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玩偶與珍珠

2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主托卡爾丘克的一部散文集，也是一堂文學(xué)大師的精彩閱讀課。

出版社：浙江文藝出版社出版時(shí)間：2021-06-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 172
讀者評(píng)分：4.5分2條評(píng)論
本類榜單：小說(shuō)銷量榜
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玩偶與珍珠 版權(quán)信息

  • ISBN：9787533964597
  • 條形碼：9787533964597 ; 978-7-5339-6459-7
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

玩偶與珍珠 本書(shū)特色

本書(shū)是2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、波蘭作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克的一部論述分析波蘭作家波列斯瓦夫·普魯斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩偶》的散文作品！锻媾肌肥19世紀(jì)OO的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，在世界文壇上占有重要地位，在波蘭是中學(xué)生的必讀書(shū)目，被國(guó)內(nèi)不少文學(xué)批評(píng)家譽(yù)為波蘭的《紅樓夢(mèng)》！锻媾寂c珍珠》體現(xiàn)了作為作家的托卡爾丘克會(huì)被何種小說(shuō)吸引和打動(dòng)，又是如何對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀的。內(nèi)容上深刻豐富，帶有托卡爾丘克特有的靈動(dòng)。

玩偶與珍珠 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《玩偶與珍珠》是托卡爾丘克的一部分析波蘭作家普魯斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩偶》的散文作品。《玩偶》是19世紀(jì)有名的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，被譽(yù)為波蘭的《紅樓夢(mèng)》！墩渲轫灐肥怯擅孜质沧g為波蘭文的一個(gè)童話，關(guān)于一位王子到民間尋寶而忘記自我的故事。
從《玩偶》與《珍珠頌》出發(fā)，托卡爾丘克向我們呈現(xiàn)了一堂文學(xué)大師的閱讀課。探尋了虛榮、愛(ài)情、異己性、魔術(shù)師、煉金術(shù)等諸多主題。托卡爾丘克希望通過(guò)她的閱讀圖譜帶領(lǐng)我們思考：我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界？文學(xué)的本質(zhì)是什么？成為一個(gè)人意味著什么？如何在錯(cuò)覺(jué)和流浪中找到真正的自我？

玩偶與珍珠 目錄

譯者前言
作者前言
玩偶與珍珠
一 是否存在所謂的設(shè)計(jì)？
二 作者是誰(shuí)？
三 《玩偶》——這部小說(shuō)講的是什么？
四 召喚
五 沃庫(kù)爾斯基是誰(shuí)？沃庫(kù)爾斯基的綜合征
六 伊扎貝娜是誰(shuí)？
七 沃庫(kù)爾斯基和熱茨基，這是多么奇怪的一對(duì)
八 《玩偶》的宇宙，機(jī)構(gòu)
九 《玩偶》的宇宙，三種主要的萬(wàn)有引力
十 《玩偶》的大宇宙，世界的多樣性
十一 《玩偶》的宇宙，沒(méi)有女性的因素
十二 蓋斯特那里發(fā)生了什么？
十三 珍珠，沃庫(kù)爾斯基想做什么？
附錄
珍珠頌
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭
溫柔的講述者
在瑞典學(xué)院的
諾呵爾它學(xué)婺等婪涫講
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玩偶與珍珠 節(jié)選

