技術(shù)史第Ⅰ卷:遠(yuǎn)古至古代帝國(guó)衰落
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技術(shù)史第Ⅰ卷:遠(yuǎn)古至古代帝國(guó)衰落 版權(quán)信息
- ISBN:9787500871576
- 條形碼:9787500871576 ; 978-7-5008-7157-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
技術(shù)史第Ⅰ卷:遠(yuǎn)古至古代帝國(guó)衰落 本書(shū)特色
這八卷著作構(gòu)成了一座學(xué)識(shí)紀(jì)念碑。 《自然》( Nature ) 這是關(guān)于技術(shù)史的明晰的、權(quán)威的資料來(lái)源。 《醫(yī)學(xué)史》( Medical History ) 對(duì)技術(shù)專(zhuān)家、歷史學(xué)家、科學(xué)家以及普通的讀者而言,這是他們學(xué)習(xí)和激發(fā)興趣的取之不盡的源泉……作為對(duì)人類(lèi)文化之技術(shù)方面的完整認(rèn)識(shí),本書(shū)是宏偉的、卓然超群的。 《物理學(xué)與技術(shù)》( Physics and Technology ) 整部著作在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)仍將是對(duì)這一主題的*全面的處理,對(duì)任何學(xué)術(shù)圖書(shū)館或公共圖書(shū)館都是不可或缺的。 《美國(guó)歷史評(píng)論》( American Historical Review )
技術(shù)史第Ⅰ卷:遠(yuǎn)古至古代帝國(guó)衰落 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《技術(shù)史》共八卷,本卷為卷,主要關(guān)注遠(yuǎn)古至古代帝國(guó)衰落(史前至約公元前500年)時(shí)期的技術(shù)。這一階段開(kāi)始于50多萬(wàn)年前,人類(lèi)的靈巧性已經(jīng)得到出色發(fā)展。本卷注重人類(lèi)對(duì)方法和技能的理解以及很早定居社會(huì)的形成,進(jìn)而考察在近東地區(qū)產(chǎn)生的很早的“文明”,乃至技術(shù)在地中海地區(qū)、北歐和西歐的傳播狀況。
技術(shù)史第Ⅰ卷:遠(yuǎn)古至古代帝國(guó)衰落 目錄
技術(shù)史第Ⅰ卷:遠(yuǎn)古至古代帝國(guó)衰落 節(jié)選
第 1 章 人類(lèi)所掌握的技能 肯尼思·P. 奧克雷(KENNETHP. OAKLEY) 1.1 低等動(dòng)物的工具使用 在技術(shù)史(history of technology)中,我們必須對(duì)人類(lèi)技能的獨(dú)特性有所考察。富蘭克林(Benjamin Franklin)在 1778 年說(shuō)過(guò),“人是制造工具的動(dòng)物”。為了能理解這句話(huà)的意義和由其衍生出的含義,我們有必要考察其他使用工具的動(dòng)物。和人類(lèi)不同的是,這些動(dòng)物并不制造工具。 在無(wú)脊椎動(dòng)物中,*引人注目的是一種北美洲的砂蜂(Ammophila),它們會(huì)偶爾把卵石當(dāng)作錘子來(lái)使用。當(dāng)雌蜂到了產(chǎn)卵期,就會(huì)在土里挖出一個(gè)斜的穴道,然后去尋找一只毛蟲(chóng)把它麻醉,放在巢穴中,在其上產(chǎn)卵,再把巢穴用石頭暫時(shí)蓋好。一旦又找到另一只毛蟲(chóng),雌蜂會(huì)把巢穴重新打開(kāi),并重復(fù)這個(gè)過(guò)程。當(dāng)它的巢穴滿(mǎn)了,它就要消除 每一處地面上被破壞的痕跡。這種偽裝的方式會(huì)隨不同的個(gè)體而異。有人曾經(jīng)觀察到一只砂蜂,它在用泥土把巢穴封好后,帶回很多沙礫,以雙顎夾住卵石,像用錘子一般把沙礫敲入泥土,使巢穴表面與周?chē)牡孛嬉粯訄?jiān)硬(圖1)。這個(gè)過(guò)程會(huì)進(jìn)行多次,直到巢穴的所有跡象都被消除。