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勞動教育及其創(chuàng)新進(jìn)路研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787506884983
- 條形碼：9787506884983 ; 978-7-5068-8498-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
勞動教育及其創(chuàng)新進(jìn)路研究 本書特色
新中國成立以來，很多高校都十分重視組織學(xué)生開展義務(wù)勞動活動。改革開放以后，很多高校進(jìn)一步開展了勞動教育方面的積極探索。但是，值得重視的是，很多高校往往把勞動教育等同于實(shí)踐育人，只是簡單強(qiáng)調(diào)勞動實(shí)踐鍛煉，誠然，勞動實(shí)踐鍛煉十分重要，但不應(yīng)成為新時(shí)代勞動教育的全部，特別是針對已經(jīng)成為成年人的高校大學(xué)生開展勞動教育，應(yīng)重視在愛勞動、會勞動的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生懂勞動、善勞動，能夠明勞動之理、善于從事創(chuàng)造性勞動。因此，高校勞動教育還需加強(qiáng)勞動科學(xué)教育，引導(dǎo)大學(xué)生深入理解勞動的本質(zhì)規(guī)定、勞動的創(chuàng)造價(jià)值、勞動的未來發(fā)展趨勢，勞動作為人類本質(zhì)活動的基本規(guī)律，由衷認(rèn)可并懂得勞動光榮、崇高、偉大、美麗的理念。
勞動教育及其創(chuàng)新進(jìn)路研究 內(nèi)容簡介
作者深入研究了中小學(xué)階段開展勞動教育的需求。同時(shí)，又對大學(xué)和學(xué)前教育階段開展勞動教育的需求進(jìn)行了調(diào)研；在此基礎(chǔ)上，完成了這本《勞動教育及其創(chuàng)新進(jìn)路研究》。本書在分析勞動教育的基本問題基礎(chǔ)上，按照努力創(chuàng)新、拓展勞動空間的思路，系統(tǒng)闡述了勞動教育與德育、創(chuàng)新教育（智育）、體育、美育結(jié)合的思路；同時(shí)分析了非基礎(chǔ)教育階段需要關(guān)注的勞動者生涯規(guī)劃與倫理心理素養(yǎng)、勞動法律、社會保障與安全教育等問題。
勞動教育及其創(chuàng)新進(jìn)路研究 目錄
**章?? 勞動及其基本問題001
第二章?? 勞動教育主客體關(guān)系與工作思路017
**節(jié)?? 勞動教育的主客體關(guān)系017
第二節(jié)?? 上下貫通推動勞動教育的工作思路029
第三章?? 在勞動教育中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”041
**節(jié)?? 理解勞動教育內(nèi)涵，發(fā)揮“立德樹人”引領(lǐng)作用041
第二節(jié)?? 全面提高勞動教育課教師的思政工作素質(zhì) 049
第四章?? 勞動教育與創(chuàng)新教育有機(jī)融合060
**節(jié)?? 在勞動教育中融入創(chuàng)新理念060
第二節(jié)?? 理解生產(chǎn)實(shí)踐系統(tǒng)演化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與勞動教育結(jié)合077
第五章?? 勞動教育教師需要掌握的典型方法094
**節(jié)?? 勞動教育教師需要掌握的邏輯方法094
第二節(jié)?? 勞動教育教師需要掌握的創(chuàng)新方法107
第六章?? 產(chǎn)業(yè)文化美育體育融入勞動教育136
**節(jié)?? 依靠馬克思主義農(nóng)業(yè)思想與工匠精神服務(wù)勞動教育136
第二節(jié)?? 勞動教育與美育、體育有機(jī)結(jié)合153
第七章?? 勞動者生涯規(guī)劃與倫理心理素養(yǎng)164
**節(jié)?? 勞動者生涯規(guī)劃與勞動教育164
第二節(jié)?? 勞動倫理、心理與勞動者素質(zhì)養(yǎng)成177
第八章?? 勞動法律、社會保障與安全教育194
**節(jié)?? 勞動法律規(guī)定概述194
第二節(jié)?? 勞動社會保障與安全教育210
參考文獻(xiàn) 225
展開全部
勞動教育及其創(chuàng)新進(jìn)路研究 節(jié)選
