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瀟賀古道有人家

作者：黃忠美
出版社：中國市場出版社出版時(shí)間：2021-07-02
開本： 16開 頁數(shù)： 280
中 圖 價(jià):¥27.9(4.1折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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瀟賀古道有人家 版權(quán)信息

瀟賀古道有人家 本書特色

本書是一本充滿鄉(xiāng)土氣息的散文集。作者以生于斯長于斯的家鄉(xiāng)賀州鄉(xiāng)土文化為主題。 作者用手中的筆，試圖妙筆生花，讓讀者從他的作品中，加深對(duì)地域文化由表及里的認(rèn)知，從地方文化折射的人性光輝里產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，產(chǎn)生共鳴。

瀟賀古道有人家 內(nèi)容簡介

《瀟賀古道有人家》是一本以地方文化為主題的散文集，是作者花了不少精力去探訪古跡、查閱資料、摸索寫作手法后的創(chuàng)作。文中通過描寫當(dāng)?shù)氐奈奈、古村落幾近全面地記錄了?dāng)?shù)毓?jié)慶文化、非遺文化、美食文化、民俗文化、宗祠文化、建筑文化、農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)賢文化……有景有情，情景交融。全書寫作語言通俗平實(shí)，既有文化專業(yè)知識(shí)的介紹，又有作者獨(dú)特的心靈感悟，家國情懷，閑情逸致；事物所包含的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生的影響；古村所涉及的文化信息，小橋流水人家……都在作者深情靈動(dòng)的筆下濃墨重彩，恰到好處地呈現(xiàn)？偟膩碚f，《瀟賀古道有人家》中飽含地域文化的散文，帶著瀟賀古道的呼吸，帶著南嶺風(fēng)情的體溫，引人入勝，讀后讓人心有向往，涌起也想去領(lǐng)略、去感受的沖動(dòng)。

瀟賀古道有人家 目錄

**輯 寶藏面紗
藏著的北陀
驚艷稀世南漢大銅鐘
風(fēng)情萬種的陶俑
遇見水谷宋陶
陶美傳千年
第二輯 熱土行吟
詩意黃姚
三晉遺風(fēng)湘南情
醉美亭路村
大田古戲臺(tái)
風(fēng)土吉壤的石枧村
探秘巖寺營村
山下九牧居
綺麗的神崗村
人間仙境寶鏡村
心儀桐口村
聳立心灣的瀟江灣村
春閨秀美的高家村
心醉柿木園村
紅巖村掠影
岔山村的蓋頭
藏在深閨里的龍家大院
秀水狀元村
田廣洞村探奇獵葩
古村奇葩勾藍(lán)瑤寨
蘇荊故里清溪村
神秘的夏灣村
人杰地靈鷓鴣塘村
人文厚重五庵嶺
魂?duì)繅艨M旦久村
流光溢彩所城村
花山三題
暮春拜謁陰陽橋
一座牌樓的魅影
塵世中的桃園
福溪宋寨
令世人艷羨的北萊村
深坡紀(jì)行
千年瑤寨桐沖口
第三輯 民俗盛宴
難忘的上元宵節(jié)慶
七月半鬧魚
富陽炸龍
為蘆笙長鼓舞守望的村子
瀟賀燒窯軼事
瑤鄉(xiāng)瑣吶
春節(jié)觀舞獅表
第四輯 心花怒放
屹立人間的天堂
瑤鄉(xiāng)翠竹
瑤家嘆生活
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瀟賀古道有人家 節(jié)選