人們還知道,另一類(lèi)同屬異種的個(gè)體也以同樣的方式使用卵石。 這樣的活動(dòng)是有智力的嗎?或者說(shuō),這是否是能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)習(xí)得人類(lèi)所掌握的技能的?大多數(shù)昆蟲(chóng)的活動(dòng)顯然不屬此類(lèi)。這些 活動(dòng)是本能的,是作為遺傳的行為模式表現(xiàn)出來(lái)的。然而所有的動(dòng)物都有一些通過(guò)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的能力。因?yàn),若非如此,本能的進(jìn)化將是不可理解的。一方面,當(dāng)一種本能已經(jīng)充分而強(qiáng)力地建立起來(lái)以后,留給行為上的適應(yīng)性變化空間就很小了。所以,如果一條毛蟲(chóng)已經(jīng)做繭做了一半,那么即使這一半繭被移開(kāi),它還是會(huì)一如既往地做好另一半。另一方面,在那些本能不強(qiáng)制某種特別行動(dòng)的活動(dòng)領(lǐng)域中,行為較易變化。 早期的本能理論,或者過(guò)于強(qiáng)調(diào)本能的不可變性,或者過(guò)于強(qiáng)調(diào)本能的適應(yīng)性。本能的不可變性與適應(yīng)性,通常是用人類(lèi)中心論的術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋的。更客觀的現(xiàn)代研究方式,則對(duì)兩者都加以考慮。 每一個(gè)活的生物體都具有一定的隱性能量,用于適合其生存和繁殖的反應(yīng)。在幾百萬(wàn)代期間,有利于這些目的的行為一直在進(jìn)化,并成了本能行為。通常只有當(dāng)機(jī)遇適合時(shí),這些行為才會(huì)表現(xiàn)出來(lái),也就是說(shuō),當(dāng)感覺(jué)器官受到某種形式的刺激的時(shí)候,這種隱性能量才會(huì)被釋放出來(lái)。只要為某一本能行為所積累的能量未被釋放出來(lái),這個(gè)動(dòng)物就會(huì)漫無(wú)目的地或以一種尋覓的情緒四處游走。正是處于這種動(dòng)物心理學(xué)家所稱(chēng)的食物欲望階段,行為是*易調(diào)適的。 在昆蟲(chóng)中,此種釋放性刺激主要由視覺(jué)和嗅覺(jué)引起。一些本能行為是復(fù)雜的,可以分成若干個(gè)階段。洞穴里的卵已經(jīng)滿(mǎn)了——受到這一感觀刺激,砂蜂就會(huì)由此改變它的行為方式。它用泥土把洞口填滿(mǎn)。只要洞口附近還有被破壞的跡象,砂蜂就本能地試圖消除這些跡象,盡管在消除這些跡象的手段選擇上存在一定的個(gè)體靈活性空間。所以,有可能只是偶爾的,而且是在特定的環(huán)境下,砂蜂才以石當(dāng)錘。 鳥(niǎo)類(lèi)行為大多是本能的,盡管在有些方面它可以調(diào)節(jié)行為以適應(yīng)環(huán)境。比如說(shuō),鳥(niǎo)類(lèi)在喪失正常情形下的筑巢材料時(shí),就會(huì)使用其他適用的材料。鳥(niǎo)類(lèi)的原始本能行為并不像昆蟲(chóng)那樣完善。比方說(shuō),它們會(huì)自動(dòng)地啄食小的物體,經(jīng)過(guò)試錯(cuò)法(trial and error)知道哪些物體是有害的。 群居環(huán)境下的個(gè)體發(fā)展,對(duì)通過(guò)試錯(cuò)法習(xí)得的行為有影響。某些物種天生的行為方式比其他物種更穩(wěn)固。南非的織布鳥(niǎo),在打了結(jié)的馬鬃繩上建筑復(fù)雜的由枝條組成的鳥(niǎo)巢。有人曾經(jīng)把一對(duì)織布鳥(niǎo)與同類(lèi)以及它們所用的鳥(niǎo)巢建筑材料隔離開(kāi),同金絲雀一道飼養(yǎng)了五代。到了第六代,盡管仍然被隔離,但一旦有了恰當(dāng)?shù)闹膊牧,它們還是能筑起完美無(wú)缺的鳥(niǎo)巢,甚至還是會(huì)在打了結(jié)的馬鬃繩上筑巢。然而在其他許多鳥(niǎo)類(lèi)中,試錯(cuò)法在獲得筑巢技能中起著很重要的作用。