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涇川完顏氏傳奇 版權(quán)信息
- ISBN:9787206168864
- 條形碼:9787206168864 ; 978-7-206-16886-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
涇川完顏氏傳奇 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在祖國(guó)大西北甘肅省涇川縣有一個(gè)神秘的完顏氏部落。這個(gè)部落的先人在八百多年前如何秘密來(lái)到這里,隱姓埋名,歷經(jīng)幾個(gè)朝代的圍剿,一直守護(hù)著完顏氏的文化符號(hào)和民族信仰。本書(shū)通過(guò)對(duì)人物細(xì)致入微的描述,讓讀者更加清晰故事的內(nèi)涵,也讓現(xiàn)代人對(duì)過(guò)去的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣,對(duì)完顏部落的英雄產(chǎn)生了敬佩之情,對(duì)他們的勇氣拍手叫好,也讓人們能夠更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,這種信仰是那么的真摯和執(zhí)著,值得推崇,讓人不感嘆祖國(guó)的大好河山是多么來(lái)之不易。
涇川完顏氏傳奇 目錄
**章 涇川完顏部落的來(lái)歷
一、先從康熙過(guò)王村(冢)說(shuō)起
二、完顏古墓之謎
三、九頂梅花山的傳說(shuō)
四、圣母娘娘傳奇
五、密存供奉千年祖?zhèn)鬟z像
六、四郎殿訪古
七、黃龍府宗弼顯奇功
八、宗弼拜別皇姑娘娘
九、姐妹雙塔——彩云與彩霞的故事
十、西王母宮山巔鐵鐘救康熙的故事
十一、初探神秘的郭蛤蟆城
十二、女真人先祖挹婁王木爾哈勤汗王的傳說(shuō)故事
十三、女真人的活化石——完顏德德
第二章 金兀術(shù)父子在隴原與宋朝的征戰(zhàn)
一、金兀術(shù)與吳氏兄弟的精彩斗爭(zhēng)
二、吳氏兄弟其人其事
三、張浚的獨(dú)霸鑄成危機(jī)四伏
四、吳曦投金,震驚秦隴
五、爭(zhēng)皇位骨肉仇殺的故事
六、宋金之爭(zhēng)實(shí)為兄弟鬩墻
……
第三章 在甘肅境內(nèi)發(fā)生的故事
第四章 完顏氏民風(fēng)民情及宗教信仰
第五章 揭開(kāi)完顏部落的神秘面紗
附錄
后記
涇川完顏氏傳奇 節(jié)選
《涇川完顏氏傳奇》: 歷史被稱為長(zhǎng)河,河水有深有淺,有波濤洶涌、大浪淘沙期;又有風(fēng)平浪靜、泥沙沉積期;也有水枯河干、沙石顯露期。從歷史的長(zhǎng)河要打撈m一丁半點(diǎn)幾百年來(lái)積淀的有價(jià)值的歷史遺跡恰如大海撈針,不付出艱辛勞動(dòng)是難以完成的! 稕艽ㄍ觐伿蟼髌妗酚浭隽送觐伻诉w居涇川的全過(guò)程,他們從東北大平原來(lái)到西北偏僻的邊陲,由威武的軍人轉(zhuǎn)變?yōu)椴菝,由興盛的皇室貴族衰敗為當(dāng)?shù)赝林矫,《涇川完顏氏傳奇》還記述了金朝遺留在秦隴的大量珍貴文物古籍。我唯一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),是上蒼安排我生在了完顏部落,從小受到父輩們言傳身教和潛移默化的影響! ∽孑呇詡魃斫,是人生初期接受教育的無(wú)價(jià)之寶。言必有據(jù),才能系統(tǒng)化、理性化。完顏村雖然無(wú)文字記述的家譜祖?zhèn)髻Y料,可是敬奉的一幅世代祖先遺影畫(huà)像密存至今,它勝似一部家史說(shuō)部。例如,一年一度神秘而又隱蔽的祭祀祖先神像、跳神、唱戲、向圣母娘娘回奉、推舉墳頭、殺豬宰羊、長(zhǎng)途跋涉上祖墳、過(guò)叫冤會(huì)、敬黃繩、跑花城、破迷宮、放仙鶴、放神馬……這些獨(dú)具女真人特色的活動(dòng)給我心靈深處播下一顆決心非要揭開(kāi)那神秘面紗的種子。有了待萌發(fā)的種子,就有希望,有了希望,就有追求。 