羅素文集(第2卷哲學(xué)問(wèn)題宗教與科學(xué))(精)
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羅素文集(第2卷哲學(xué)問(wèn)題宗教與科學(xué))(精) 版權(quán)信息
- ISBN:9787100091350
- 條形碼:9787100091350 ; 978-7-100-09135-0
- 裝幀:70g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
羅素文集(第2卷哲學(xué)問(wèn)題宗教與科學(xué))(精) 本書(shū)特色
適讀人群 :大眾讀者《羅素文集(第2卷):哲學(xué)問(wèn)題、宗教與科學(xué)》收錄了羅素的兩部作品!墩軐W(xué)問(wèn)題》主要是討論形而上學(xué)和知識(shí)論的問(wèn)題。該書(shū)是研究羅素早期思想的一部重要著作!蹲诮膛c科學(xué)》則歷述了自文藝復(fù)興以來(lái)科學(xué)與神學(xué)的沖突和斗爭(zhēng),每次斗爭(zhēng)的結(jié)局總是科學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué)。
羅素文集(第2卷哲學(xué)問(wèn)題宗教與科學(xué))(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《哲學(xué)問(wèn)題》主要是討論形而上學(xué)和知識(shí)論的問(wèn)題。該書(shū)是研究羅素早期思想的一部重要著作!蹲诮膛c科學(xué)》則歷述了自文藝復(fù)興以來(lái)科學(xué)與神學(xué)的沖突和斗爭(zhēng),每次斗爭(zhēng)的結(jié)局總是科學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué)。2012年是羅素誕辰一百四十周年,為紀(jì)念這位偉大的思想大家和學(xué)界巨匠,商務(wù)印書(shū)館隆重推出15卷本《羅素文集》。此文集收錄了40余年來(lái)商務(wù)印書(shū)館所出版的羅素著作,主要包括其哲學(xué)、政治學(xué)、宗教等方面的專(zhuān)著,其中學(xué)術(shù)著作12部,演講集和自傳各1部。這套文集是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模優(yōu)選、學(xué)術(shù)性不錯(cuò)的一部羅素著作集。商務(wù)印書(shū)館的譯著素以譯文質(zhì)量?jī)?yōu)良為學(xué)界稱(chēng)道。此套《羅素文集》不僅是展現(xiàn)了20世紀(jì)人類(lèi)思想的精華,同時(shí)也是商務(wù)印書(shū)館眾多譯者和編輯多年辛勤勞作的成果。
羅素文集(第2卷哲學(xué)問(wèn)題宗教與科學(xué))(精) 目錄
哲學(xué)問(wèn)題
中譯本新版序言
導(dǎo)言 約翰·斯科魯普斯基
前 言
**章 現(xiàn)象與實(shí)在
第二章 物質(zhì)的存在
第三章 物質(zhì)的性質(zhì)
第四章 唯心主義
第五章 認(rèn)知的知識(shí)和描述的知識(shí)
第六章 論歸納法
第七章 論我們關(guān)于普遍原則的知識(shí)
第八章 先驗(yàn)的知識(shí)如何可能
第九章 共相的世界
第十章 論我們關(guān)于共相的知識(shí)
第十一章 論直觀(guān)的知識(shí)
第十二章 真理和虛妄
第十三章 知識(shí)、錯(cuò)誤和或然性意見(jiàn)
第十四章 哲學(xué)知識(shí)的范圍
第十五章 哲學(xué)的價(jià)值
附錄:作者德譯本前言
宗教與科學(xué)
**章 沖突的原因
第二章 哥白尼學(xué)說(shuō)的革命
第三章 進(jìn)化
第四章 魔鬼學(xué)與醫(yī)學(xué)
第五章 靈魂與肉體
第六章 決定論
第七章 神秘主義
第八章 宇宙的目的
第九章 科學(xué)與倫理學(xué)
第十章 結(jié)論
《哲學(xué)問(wèn)題》索引
《宗教與科學(xué)》索引
羅素文集(第2卷哲學(xué)問(wèn)題宗教與科學(xué))(精) 作者簡(jiǎn)介
伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素(Bertrand Arthur William Russell,1872年-1970年),英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家,分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人,世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。羅素1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),主要作品有《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)問(wèn)題》《心的分析》《物的分析》等。 羅素不僅在哲學(xué)、邏輯和數(shù)學(xué)上成就顯著,而且在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和文學(xué)等許多領(lǐng)域都有建樹(shù)。他前后期哲學(xué)思想變化很大,早期信奉新黑格爾主義,深信絕對(duì)、共相的存在,把數(shù)學(xué)視為柏拉圖理念的證據(jù)。后來(lái)與摩爾一起叛離了絕對(duì)唯心主義,轉(zhuǎn)向新實(shí)在論。
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