藏著的北陀 廣西賀州市昭平縣北陀鎮(zhèn)，位于瀟賀古道的西側(cè)，今昭平縣的中部，中間是丘陵地帶，四面環(huán)山，形狀似陀螺，素有小盆地之稱。北陀鎮(zhèn)位于桂江北面，故名北陀。全鎮(zhèn)總面積為417平方公里。下轄13個(gè)村委，總?cè)丝跒?.78萬。 這樣的小鎮(zhèn)在賀州有很多個(gè)。北陀鎮(zhèn)，它不像黃姚古鎮(zhèn)一樣，山可以入畫，水可以入詩。北陀的山水，給人的印象是，它不顯山、不露水，看山還是山、看水還是水，平常得不能再平常。 說北陀是藏著的、掖著的，緣于北陀鎮(zhèn)地宮里蘊(yùn)含的深厚的、博大的文化精華。換句話說，北陀鎮(zhèn)有令你刮目相看的一面。 真正讓我記住“北陀鎮(zhèn)”的大名，緣于在廣西壯族自治區(qū)博物館里的一件東漢中晚期的文物。 是什么寶貝，能讓它登上省級(jí)博物館的大雅之堂，成為北陀鎮(zhèn)的一張亮麗的名片。 它就是國家一級(jí)文物——銅人吊燈。 那天，我走近銅人吊燈時(shí)，就被它精美的外形和獨(dú)特的設(shè)計(jì)所震撼。展臺(tái)上，放置著一個(gè)13.5厘米高的小銅人。從他較瘦的面部、發(fā)型、大耳朵、深目、高鼻梁等特征來看，都像外族人的形象。他頭戴蓮花云雷紋小帽，上半身赤膊露體，下半身身著短袍至肚臍，雙手捧著圓形的燈盤，雙膝跪地，腳尖著地，腳掌卻向外翻著，虔誠地朝賀著。銅人吊燈燈盤口徑為9.5厘米，高2.8厘米。一條16.5厘米長的銅鏈，從銅人的盤端穿過。燈盤底邊沿向有一蹄足，與銅人雙膝呈三足鼎立狀。燈盤內(nèi)有乳形尖釘，便于插蠟。銅人額前和后枕部位，各有一個(gè)環(huán)形鈕，額前鈕眼與銅鏈相連。銅鏈的另一端也設(shè)有掛鉤，用于懸掛，也可以與后枕部的環(huán)鈕相連。這銅人吊燈表面銹跡斑斑，完全沒有了當(dāng)年鮮亮的光澤。而在當(dāng)時(shí)，它的造型和光澤都顯得尊貴富麗，成為主人身份和地位的象征。銅人吊燈，設(shè)計(jì)新穎，造型別致，美觀大方，集實(shí)用性、藝術(shù)性、科學(xué)性為一體。 遙想當(dāng)年。銅人吊燈確是主人的至愛。他（或她）也許就在這盞銅人吊燈下長大、讀書、習(xí)字。長大了，家里為他（或她）相了親，訂了婚，夫妻倆在這如豆的燈光下一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。從此，如豆的銅人吊燈，陪伴在倆人的芙蓉帳前，一對(duì)鴛鴦在這里恩恩愛愛，巫山云雨、一晃就到了生育兒女的時(shí)光。他（或她）也在這銅人吊燈下，含辛茹苦地哺育，望子成龍．望女成鳳。后來，兒女長大了，兒女們有了自己的生活。唯一不變的，是銅人吊燈與他（或她）不離不棄，伴他（或她）度過寂寞的長夜。他（或她）在夜里縫縫補(bǔ)補(bǔ)，相倚相伴，直到白發(fā)蒼蒼。積勞成疾，臥床不起。在燈主人病榻前，昏黃的銅人吊燈下，兒子媳婦、女兒女婿、親朋好友、滿堂子孫都來探望他（或她），為燈的主人尋醫(yī)問藥，希望他（或她）早日康復(fù)。燈的主人在燈的光亮中回光返照，臨死之前，指了指懸掛著的銅人吊燈。兒女點(diǎn)了點(diǎn)頭。他（或）她滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，閉上了雙眼，撒手歸西。也正因如此，墓主人死后，后輩子孫也要把這銅人吊燈作為殉葬之品，以盡孝道。 銅人吊燈的發(fā)掘。打破了北陀兩千年的沉寂。這件東漢中晚期的銅人吊燈表明東漢是我國燈具史上的重要發(fā)展時(shí)期，在廣西出土的文物中實(shí)屬罕見。到目前為止，我國出土的文物中也只區(qū)區(qū)兩件。另一件是1974年湖南省長沙市征集來的，館藏在湖南省博物館里。 我一瞅廣西壯族自治區(qū)博物館里的銅人吊燈的發(fā)掘地，原來是廣西賀州市昭平縣北陀鎮(zhèn)。心里想，北陀還真是藏珍臥寶之地。 從博物館回來后，我便著手研究北陀鎮(zhèn)出土的銅人吊燈和其他文物的來歷。 北陀鎮(zhèn)山山環(huán)繞，形如盆地。土地肥沃，物產(chǎn)豐富。只有一條峽谷進(jìn)出，真是個(gè)易守難攻的好地方。據(jù)史料記載，明朝萬歷二十八年，戴耀下令修筑北陀城（今北陀中學(xué)所在地），城墻高兩丈，周圍三百六十四丈，城內(nèi)總面積八萬平方米，城開三門。每個(gè)門上建有磚石結(jié)構(gòu)的城樓及窩鋪四間。設(shè)鎮(zhèn)夷左右二營及九沖十八營堡，并配備重兵把守。遙想當(dāng)年北陀城里，車水馬龍，熙來攘往，無盡的繁華與喧鬧。 可見古時(shí)候的北陀是一個(gè)中轉(zhuǎn)戰(zhàn)，它一頭挑著“瀟賀古道”的太陽，一頭挑著“湘漓古道”的明月。奔騰不息的北陀河，帆船點(diǎn)點(diǎn)，直航富群江而入桂江，溯流而上西江，*后進(jìn)入大海。旱路往南走二十里則是桂江中游的軍事要塞龍門堡。商販們用船滿載鹽巴、布匹、鐵器、絲綢、瓷器……停泊在龍門古渡，換取北陀人們的茶油、黃豆、大米、藥材、茶葉、米酒等土特產(chǎn)。 “險(xiǎn)仄漓江峽，龍門驛路通。軍麾沙水上，春色瘴煙中。深樹埋豹虎，窮荒絕雁鴻。天山勛亦壯，吾欲掛雕弓！ 這首《龍門驛》，情景交融，直抒胸臆，出自龍門堡的第二任參將徐問之手。他于弘治十五年擢為進(jìn)士第，從南京豹韜衛(wèi)指揮的任上，調(diào)到龍門堡駐守任參將一職。 徐問不怕艱苦、忠于職守，在北陀執(zhí)政期間，政通人和，百廢俱興，深得朝廷的贊賞和百姓的擁護(hù)。他從此平步青云，官至廣西右布政史，一路順風(fēng)順?biāo)、春風(fēng)得意，當(dāng)?shù)侥暇⿷舨可袝? 穿越歷史的時(shí)光，由此上溯至從漢朝派遣官員到北陀建立城郭、設(shè)立行政機(jī)構(gòu)

瀟賀古道有人家 作者簡介

黃忠美，男，瑤族，“七五后”，廣西賀州市富川瑤族自治縣人。魯迅文學(xué)院全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班第二十八期學(xué)員。中國西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員，賀州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西小小說學(xué)會(huì)會(huì)員，四川散文詩學(xué)會(huì)會(huì)員。出版有小小說集《南嶺的誘惑》。作品散見于《西部散文選刊》《金田》《參花》《百花園》《短小說》《精短小說》《當(dāng)代文學(xué)》《渤海風(fēng)》《賀州文學(xué)》《賀州日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。

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