一是否存在所謂的設(shè)計(jì)？
英雄人物來(lái)到巴黎后，漫游在它的那些縱橫交錯(cuò)的大街小巷上，他首先認(rèn)為自己是在這個(gè)OOOO混亂的地方，“‘一片混亂！’沃庫(kù)爾斯基說(shuō)，‘但也應(yīng)當(dāng)看到，幾百萬(wàn)人的努力都表現(xiàn)在那里，要不亂是不可能的。一個(gè)大城市像一堆塵土，它偶然突現(xiàn)一個(gè)輪廓，不可能合乎邏輯。要是它合乎邏輯，早就被各種城市指南的作者們發(fā)現(xiàn)了，城市指南就是為了這個(gè)才編寫(xiě)的嘛！’”這個(gè)想法肯定會(huì)使他感到不安，因此他買了一張城市建筑設(shè)計(jì)的圖紙，仔細(xì)地研究了一下，“可使他感到O驚奇的是，他終于發(fā)現(xiàn)，雖說(shuō)巴黎是幾百萬(wàn)人經(jīng)過(guò)十幾個(gè)世紀(jì)，互不知曉和毫無(wú)計(jì)劃地建造起來(lái)的，但這座城市的建造，還是有一定的計(jì)劃的，而且它形成了一個(gè)整體，一個(gè)非常合乎邏輯的整體”。
一個(gè)作品有“好的”構(gòu)思就會(huì)有好的設(shè)計(jì)，這就是作者用手中的筆寫(xiě)出來(lái)的文字所表現(xiàn)的他的構(gòu)思。我們要充分肯定在創(chuàng)作中做出的這種努力，為了避免“一片混亂”，就要試著建立一種秩序，這樣也會(huì)使我們的內(nèi)心保持一種安穩(wěn)平和的狀態(tài)。毫不奇怪的是，在一個(gè)理性的時(shí)代——如實(shí)證主義——人們特別崇尚這種秩序。希文托霍夫斯基從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為普魯斯寫(xiě)這個(gè)故事“很吃力”，也很勞累，真是受了折磨。在希文托霍夫斯基看來(lái)，普魯斯對(duì)小說(shuō)中的這些人物真不知道該怎么辦，小說(shuō)“越是接近末尾，就越清楚地可以看到這一點(diǎn)。這里的情節(jié)沒(méi)有發(fā)展，也變得松散了”。
他的這種說(shuō)法也可能沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗⒁獾搅恕锻媾肌肥窃趺串a(chǎn)生的。每個(gè)禮拜寫(xiě)一段，寄給《每日信使》編輯部發(fā)表，就這樣一個(gè)禮拜又一個(gè)禮拜地繼續(xù)寫(xiě)下去，在這個(gè)雜志上分段發(fā)表，也并不急于趕在前面。這種寫(xiě)法在我看來(lái)，當(dāng)然也有一個(gè)過(guò)程，但它并沒(méi)有一個(gè)全盤(pán)的計(jì)劃，按照某種規(guī)定來(lái)寫(xiě)，一直寫(xiě)到O后。這里的一切在很大的程度上是按照作者的某種自發(fā)和偶然的想象寫(xiě)出來(lái)的。但是如果用這種辦法能夠把那許多情節(jié)的描寫(xiě)?zhàn)ず显谝黄，也可能?huì)使讀者感到很高興，認(rèn)為這里已經(jīng)形成了一個(gè)整體，雖然不是自始至終，或者即使有也沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)，甚至連作者本人都不知道，應(yīng)當(dāng)為此去努力，或者他雖然知道，但不能肯定這種努力會(huì)不會(huì)有實(shí)在的結(jié)果。就像繪畫(huà)或者素描有時(shí)候要用石墨或筆芯在紙上擦一擦，如果有一個(gè)樣板，那我們只要用鉛筆去勾一下就夠了。
每一個(gè)過(guò)程都是它自己?jiǎn)为?dú)產(chǎn)生的，也是自然而然產(chǎn)生的，不是由于對(duì)它做了某種努力和有意識(shí)地進(jìn)行了選擇。它的出現(xiàn)并不是給人看的，在很大的程度上具有某種偶然性，人們雖然能夠看到它的出現(xiàn)，一般都說(shuō)它是一種情況出現(xiàn)的過(guò)程，或者一種突然產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有料到的轉(zhuǎn)變，驚人的相似性，一個(gè)沒(méi)有研究透的邏輯。進(jìn)化就是一個(gè)過(guò)程，歷史也是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程就是發(fā)展。一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)使得他不斷地在改變，走向成熟，或者與此相反，按照這個(gè)世界發(fā)展的規(guī)律，走向崩潰、死亡。關(guān)于過(guò)程，我們只能說(shuō)它有個(gè)開(kāi)頭和結(jié)尾，也可能有某種轉(zhuǎn)變，由一個(gè)過(guò)程變成另一個(gè)過(guò)程。轉(zhuǎn)變和危機(jī)。要了解一個(gè)過(guò)程首先就要了解其中發(fā)展的階段，這是了解一個(gè)過(guò)程O(píng)簡(jiǎn)單的辦法，這些階段就像一段難以理解的課文中的一個(gè)語(yǔ)句中的語(yǔ)詞或者一些空格一樣。但要知道經(jīng)過(guò)某個(gè)階段要達(dá)到的目的就難了，O好采取后驗(yàn)的方法，這好像是人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)所普遍采取的一種方法。一切都要看事實(shí)。問(wèn)在一個(gè)過(guò)程中要達(dá)到什么目的是一個(gè)形而上學(xué)的問(wèn)題。
經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程總是要處于一種活動(dòng)的狀態(tài)，伊扎貝娜小姐問(wèn)：“我們的車子到底在走呢，還是停著呢？”這是一個(gè)內(nèi)部矛盾的說(shuō)法，O好地說(shuō)明了這個(gè)活動(dòng)的內(nèi)容，說(shuō)明了這里是怎么活動(dòng)的，這就是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程。
P23-26