在雛鳥(niǎo)之中,亦如在哺乳動(dòng)物(包括人類(lèi)在內(nèi))中,玩耍對(duì)增進(jìn)某些技能(如飛行)起著重要的作用。 關(guān)于鳥(niǎo)類(lèi)的一個(gè)顯著事實(shí)是,盡管大腦(前腦)不發(fā)達(dá),它們?nèi)阅芤砸环N簡(jiǎn)單的機(jī)械方式理解符號(hào)。如一只幼小的鶇鳥(niǎo),見(jiàn)到一個(gè)以小球和大球組成的類(lèi)似它的父母的頭和身體的模型時(shí)就會(huì)有張口反應(yīng),不管模型的實(shí)際尺寸有多大。有跡象表明一些鳥(niǎo)類(lèi)具有非命名計(jì)數(shù)的能力,也就是說(shuō)它們能夠?qū)σ弧⒍、三的?shù)量加以辨別。 考慮到這些因素,我們對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)使用器具就不會(huì)太驚奇。我們可以推測(cè)這樣的習(xí)性起源于特殊個(gè)體的食物欲望行為階段,通過(guò)一種近似于頓悟?qū)W習(xí)的高級(jí)的試錯(cuò)式學(xué)習(xí)而來(lái)。這些習(xí)性大概通過(guò)可以稱(chēng)作“傳統(tǒng)”的過(guò)程(如果沒(méi)有更恰當(dāng)?shù)拿Q(chēng)的話(huà))成為物種固定的行為特征。英格蘭一些地方的山雀,在學(xué)會(huì)開(kāi)牛奶瓶蓋以后,這一習(xí)性傳遍了幾乎整個(gè)不列顛群島——這是一個(gè)關(guān)于“傳統(tǒng)”的典型例子。 澳大利亞的雄薩丁鳥(niǎo)(satin-bird)在繁殖季節(jié)把它住處的枝條涂以某種深色果實(shí)的藍(lán)棕色果漿。再比如加拉帕戈斯群島上的達(dá)爾文雀(Darwin’s finches)中的一種被稱(chēng)作 Cactospiza 的鳥(niǎo),以深入在樹(shù) 干或樹(shù)枝中的昆蟲(chóng)為食。它用嘴縱向叼含仙人掌的刺或小樹(shù)枝的一端,把蟲(chóng)子捅出來(lái)。一旦蟲(chóng)子出來(lái)了,它馬上放棄荊刺,叼住它的戰(zhàn)利品(圖2)。在干燥的地方, Cactospiza 會(huì)選擇一種刺梨的刺。 但是在仙人掌不生長(zhǎng)的潮濕地帶,它便使用從樹(shù)上折斷的小樹(shù)枝。它會(huì)放棄太短或太軟的樹(shù)枝。 從*廣泛的意義上講,英國(guó)本土的大斑點(diǎn)啄木鳥(niǎo)是另一種工具使用者。它們有規(guī)則地在樹(shù)干上叼啄出一個(gè)裂縫以筑造一個(gè)鉗形豁口。然后把松果楔入并固定好,再把其中的松子叼出來(lái)(圖3);砜诘男螤钍荲字形的,上部*寬,下側(cè)部漸窄,這樣各種大小的松果一旦進(jìn)去都能被緊緊地卡住。本章作者感謝特雷西提供的這條信息——觀察到這種習(xí)性的幾種有趣的變種。例如,在哺乳季節(jié),它們用這些同樣的豁口卡住櫟五倍子(oak-apple),然后將其撕成碎片并叼出來(lái)喂它們的幼鳥(niǎo)。 盡管哺乳動(dòng)物呈現(xiàn)出十分廣闊的智力范圍,但是有些哺乳動(dòng)物通過(guò)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的能力不及鳥(niǎo)類(lèi)。所有的哺乳動(dòng)物都繼承了本能的意向,如避免疼痛、獲得合適的食物和飲水、交配甚至探險(xiǎn)——但是,至少在較高級(jí)的哺乳動(dòng)物中,達(dá)到這些目的的手段在不同程度上都是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的,包括玩耍以及親代的訓(xùn)練。比如說(shuō)貓捕食的本領(lǐng),多半是在小時(shí)候的玩耍中發(fā)展而來(lái)的。然而,加拿大河貍令人注意的“成就”通常被歸結(jié)于本能。出于本能,小河貍在河岸上啃咬樹(shù)干,這些樹(shù)干落入河中成了水壩。但是河貍的這一物種行為特性的完整細(xì)節(jié)只有在大的群落中才會(huì)得到發(fā)展。這些群落不僅建造它們自己的池塘,在池塘上建島筑窩,控制池塘的水位,而且還筑建水渠,用以運(yùn)輸啃倒的木料。