**章 勞動及其基本問題 大凡寫一本書或一篇文章首先要回答的一個(gè)問題就是為什么要做這件事。學(xué)位論文的開題報(bào)告也有首先回答研究目的和意義的書寫規(guī)范。于是，本書無法回避的事情就是要解決“教師如何做好勞動教育？”這個(gè)問題所要面對的一系列話題：勞動的價(jià)值和地位是什么？在人類發(fā)展歷史上勞動的價(jià)值是一成不變的嗎？為什么要研究勞動教育？研究勞動教育要涉及哪些問題？等等。 因此，本書開篇就要介紹勞動的概念和勞動的基本問題。 一、勞動及勞動的意義 勞動是人類不可缺少的實(shí)踐活動，是人類運(yùn)動的一種特殊形式。勞動是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過程，通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧恿炕騽趧觾r(jià)值的人類運(yùn)動，勞動是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。 勞動是人類基本的存在方式，也是人類社會形成和發(fā)展的決定性力量。勞動既創(chuàng)造了社會物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了精神財(cái)富。人類歷史上的一切文明成果，都可以*終歸結(jié)為勞動創(chuàng)造。 人與動物*本質(zhì)的區(qū)別在于人類可以勞動。蜜蜂制蜂巢、河貍在水中筑壩等行為只是消極被動地適應(yīng)自然界的一種動物的本能，而非在自覺勞動意識驅(qū)動下的勞動行為。而人類可以通過勞動活動主動改變自然界，通過有意識地制造工具，并利用工具改變自然對象，以滿足自己的需要，這種有目的、有意識的能動性活動就是真正意義上的勞動。對此，恩格斯深刻指出兩者的區(qū)別：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物的*終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的又是勞動！ 馬克思關(guān)于勞動的定義是這樣的：“勞動——是人類區(qū)別于其他動物的本質(zhì)活動，勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身活動來中介調(diào)整，控制人和自然之間的物質(zhì)變化的過程！ 不難發(fā)現(xiàn)，馬克思關(guān)于勞動的定義首先告訴人們：勞動是人的客觀物質(zhì)活動。其次，這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)勞動是以人作為勞動主體的有目的地認(rèn)識和改造自然的能動活動。再次，馬克思強(qiáng)調(diào)應(yīng)將勞動活動視為人類社會實(shí)踐活動。*后，馬克思認(rèn)為勞動不僅改變了作為人的勞動對象——客觀世界，同時(shí)在這一過程中也改變了人的主觀世界，正如他提出的：“當(dāng)他通過這種運(yùn)動作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然！ 習(xí)近平總書記在深刻闡釋勞動創(chuàng)造的重大意義時(shí)指出：“勞動創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來。”習(xí)近平總書記的這段重要論述深刻闡明了勞動創(chuàng)造在5000年中華文明發(fā)展史上乃至對未來的發(fā)展的作用。 在理解了勞動的定義之后，我們可以從兩個(gè)方面認(rèn)識勞動的價(jià)值： 一方面，認(rèn)識人類勞動的本質(zhì)可以幫助我們深刻理解勞動的價(jià)值。 2015年4月28日，習(xí)近平在慶！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上，闡釋了唯物史觀的一個(gè)重要論斷：“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋！ 這段重要論斷揭示了勞動的本質(zhì)。因?yàn)，勞動是人類基本的存在方式，也是人類社會形成和發(fā)展的推動力量。勞動不僅創(chuàng)造了社會物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了精神財(cái)富。人類歷史上的一切文明成果，都可以歸結(jié)為勞動的創(chuàng)造。 勞動的主體是人，人類通過勞動實(shí)踐活動創(chuàng)造了人類文明，這是人在勞動中的能動意義。勞動可以生產(chǎn)物質(zhì)和精神產(chǎn)品并創(chuàng)造價(jià)值；同時(shí)，通過勞動人類社會也實(shí)現(xiàn)了由低級階段向高級階段不斷發(fā)展的過程，這是人類發(fā)展歷史的客觀規(guī)律。 不同類型的勞動所創(chuàng)造的成果，成為人類的生產(chǎn)資料和生活資料、物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，隨著時(shí)代的變遷，勞動的成果的形式也在不斷豐富，與傳統(tǒng)勞動成果相對應(yīng)的數(shù)字化勞動成果也層出不窮，這些成果成為人類社會成員可以消費(fèi)的產(chǎn)品。 勞動巨大的創(chuàng)造作用，還表現(xiàn)在人類社會的分工上，從原始人單一的狩獵或采集勞動形式到當(dāng)代社會數(shù)以萬計(jì)的職業(yè)門類承載的勞動形式，都來源于勞動；不僅如此，勞動形式也是不斷變化，在舊有的勞動形式逐漸消失、新的勞動方式不斷誕生的過程中，這些因素不僅實(shí)現(xiàn)了人類勞動實(shí)踐形式由低級到高級的不斷進(jìn)步，也使勞動系統(tǒng)更加龐大、不斷完善，呈現(xiàn)出專門化、精細(xì)化特征。 由于勞動，人類得以走出茹毛飲血的野蠻時(shí)代，徹底告別刀耕火種原始落后的生產(chǎn)方式。