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中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日

通俗易懂,圖文并茂,有趣有料。親子共讀,幫孩子全面了解二十四節(jié)氣與節(jié)日。

作者:李一鳴
出版社:中國(guó)友誼出版公司出版時(shí)間:2021-09-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 256
排名:文化銷(xiāo)量榜 1
中 圖 價(jià):¥21.1(4.3折) 定價(jià)  ¥49.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 版權(quán)信息

  • ISBN:9787505752610
  • 條形碼:9787505752610 ; 978-7-5057-5261-0
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 本書(shū)特色

【內(nèi)容豐富,科普全面,具有知識(shí)性】 本書(shū)內(nèi)容詳實(shí),從春夏秋冬的二十四節(jié)氣變化,到傳統(tǒng)節(jié)日的文化變遷,全面介紹民俗文化的歷史與今天,所述內(nèi)容無(wú)不經(jīng)過(guò)精心考證,行文嚴(yán)謹(jǐn)。 【圖文并茂,語(yǔ)言風(fēng)趣,具有趣味性】 本書(shū)作者為歷史學(xué)博士,在自媒體平臺(tái)發(fā)布過(guò)大量科普文章,文風(fēng)流暢,語(yǔ)言有趣。本書(shū)融歷史、民俗、文化、故事、詩(shī)詞于一體,行文通俗易懂,可讀性強(qiáng),能夠讓讀者在輕松的閱讀體驗(yàn)中豐富自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日》全面介紹了中國(guó)節(jié)氣與節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。對(duì)每一個(gè)節(jié)氣和重要的傳統(tǒng)節(jié)日,結(jié)合史料記載與民間傳說(shuō),詳細(xì)梳理了它們的歷史背景、民俗習(xí)慣、文化淵源等。全書(shū)內(nèi)容全面詳實(shí),文風(fēng)通俗易懂,配以雅致插圖與古詩(shī)詞,是一本兼具知識(shí)性與趣味性的文化讀物。

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 目錄

春季的節(jié)氣
立春:立春只是春季的開(kāi)始嗎?可不是那么簡(jiǎn)單的!
雨水:雨水未必下雨,而客家人卻有種習(xí)俗,看似奇怪實(shí)則溫馨
驚蟄:萬(wàn)物復(fù)蘇、昆蟲(chóng)出洞,關(guān)于驚蟄你了解多少?
春分:豎雞蛋能帶來(lái)好運(yùn)?春分還有哪些特殊的習(xí)俗?
清明:除了作為節(jié)日,作為節(jié)氣的清明你了解嗎?
谷雨:谷雨也是情人節(jié)?這些奇妙民俗你或許沒(méi)聽(tīng)過(guò)

春季的傳統(tǒng)節(jié)日
兩千年前的春節(jié)什么樣?春節(jié)的傳說(shuō),另有深意
元宵節(jié)僅僅是春節(jié)結(jié)束的標(biāo)志嗎?還有哪些你不知道的起源與習(xí)俗?
“二月二”與“龍?zhí)ь^”到底是怎么回事?
花朝節(jié)曾與中秋節(jié)齊名,為何如今卻少有人知?
清明本是節(jié)氣,后來(lái)怎么成了四大傳統(tǒng)節(jié)日之一?

夏季的節(jié)氣
立夏:立夏為何要祭冰神?你知道多少立夏習(xí)俗?
小滿:小滿之后,為何沒(méi)有大滿呢?
芒種:田家少閑月,五月人倍忙
夏至:到了夏至只是吃涼面嗎?各地還有哪些有趣習(xí)俗?
小暑:來(lái)自古代人的避暑攻略,比吹空調(diào)好多了
大暑:平分天四序,*苦是炎蒸

夏季的傳統(tǒng)節(jié)日
來(lái)自古印度的佛祖,如何過(guò)上了“中國(guó)風(fēng)”的生日?
你以為端午節(jié)只是吃粽子嗎?花式端午節(jié)俗了解一下
五月十三祭關(guān)公:關(guān)二爺是如何成神的?
六月六與傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興,商業(yè)化的傳統(tǒng)還是傳統(tǒng)嗎?
……

秋季的節(jié)氣
秋季的傳統(tǒng)節(jié)日
冬季的節(jié)氣
冬季的傳統(tǒng)節(jié)日

參考文獻(xiàn)
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中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 節(jié)選