它們儲(chǔ)備這些木料,是因?yàn)闃?shù)皮將被作為它們的食物。這些工程上的“成就”,必定包括個(gè)體通過(guò)試錯(cuò)法的學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有報(bào)道稱(chēng),那些不愿為共同利益而真正勞作的小河貍會(huì)被從群落中驅(qū)逐出去, 重返簡(jiǎn)陋的洞穴生活,不再享有舒適的穴窩。由于動(dòng)物保護(hù)的緣故,當(dāng)稀有的歐洲河貍在羅納河流域的數(shù)量增加后,也像它們的加拿大變種一樣開(kāi)始筑造水壩。 南方的海貍會(huì)在水里攜帶一個(gè)石砧來(lái)敲碎堅(jiān)硬的貝殼。這個(gè)習(xí)性也有可能來(lái)自頓悟?qū)W習(xí)并由“傳統(tǒng)”延續(xù)下來(lái)。費(fèi)希爾(Edna Fisher)曾經(jīng)對(duì)一群生活在加利福尼亞沿海的海貍加以研究。這種海貍主要以貝類(lèi)(鮑魚(yú))為生。海貍從礁石叢生的海底取下鮑魚(yú),帶到水面。它仰浮在水面上,以其胸部為桌子把這種軟體動(dòng)物放置其上,用牙挖出鮑魚(yú)肉。有的時(shí)候,海貍會(huì)找到一只很小的貝類(lèi)水生動(dòng)物,這對(duì)海貍來(lái)說(shuō)也是美味佳肴,只是這種動(dòng)物有堅(jiān)硬的外殼。海貍會(huì)從海底同時(shí)帶上來(lái)一塊厚石砧,直徑15—20厘米。它仰浮在水面上,把石砧放在胸上,用雙爪握住小貝殼,掄動(dòng)前肢,反復(fù)在石砧上敲擊貝殼(圖 4)。 在哺乳動(dòng)物中,我們關(guān)注的進(jìn)化歷程中*重要的特點(diǎn),是依賴(lài)于學(xué)習(xí)的行為的增加。南非的自然主義者馬拉斯(Eugéne Marais)曾經(jīng)飼養(yǎng)過(guò)一只幼年河貍和一只幼年狒狒。河貍與水源相隔離,狒狒與它的部落相隔離。他給河貍和狒狒喂食在它們正常生活方式中所見(jiàn)不到的東西。當(dāng)它們成年以后,馬拉斯把它們送回到它們的天然環(huán)境。河貍立即開(kāi)始潛水捉魚(yú),狒狒卻不知所措,被蛆和蝎子——狒狒的主要食物——嚇破了膽,而去吃那些正常的成年狒狒決不去碰的有毒的果子。 靈長(zhǎng)目動(dòng)物的成員(包括猴、猿和人)都和其他動(dòng)物一樣具有本能傾向或“動(dòng)力”,但是從比例上看,它們的行為模式更多的是通過(guò)學(xué)習(xí)而來(lái)。一般而言,一個(gè)物種后代成熟得越慢,成體的智力越高。在人類(lèi)不斷改良的進(jìn)化中,成人特性的遲鈍化明顯地發(fā)生得越來(lái)越晚。這對(duì)我們的話(huà)題很重要。因?yàn),基本上說(shuō),技能的習(xí)得和日臻完善是發(fā) 生在青少年時(shí)期的。 技能的進(jìn)化取決于四個(gè)主要因素 :(a)感官知覺(jué)的能力 ;(b)協(xié)調(diào)過(guò)去與現(xiàn)在的感官印象的能力 ;(c)生物體的體力 ;(d)環(huán)境的要求。這四個(gè)因素是相互關(guān)聯(lián)的。工具的使用是生物體適應(yīng)某種特殊情形(環(huán)境)的一個(gè)途徑,起源于試錯(cuò)學(xué)習(xí)或頓悟?qū)W習(xí),這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程反映了生物體神經(jīng)系統(tǒng)的組織程度,并且需要有敏銳的感官知覺(jué)。工具的使用只有當(dāng)生物體具有了合適的持物器官后才成為可能,例如,(人的)手、(動(dòng)物的)爪子或(大象的)鼻子。 視覺(jué)的敏銳度和技能行為之間存在著重要的聯(lián)系,即技能行為是以本能為基礎(chǔ)的,比如鳥(niǎo)類(lèi)的技能行為。在哺乳動(dòng)物中,智能的進(jìn)化和視覺(jué)能力密切相關(guān)。哺乳動(dòng)物通過(guò)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)或受益的能力來(lái)自形成大腦皮層的一層專(zhuān)門(mén)的神經(jīng)細(xì)胞。