同時(shí)，人作為勞動主體，在改變客體并使其滿足主體需要的同時(shí)，也在改變作為勞動主體的人類本身；勞動生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系，以及建立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑和意識形態(tài)。這是人類不斷進(jìn)步的客觀規(guī)律。 另一方面，勞動中帶來的勞動技術(shù)和工具的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了人類技術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步。 勞動工具被馬克思主義稱為勞動的“中介”，是勞動實(shí)踐活動不可或缺的參與物，也是全面了解勞動的重要因素。每一次新的勞動工具產(chǎn)生都會帶來勞動形態(tài)的重大變化，進(jìn)而引發(fā)生產(chǎn)方式劃時(shí)代的變革，推動社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，推動社會歷史形態(tài)的進(jìn)步。 從舊石器時(shí)代簡單的砍砸器、刮削器、石錘等原始工具到新石器時(shí)代的磨制工具、鉆孔和生火技術(shù)，原始社會的技術(shù)和勞動工具的進(jìn)步記錄了人類的發(fā)展。 正是源于勞動技術(shù)和工具的進(jìn)步導(dǎo)致生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會晚期出現(xiàn)了剩余勞動產(chǎn)品，少數(shù)人占有剩余產(chǎn)品，生產(chǎn)資料由原來的氏族集體公有逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭(gè)體家庭私有，私有制引發(fā)了階級差別和矛盾，出現(xiàn)了國家，奴隸社會應(yīng)運(yùn)而生。 奴隸社會技術(shù)和勞動工具的典型代表是制作和使用青銅工具，青銅工具迅速提高了人類社會的勞動生產(chǎn)力，主要表現(xiàn)為我國夏、商、西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)依托青銅工具的進(jìn)步和發(fā)展。 鐵器的出現(xiàn)引發(fā)了勞動技術(shù)和工具的進(jìn)一步發(fā)展。鐵礦石更容易被開采、冶煉，更方便進(jìn)行鍛造加工，以鐵為原料的工具比青銅工具更加結(jié)實(shí)、鋒利和耐用，勞動生產(chǎn)效率更高。鐵制農(nóng)具提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，鐵制兵器提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，以鐵為原料的工具使用范圍迅速擴(kuò)大所導(dǎo)致的勞動效率提高和社會生產(chǎn)力進(jìn)步，加速了奴隸制社會的瓦解。 西方工業(yè)革命同樣是源于勞動技術(shù)和工具的進(jìn)步。在英國，1765年哈格里夫斯發(fā)明的“珍妮紡織機(jī)”和1776年瓦特改造升級的蒸汽機(jī)引發(fā)了**次工業(yè)革命。**次工業(yè)革命中，勞動技術(shù)和工具的進(jìn)步實(shí)現(xiàn)了以機(jī)器代替手工勞動的過程，也形成了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，并導(dǎo)致資產(chǎn)階級革命，人類進(jìn)入資本主義社會。 馬克思主義思想認(rèn)為：在資本主義社會中勞動技術(shù)和工具的進(jìn)步，與資本家依靠舊的生產(chǎn)方式獲得更高利潤是存在矛盾的；這種來自資本主義社會內(nèi)部的基本矛盾是無法通過資本主義社會自身解決的，這就必將導(dǎo)致人類社會向社會主義進(jìn)步。
勞動教育及其創(chuàng)新進(jìn)路研究 作者簡介
張子睿，北京創(chuàng)造學(xué)會理事長、科普與社會服務(wù)工作委員會主任。長期致力于創(chuàng)造學(xué)理論（創(chuàng)造、創(chuàng)新理論）研究、長期關(guān)注青少年素質(zhì)教育及創(chuàng)業(yè)研究，公開發(fā)表論文60余篇，以第一作者身份出版專著、教材40余部。2005年出版的《創(chuàng)造性解決問題》一書于2008年4月獲得中國創(chuàng)造學(xué)會創(chuàng)造成果二等獎。 郭傳真，女，中共黨員，法學(xué)碩士，國家心理咨詢師、國家高級職業(yè)指導(dǎo)師。長期致力于大學(xué)生思想政治教育研究，公開發(fā)表論文10余篇，參編“十三五”規(guī)劃教材《大學(xué)生心理健康教育》和心理案例集《解惑青春》，曾榮獲“第二屆北京高校輔導(dǎo)員職業(yè)能力大賽一等獎”“首都大學(xué)生暑期社會實(shí)踐先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)。
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