《中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日》:  回到漢代過(guò)春節(jié)  關(guān)于春節(jié)的起源,*早可以追溯到人類(lèi)社會(huì)的早期。先民們?cè)谟^察自然的過(guò)程中,逐步地產(chǎn)生了原始的時(shí)間觀念。先民們發(fā)現(xiàn)周?chē)淖匀晃锖虻淖兓怯幸欢ǖ闹芷谛缘模裁磿r(shí)間出現(xiàn)什么現(xiàn)象有一定的規(guī)律,于是就產(chǎn)生了早期的歲時(shí)的概念。一歲的結(jié)束到新一歲的開(kāi)始,這個(gè)轉(zhuǎn)換的時(shí)間節(jié)點(diǎn),無(wú)疑有著特殊的意義,需要有特別的儀式來(lái)進(jìn)行表達(dá),這應(yīng)該就是所謂的“過(guò)年”的濫觴了! 『髞(lái)隨著先民們的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜,有了國(guó)家以及相應(yīng)的政治制度,所謂歲首這個(gè)問(wèn)題,逐漸地就不再只是一個(gè)自然現(xiàn)象的問(wèn)題,而是加入了大量的政治意味。從夏商周三代開(kāi)始,每次改朝換代都要改元易服、重置歲首:夏歷是以農(nóng)歷一月為歲首,之后每個(gè)朝代都提前一個(gè)月,殷商是十二月,周是十一月,到秦便成了十月。這些朝代在各自的歲首時(shí)節(jié),當(dāng)然也是有相應(yīng)的紀(jì)念儀式的,但時(shí)間其實(shí)并不固定。劉邦建立西漢以后,并沒(méi)有及時(shí)地去改元,一直到漢武帝時(shí)期令落下閎等人修訂了《太初歷》,才決定重新把歲首定在農(nóng)歷一月一日,并且一直持續(xù)到今天。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō),今天作為傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié),是從漢代開(kāi)始的! ≡跐h代,春節(jié)有正旦、正日、元日等不同的稱呼。漢代的官方非常重視春節(jié),有許多的大型活動(dòng),下面就給大家介紹一下。  儺戲與驅(qū)邪  春節(jié)是新的一年的開(kāi)始,在這個(gè)新舊交替的關(guān)鍵時(shí)刻,從官方到民間都有一些驅(qū)邪的活動(dòng),希望把壞運(yùn)氣留在舊歲,在新的一年里能有好運(yùn)氣到來(lái)。漢代的官方會(huì)在春節(jié)前的臘日,舉辦大型儺戲,以求驅(qū)除疫病。儺戲的場(chǎng)面非常盛大,據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》記載,當(dāng)時(shí)的儺戲要用120名穿皂服的少年,手持大鼗(即撥浪鼓);有戴面具、披熊皮的方相(即由人扮演的驅(qū)疫辟邪的神),也有人扮作各類(lèi)異獸,*后由騎兵驅(qū)趕代表疫病的造像并將它們?nèi)拥铰逅餆簟?傊畧?chǎng)面非常隆重。  這種大儺戲是古代一種重要的祈福祭祀典禮,從商周時(shí)期一直延續(xù)到后世。至今在我國(guó)民間的一些地方還有留存,逢年過(guò)節(jié)還會(huì)有表演,已經(jīng)是一個(gè)重要的非遺保護(hù)項(xiàng)目了! 〈蟪瘯(huì)  春節(jié)是新年的開(kāi)始,在古人的觀念里,這個(gè)辭舊迎新的時(shí)刻當(dāng)然是要好好地慶祝的,所以類(lèi)似“賀新年”性質(zhì)的節(jié)日集會(huì)在我國(guó)有著非常悠久的歷史。尤其是漢武帝實(shí)行太初歷以后,春節(jié)正式和冬至分割開(kāi)來(lái),成了一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日之后,慶祝活動(dòng)就更加隆重了! h代春節(jié)當(dāng)天,漢庭要舉行大型的朝會(huì)活動(dòng),稱為“正旦大會(huì)”,文武百官都要在朝會(huì)上向天子賀禮。正旦大會(huì)的地點(diǎn),在東漢時(shí)是洛陽(yáng)城的德陽(yáng)殿,大概的流程是這樣的:首先,公卿百官和外國(guó)使節(jié)依次上殿為皇帝拜賀,而后地方郡國(guó)的上計(jì)吏上殿拜賀,并呈上過(guò)去一年地方上的收支文書(shū)?