來(lái)自視覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖動(dòng),在這里被接收和分類(lèi)。也是在這里,這一“自發(fā)的”運(yùn)動(dòng)得到控制。視覺(jué)分辨力的提高看起來(lái)對(duì)智能的發(fā)展有特別的貢獻(xiàn),這不僅對(duì)靈長(zhǎng)目動(dòng)物是如此,對(duì)其他哺乳動(dòng)物亦然。貓具有高度發(fā)達(dá)的視覺(jué),也比狗聰明。狗的視力差,主要依賴(lài)于它們更原始的嗅覺(jué)感官。操作性技能是與視覺(jué)上的細(xì)致觀察能力相關(guān)聯(lián)的。視網(wǎng)膜上具有特殊的敏感點(diǎn)(黃斑)可以提高這種能力。食肉動(dòng)物、靈長(zhǎng)目動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)的眼睛都具有這種結(jié)構(gòu),但是有蹄動(dòng)物的眼睛沒(méi)有——它們幾乎沒(méi)有操作物體的能力和對(duì)操作物體的需求,但大象除外。
技術(shù)史第Ⅰ卷:遠(yuǎn)古至古代帝國(guó)衰落 作者簡(jiǎn)介
主 編?? 【英】查爾斯·辛格(Charles Singer) 英國(guó)科學(xué)史、技術(shù)史和醫(yī)學(xué)史學(xué)家。曾任倫敦大學(xué)醫(yī)學(xué)史教授,英國(guó)科學(xué)史學(xué)會(huì)主席,國(guó)際科學(xué)史研究院院長(zhǎng)。 【英】E.J. 霍姆亞德(E. J. Holmyard) 英國(guó)金丹術(shù)權(quán)威、化學(xué)史專(zhuān)家。曾任克里夫頓學(xué)院科學(xué)史系主任,國(guó)際科學(xué)評(píng)論雜志《科學(xué)進(jìn)展》主編,金丹術(shù)與化學(xué)史學(xué)會(huì)主席。 【英】A.R. 霍爾(A. R. Hall) 英國(guó)軍事技術(shù)和牛頓著作研究權(quán)威。曾任劍橋的惠普爾博物館館長(zhǎng),倫敦大學(xué)科學(xué)技術(shù)史教授,英國(guó)科學(xué)史學(xué)會(huì)主席。1981年度科學(xué)史學(xué)會(huì)薩頓獎(jiǎng)?wù)芦@得者。 譯者簡(jiǎn)介: 王前,大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)常務(wù)理事,科學(xué)技術(shù)與工程倫理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任。主要研究方向?yàn)榭萍紓惱、科技思想史、技術(shù)哲學(xué)和中西文化比較研究。著有《中國(guó)技術(shù)思想史論》《中西文化比較概論》《中國(guó)科技倫理史綱》《“道”“技”之間——中國(guó)文化背景的技術(shù)哲學(xué)》等,在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表論文多篇。 李英杰,大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部講師、碩士生導(dǎo)師。清華大學(xué)哲學(xué)博士畢業(yè),曾在日本東京工業(yè)大學(xué)社會(huì)理工研究科交流學(xué)習(xí)兩年。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代科技史和科技哲學(xué)方面的研究工作。在國(guó)內(nèi)外期刊上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。 孫希忠,大連理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授,主要從事英語(yǔ)教學(xué)和翻譯理論研究。
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