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耶穌之死 版權信息
- ISBN：9787020170159
- 條形碼：9787020170159 ; 978-7-02-017015-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
耶穌之死 本書特色
到了80歲，庫切在寫什么？ 關于死亡、親人、他人、世界，他想到的，都在這本書里。 庫切歷盡人生之作，“耶穌三部曲”至此完結 庫切代表作《！纷g者王敬慧傾力翻譯 人人都希望自己能了解逝者， 然而秘密已被逝者獨自帶走。
耶穌之死 內容簡介
本書是庫切的*新小說，也是“耶穌三部曲”的完結篇！兑d之死》的主角是少年大衛(wèi)。 大衛(wèi)已經十歲，每周和他的朋友一起踢足球，他們沒有設備或者規(guī)則。臨近孤兒院的院長邀請他們組成正式球隊，和寄宿學校的球隊比賽。為了在能夠獲勝的隊伍踢球，大衛(wèi)選擇離開自己的家，去孤兒院生活。 然而很快，他成為一種神秘疾病的犧牲品。關于大衛(wèi)的病，他身邊的人們眾說紛紜：醫(yī)生、教師、朋友、父母以不同的方式對待、闡述者大衛(wèi)的情況。大衛(wèi)死后，人人都開始了各自不同的紀念方式，甚至有人說，大衛(wèi)給自己留下了關于世界的秘密信息…… “耶穌三部曲”簡介 《耶穌的童年》《耶穌的學生時代》《耶穌之死》是諾獎得主庫切走到人生邊上后寫下的三部力作，展現(xiàn)了一位了不起的作家回望人生時，*想留給讀者的話；并道盡了即使在這個年齡，作家仍然想要追問世界和人生的問題。 系列**部：《耶穌的童年》 J.M. 庫切 著 文敏 譯 故事始于一場神秘的移民。男孩大衛(wèi)和老西蒙在通往新世界的船上偶遇，他們都被抹去了從前的記憶和身份，要開始新生活。西蒙靠直覺認定了女子伊內斯來做大衛(wèi)的母親，就這樣組成了家庭。 男孩不肯上學，聲稱自己早已懂得了真實的語言和數字，而不是學校的那一套。他唯一愿意閱讀的書是一本兒童版《堂吉訶德》。 上了年紀的西蒙所知道的一切，不停經受著男孩刁鉆的提問和挑戰(zhàn)。畢竟，在新的世界里，沒有什么是理所當然的。 系列第二部：《耶穌的學生時代》 J.M. 庫切 著 楊向榮 譯 男孩大衛(wèi)和他的父母西蒙、伊內斯為逃離諾維拉的教育制度來到了一個新的城市，作為“逃犯”的他們在這里必須隱姓埋名地生活。 大衛(wèi)需要上一所新學校，于是進入了新城市的舞蹈專校，這里的教學方法頗為匪夷所思——校長夫人，也就是舞蹈老師，指導學生們通過跳舞把數字從星星上召喚下來。 就在新舊學習理念的沖突尚未解決時，一樁謀殺事件降臨在校長夫人身上，而謀殺背后的故事更是耐人尋味……
耶穌之死 節(jié)選
第二天早上，他們開車將大衛(wèi)送到市醫(yī)院，那里他們被告知了病房非常開明的規(guī)則：除了醫(yī)生巡房期間以外，其他任何白天或晚上都可以探視病人。 大衛(wèi)被分配到窗邊的一張床上，然后開始進行**組測試。他幾小時后回來，看起來很高興！袄镓惲_醫(yī)生將給我打針，讓我的病好轉，” 他宣布道！搬槃⿲闹Z維拉運來，用火車，放在冰箱里運來。” “這聽起來不錯，” 他，西蒙說！暗蚁肜镓惲_醫(yī)生會給你做試敏測試。他改變了主意嗎？“ “我的腿部有神經病變。注射將殺死神經病變。” 他說神經病變這個詞的時候特別自信，就好像他知道這個意思是什么。但是它到底是什么意思呢？ 他，西蒙，走開來，去找到了一個唯一可以找到的醫(yī)生——值班醫(yī)生！拔覀兊膬鹤诱f，他已被診斷患有神經病變。你能告訴我那是什么病嗎？” 值班醫(yī)生不置可否地說，“神經病變是一般性的神經系統(tǒng)疾病， 你*好和里貝羅醫(yī)生談談。他將能夠進行詳細解釋！ 一名護士進來說，“醫(yī)生巡房了。探視病人家屬請離開！ 大衛(wèi)輕快地與他們告別。他說，他們下次一定要帶《堂吉訶德》來。還有，他們一定要告訴德米特里來拜訪他。 “德米特里？你怎么想起了德米特里？“ “你不知道嗎？德米特里在這個醫(yī)院里。醫(yī)生給他做了電擊，這樣他就不會再殺了任何人！ “你肯定不會看到德米特里。如果德米特里的確在這里，他將會像罪犯一樣被囚禁在醫(yī)院的一個封閉區(qū)域，窗上有鐵條加固，那種危險分子待的地方。” “德米特里并不危險。我希望他來看我。” 伊妮絲無法控制自己！敖^對不可以！”她突然爆發(fā)了。“你還是個孩子！你不能與那個可惡的人有任何聯(lián)系！” 他和伊妮絲在醫(yī)院里閑逛，等待醫(yī)生們完成他們的巡房，并討論這個新難題。 “我不知道德米特里有什么可怕的，” 他說！八话踩仃P在醫(yī)院的精神病房里。問題是，如果治療成功了怎么辦？如果藥物或電擊真的讓他成為一個新人怎么辦？在那種情況下，我們真的可以禁止大衛(wèi)見他嗎？” “現(xiàn)在是時候該對孩子的態(tài)度強硬一些了，要結束他的無厘頭的想法，無論是德米特里的無厘頭還是孤兒院的無厘頭，”伊妮絲回答道，“如果我們現(xiàn)在不堅持，我們就會失去對他的控制。我很自責。我應該從商店里抽出更多時間。我一直把孩子的事情留給你，而你太寬松，太隨和了。他用小指就把你玩得溜溜轉——我每天都看得清清楚楚。他需要嚴格的管教。他需要在生活中獲得指導。 要想回應，他可以說很多，但是他還是決定閉嘴不說。 他要是說，會說這樣的內容：如果是在大衛(wèi)六歲的時候，為他的生活指引方向是有可能的；但到了現(xiàn)在這個年齡，需要一個帶手槍和鞭子的馬戲團大師來馴服他。他還想說的是：我們應該正視一種可能性，那就是你和我只是短暫地做一段時間他的父母；現(xiàn)在我們對他已經沒有用處，現(xiàn)在我們該放開他，讓他走自己的路。
耶穌之死 作者簡介
J.M.庫切： 南非當代著名小說家，被評論界認為是當代南非最重要的作家之一。曾兩度獲得布克獎，并于2003年獲得諾貝爾文學獎。 1940年出生于南非開普敦，現(xiàn)居澳大利亞。 王敬慧： 清華大學外國語言文學系教授，比較文學與翻譯方向博士生導師，清華大學澳研中心執(zhí)行主任。主要從事后現(xiàn)代研究、后殖民研究、多元文化研究、文化翻譯研究，是國內比較重要的庫切研究，以及澳大利亞文學文化研究方向的學者。譯有《后現(xiàn)代與大眾文化》《J.M. 庫切傳》《納尼亞世界的構建者》《人性記錄》《福》等書。
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