jīng)老師修改、精選后出版。日記以高級教研成果的形式出現(xiàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和治學(xué)能力，后期又成為參考書與工具書，具有極大的歷史研究價值。 3. 培養(yǎng)良好和諧師生關(guān)系的催化劑。 龍門書院山長劉熙載“與諸生講習(xí)，終日不倦。每五日必一一問其所讀何書，所學(xué)何事，黜華崇實(shí)，祛惑存真”。 他“與學(xué)子辨析輒至夜分，雖大寒暑，衣冠沖整，無惰容，歷十余年如一日”。劉熙載注重躬行，以誠待人，與學(xué)生面對面地探討學(xué)習(xí)心得。同時，他還將自己的讀書筆記整理成教科書，名為《持志塾言》，進(jìn)一步鼓勵學(xué)生將讀書心得用日記記錄下來。這種平等的師生關(guān)系，有益于形成和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)深厚的師生情誼。與學(xué)生面談日記內(nèi)容，有助于教師自身的提高；學(xué)生主動與老師交流，學(xué)業(yè)會大有長進(jìn)，如此循環(huán)，教學(xué)相長，相得益彰。學(xué)生在呈遞日記時“諸生詣師長前，以次立，命之坐，以次坐”的規(guī)矩，又成為尊師重教的典范，不失為書院學(xué)習(xí)的一段佳話。
教學(xué)相長:書院教育概要 作者簡介
主編鄧洪波，湖南大學(xué)岳麓書院教授，博士生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)研究以書院文化為主，兼及歷史文獻(xiàn)、科舉制度，涉及歷史、教育、哲學(xué)、圖書館、文化事業(yè)等領(lǐng)域，在國內(nèi)外發(fā)表論文百余篇，出版著作20余種，人稱“鄧書院”？蒲兄鞒謬疑缈浦卮2項、國際合作1項、國家社科1項、國家教科2項、國家圖書2項、部省社科5項。主要心血凝于《中國書院史》《中國書院制度研究》《湖南書院史稿》《岳麓書院史》《東亞歷史年表》《中國書院辭典》《中國書院史資料》（全三冊）、《中國書院學(xué)規(guī)集成》（全三卷）、《中國書院文獻(xiàn)叢刊》（全二百冊）、《中國書院文化叢書》（全五冊）、《中國狀元殿試卷大全》（全二冊）、《欽定四庫全書總目》（整理本，全二冊）等著作。曾獲中國高校人文社科優(yōu)秀成果獎二等獎，湖南省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎、二等獎等，全國古籍圖書獎一等獎、二等獎。榮獲湖南省政府特殊津貼專家、享受國務(wù)院特殊津貼專家稱號。 蘭軍，中國史博士，江蘇師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院講師，研究方向為書院歷史與文化。目前發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，出版著作2部。
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