玩偶與珍珠 作者簡(jiǎn)介

奧爾加·托卡爾丘克 （Olga Tokarczuk），2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主（2019年授予），當(dāng)代歐洲重要作家、波蘭作家。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)理由為：“她的敘事富于百科全書(shū)式的激情和想象力，呈現(xiàn)了一種跨越邊界的生命形式。”托卡爾丘克也是歷史上OO5位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性作家。
托卡爾丘克生于1962 年，畢業(yè)于華沙大學(xué)心理學(xué)系，1989年憑借詩(shī)集《鏡子里的城市》登上文壇。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《E.E.》（1995）、《太古和其他的時(shí)間》（1996）、《白天的房子，夜晚的房子》（1998）、《O后的故事》（2004）、《世界墳?zāi)怪械陌材取ひ罚?006）、《云游》（2007）、《糜骨之壤》（2009）、《雅各布之書(shū)》（2014）；小說(shuō)集《衣柜》（1997）、《鼓聲齊鳴》（2001）、《怪誕故事集》（2018）；散文《玩偶與珍珠》（2001）等。
她善于在作品中融合民間傳說(shuō)、神話、宗教故事等元素來(lái)觀照波蘭的歷史與人類生活。除諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)外，她曾憑借《云游》和《雅各布之書(shū)》兩次榮獲波蘭OO文學(xué)大獎(jiǎng)尼刻獎(jiǎng)，六次獲得尼刻獎(jiǎng)提名；2010年榮獲波蘭文化杰出貢獻(xiàn)銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?015年榮獲德國(guó)-波蘭OO友誼橋獎(jiǎng)；2018年《云游》榮獲布克OO獎(jiǎng)；2019年《雅各布之書(shū)》榮獲法國(guó)儒爾·巴泰庸獎(jiǎng)，同年《糜骨之壤》入圍布克OO獎(jiǎng)短名單，該小說(shuō)改編的電影《糜骨之壤》曾獲2017年柏林OO電影節(jié)亞佛雷德鮑爾獎(jiǎng)。

  • 主題：

    一篇很有意思的文學(xué)作品評(píng)論，看完后對(duì)這本波蘭的名著興趣很大。?(?^o^?)?

    2024/12/10 22:58:18
    讀者:二十七***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    一本經(jīng)典的文學(xué)評(píng)論

    2024/6/4 20:38:38
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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