掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁(yè)就上癮的唐朝史(全4冊(cè))
-
>
長(zhǎng)安夢(mèng)華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國(guó)文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
中圖價(jià):¥52.5
加入購(gòu)物車
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 版權(quán)信息
- ISBN：9787214056658
- 條形碼：9787214056658 ; 978-7-214-05665-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 本書特色
一部纏足史、文化史研究領(lǐng)域的重量級(jí)著作！ 從文化視角著眼，充分考量纏足背后的文化意義，破除非黑即白的思維模式！ 一部纏足史，1\/4部中國(guó)史！
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書的前半部首先考察了纏足在現(xiàn)代的、全球化的世界里，逐漸失去文化光環(huán)的過(guò)程。在面臨“天足”概念和“放足”運(yùn)動(dòng)沖擊的過(guò)渡時(shí)代（19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)30年代）里，高彥頤指出，“纏足”解組為三種層次的時(shí)間性：具有文化榮耀或正當(dāng)性的纏足、作為一種社會(huì)實(shí)踐的纏足，以及個(gè)體體現(xiàn)的纏足。這種解組使得反纏足論述的進(jìn)步史觀與所謂的“纏足的終結(jié)”之間，出現(xiàn)了某種“時(shí)間差”。人們不會(huì)在一夕之間從舊式生活翻轉(zhuǎn)到新式生活。即使纏足已然喪失其文化光環(huán)，不少小腳母親還是固著于傳統(tǒng)思維，繼續(xù)為女兒纏腳，固執(zhí)地相信小腳才是值得追求的真理。換言之，過(guò)渡時(shí)代呈現(xiàn)出來(lái)的特色，是一種“在時(shí)間、感情和時(shí)尚之間徘徊、游移和擺蕩的動(dòng)態(tài)”（第7頁(yè)）。纏足的終結(jié)并不是一個(gè)“從纏到解’’的直線進(jìn)程；相反的，纏足既是一種普遍而且復(fù)雜多樣的現(xiàn)象，其消逝必然歷經(jīng)漫長(zhǎng)而反復(fù)的過(guò)程，也必然糾纏在上述三種時(shí)間性的錯(cuò)亂步調(diào)之中。
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 目錄
中文版序
獻(xiàn)辭
鳴謝
凡例
圖版
前言
**部分：揭露的身體
**章 全球國(guó)族巨型歷史:“天足”概念的興起(1880年代至1910年代)
纏足的終結(jié):兩種歷史,三種時(shí)間,二手聲音
“天足”:一個(gè)嶄新的基督教范疇
徐珂與湯頤瑣:天足的國(guó)族主義化
“女人好比蛋黃”:一個(gè)新的地球知識(shí)域24婦女能動(dòng)性:意志克服身體
辜鴻銘:“觀于人”的屈辱
抗拒注視:理想的女性特質(zhì)
第二章 被掀露的身體:放足運(yùn)動(dòng)的實(shí)行(1900年代至1930年代)
薛紹徽:“非馬非驢”
從“天足”到“放足”
“光復(fù)故物”的蔡愛(ài)花
放腳樂(lè)58閻錫山與山西反纏足運(yùn)動(dòng)
纏足罪責(zé)化
國(guó)家對(duì)付父老
性別重于階級(jí):無(wú)法同一的女界
算總賬
荒誕劇場(chǎng)
第三章 “纏足如古董”:不合時(shí)宜的愛(ài)蓮者(1930年代至1941年)
姚靈犀與友人:收藏“凋零”
民俗新知的生產(chǎn)
擬仿的懷舊:舊文人、新玩家
“天足”與“纏足”的并接
方絢的發(fā)明
二手的性:小男孩、冒牌貨、收藏家
“姥”如是說(shuō):被轉(zhuǎn)述的女性欲望
繡鞋的社會(huì)史:楊鐵崖與胡雪巖
自稱女性主義者的賞玩家
疼痛的身體:女性的吶喊
第二部分：遮蔽的身體
第四章 溯古訪今：纏足源流考
界定纏足：弓足
傳說(shuō)與歷史
楊慎的考證：未知的誘惑
《漢雜事秘辛》：身體部位的測(cè)量
駁斥楊慎：轉(zhuǎn)向鞋履的胡應(yīng)麟
后履、婦工與女性差異
今世之潮流：纏足與時(shí)尚
趙翼與18世紀(jì)纏足極盛期166裝飾的身體以及顯露的身體
錢泳：從考據(jù)到社會(huì)批判
自在勞動(dòng)的女性身體
第五章 狹邪之游：男性欲望與西北的想象地理
西北高原上的賽腳會(huì)
起源傳說(shuō)
大同名妓
媚眼：李漁的功能美學(xué)
汪景祺的“西征”
紅石村：荒野人家
南情北欲：男性欲望與女性欲望的交鋒
蒲松齡的俚曲：土腔與地方失衡
兩種女性勞動(dòng)
女性身體的平凡物質(zhì)性
交換的信物
時(shí)尚、地位與女性焦慮
第六章 灰姑娘的夢(mèng)想：女體的累與用
出土文物
從“平底”到“弓彎”
金蓮崇拜
醫(yī)護(hù)的對(duì)象
悅目的都會(huì)女子：說(shuō)唱詞話中的時(shí)尚與地位
頑強(qiáng)的身體：纏足的累與用
身體的累與用
花俏的身體：新式都會(huì)時(shí)尚體制的誕生
生產(chǎn)的身體：制鞋與市場(chǎng)
風(fēng)格變遷與知識(shí)傳遞
*后的時(shí)尚圈
殘存的記憶
尾聲
參考文獻(xiàn)
譯后記
展開全部
纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變 作者簡(jiǎn)介
高彥頤，（Dorothy Ko） 美國(guó)斯坦福大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)學(xué)士、東亞歷史系博士，專攻明清社會(huì)史及比較婦女史。曾任教加州大學(xué)圣地亞哥分校及新澤西州立羅格斯大學(xué)歷史及婦女研究系，現(xiàn)為紐約哥倫比亞大學(xué)巴納德分校歷史系教授。近作有《步步生蓮：繡鞋與纏足文物》(Every Step a Lotus：Shoes for BoundFeet）及《閨塾師：明末清初江南的才女文化》（TeaeheFS of the Inner Chambers：Women andCulture in Seventeenth—Century China）等書。
書友推薦
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
經(jīng)典常談
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
李白與唐代文化
- >
我與地壇
本類暢銷