二十年前我曾搜集、記錄、整理了一些完顏鄉(xiāng)親喝酒劃老疙瘩拳、邊喝邊唱的歌曲,跳神時(shí)有王諞即興編演的臺(tái)詞和耍社火節(jié)目,這些剛剛被挖掘出來(lái)還帶有濃郁的黃土氣味的民風(fēng)素材,經(jīng)諸多學(xué)者審定,認(rèn)為屬于女真族風(fēng)俗范疇的文化遺產(chǎn),對(duì)大西北地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)甚為罕見(jiàn)。物以稀為貴,這給我繼續(xù)蹚過(guò)歷史長(zhǎng)河,進(jìn)行搜集整理注入了希望。不久我便斗膽將這些文字送至一家有影響力的雜志社,編輯審閱后,當(dāng)場(chǎng)拍板要組稿發(fā)表?墒侵骶帉彶闀r(shí)揮筆“槍斃”了。理由是寫(xiě)“金兀術(shù)”這類題材的文字是敏感問(wèn)題,主編善意地問(wèn)我,完顏人過(guò)“叫冤會(huì)”究竟是在向誰(shuí)叫冤?我說(shuō),老百姓常年頭頂烈日,面朝黃土,積蓄于心頭的苦悶,只有向天、向地、向神仙、向祖宗喊叫,叫了就一身輕松,還是照舊種田勞作。薩滿教這種宗教活動(dòng)對(duì)世界逐漸一體化、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天來(lái)說(shuō)是*佳的社會(huì)和人際關(guān)系調(diào)節(jié)的“潤(rùn)滑劑”,有啥不妥?主編為難地?zé)o言答對(duì)。然而,不久我還是發(fā)表了《記完顏村祭祀活動(dòng)》的文章,并引起世人關(guān)注。 邁出艱難的**步,歸功于社會(huì)飛速的發(fā)展,歷史滾動(dòng)向前,改變了陳舊的傳統(tǒng)觀念,見(jiàn)證了社會(huì)和諧發(fā)展的軌跡! 芎釉谕醮澹ㄚ#╂(zhèn)完顏村前蜿蜒淌過(guò),洪水急流將黃土高坡沖擊成一道道千瘡百孔的溝壑,沖淡了多少歷史遺痕,卻難以泯滅人們對(duì)完顏人來(lái)歷的記憶。在涇川但凡有一定歷史文化知識(shí)的人都曉得,他們是從東北遷徙而來(lái)的女真后裔。人們從不公開(kāi)向外人講述完顏人的一些隱秘的家規(guī)、家訓(xùn)、習(xí)慣。 涇川自古交通閉塞,偏僻落后,據(jù)老人講,這里是金兀術(shù)屯兵、習(xí)武、迂回征戰(zhàn)的大本營(yíng),完顏人在秦隴大地盤(pán)桓、繁衍生息。在涇川,現(xiàn)有完顏氏人口五千一百八十二人,一千零二十四戶。這只是以男性家族為統(tǒng)計(jì)數(shù),若納入女性人口,全縣具有完顏血統(tǒng)的人不下十幾萬(wàn)人。按人口規(guī)模無(wú)疑為全國(guó)**個(gè)完顏氏族聚居區(qū)。村子里至今還保留著村以“完顏村”、橋以“完顏橋”、山以“完顏山”命名的歷史符號(hào)。在縣城營(yíng)門(mén)上一條街,完顏洼、延豐、抵坊彎等地也有聚居者。每年農(nóng)歷三月十五日完顏人要舉行祭天、祭地、祭祀祖先活動(dòng)。在清明節(jié)時(shí),全縣的完顏人會(huì)聚完顏村,向祠堂祖先影像叩頭、默念、回奉,再到芮王墓和承麟墓前祭拜。幾百年來(lái)能完整地保全“完顏”姓氏,這在全國(guó)也是奇跡! ∶磕昵锸蘸笈e辦的叫冤會(huì)宗教活動(dòng),除各地完顏人外,還有十里八村外姓人也踴躍加入活動(dòng)中。每年七月十九會(huì)在圣母娘娘廟唱大戲,祭奠白花公主(圣母娘娘)。這一天熱鬧非凡,稱為“圣母娘娘”的娘家客人——縣城營(yíng)門(mén)上完顏人到來(lái)要受到特殊接待,這些都無(wú)疑證明了完顏村是涇川完顏人的聚集地!
涇川完顏氏傳奇 作者簡(jiǎn)介
完顏璽,先后在報(bào)刊公開(kāi)發(fā)表有關(guān)完顏氏遷徙、變遷、發(fā)展、隱藏的民俗民情的論著、散記等50多篇,填補(bǔ)了秦隴大地清前史研究的空白,引起社會(huì)廣泛關(guān)注,得到滿族學(xué)者好評(píng)。主要作品有:小說(shuō)《她從雪山走來(lái)》,散文集《羅布泊的風(fēng)云》《羅布泊的路》《最后一個(gè)女真部落》,專題片《走進(jìn)神秘的完顏部落》等。
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