梢(jiàn)這正旦大會(huì)也不完全是典禮,還有一點(diǎn)政事的味道在里面。然后,作為對(duì)文武百官賀禮的答謝,皇帝在朝拜之后往往會(huì)賜予酒宴。據(jù)文獻(xiàn)記載,宴會(huì)“作九賓徹樂(lè)。舍利從西方來(lái),戲于庭極,乃畢入殿前”“畢,化成黃龍,長(zhǎng)八丈,出水游戲于庭”!熬刨e徹樂(lè)”是當(dāng)時(shí)的一種宮廷音樂(lè),至于黃龍出水之類(lèi)的畫(huà)面,大致是形容當(dāng)時(shí)的一些百戲雜技的表演,總之還是相當(dāng)隆重的。儀式結(jié)束后,“謁者引公卿群臣以次拜,微行出,罷”! ≌麄(gè)正旦大會(huì)的禮儀規(guī)程還是非常嚴(yán)格的,向皇帝祝賀要按照官職高低有相應(yīng)的順序要求,甚至對(duì)官吏的儀容儀表都有嚴(yán)格要求。東漢后期著名的外戚梁冀就曾因?yàn)榇蟪瘯?huì)的時(shí)候儀容不整而被言官?gòu)椲。  民間的春節(jié)慶典  春節(jié)是漢代從官方到民間都非常重視的*重要的節(jié)日。如果說(shuō)官方的春節(jié)慶典還有著一些政治宣示的目的,那么民間的春節(jié)慶祝活動(dòng)無(wú)疑更加的單純和直接:紀(jì)念過(guò)去一年的辛苦勞動(dòng),以及期待來(lái)年的美好生活! 〖篱T(mén)神是我國(guó)自遠(yuǎn)古時(shí)期就有的風(fēng)俗習(xí)慣,而到了漢代,門(mén)神們更是有了自己的名字和比較固定的形象,其中神荼和郁壘是比較常見(jiàn)的兩位! ∩褫焙陀魤镜膫髡f(shuō)起源自上古時(shí)期,《山海經(jīng)》上記載他們生長(zhǎng)在一個(gè)大桃樹(shù)上,看守著鬼門(mén),用葦索抓捕害人的鬼怪,然后喂給老虎吃。這種傳說(shuō)演變到后來(lái),人們用桃木做門(mén),在上面貼上神荼和郁壘的畫(huà)像,認(rèn)為這樣可以起到辟邪的作用! h代的時(shí)候,每到春節(jié)前一夜,人們就會(huì)祭祀門(mén)神,以求辟除災(zāi)厄。通常的做法是在門(mén)上貼老虎畫(huà)像,在門(mén)兩側(cè)擺上畫(huà)有神荼和郁壘形象的桃木牌,再在門(mén)梁上懸掛一條葦索,供門(mén)神抓鬼使用,時(shí)人稱這種儀式為“懸葦”! ≌f(shuō)到過(guò)年放爆竹,現(xiàn)在很多人都知道,這是為了嚇走一種名為“年”的怪獸。實(shí)際上如果深究起來(lái),關(guān)于這個(gè)“年獸”的形象,其實(shí)有很多不同的說(shuō)法。以漢代來(lái)說(shuō),人們?cè)诖汗?jié)這天一起床就要在院子里燃放爆竹,是為了嚇走一種叫作“山臊”的鬼怪。在漢代的傳說(shuō)里,這種鬼怪住在西方的深山里,有三十幾厘米高,人們被它碰到就會(huì)傳染疫病。這種鬼怪有一個(gè)弱點(diǎn),就是很害怕爆竹的聲音,所以人們?cè)诖汗?jié)的時(shí)候燃放爆竹,就是為了嚇走這種鬼怪,其實(shí)也是一種對(duì)來(lái)年不生病的祈愿。  不過(guò),說(shuō)到燃放爆竹,可能多數(shù)現(xiàn)代人首先想到的就是各種好看的煙花吧?然而,這種填充火藥的煙花爆竹,在漢代應(yīng)該是沒(méi)有的。雖然火藥是四大發(fā)明之一,春秋時(shí)期也有過(guò)一些疑似火藥的記載,但現(xiàn)在大家一般承認(rèn)的火藥是八、九世紀(jì)左右發(fā)明的,漢代自然還沒(méi)有。  ……

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 作者簡(jiǎn)介

  李一鳴,山東大學(xué)歷史學(xué)博士,高校教師。從事中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史、民俗、制度史等領(lǐng)域的研究,擅長(zhǎng)結(jié)合影視、文化等熱點(diǎn)問(wèn)題創(chuàng)作科普文章。曾在《求索》《民俗研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇! ∽鳛楣娞(hào)“浩然文史”創(chuàng)始人,與多名歷史學(xué)博士、青年學(xué)者共同打造的這個(gè)文史科普自媒體品牌,全網(wǎng)累計(jì)閱讀量近3億,粉絲超30萬(wàn)。

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