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大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究

作者：陳曉霞5
出版社：北京工業(yè)大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-10-01
開本： 16開 頁數(shù)： 200
中 圖 價(jià):¥17.8(3.7折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會員價(jià)
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大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787563964413
  • 條形碼：9787563964413 ; 978-7-5639-6441-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究 內(nèi)容簡介

　　《大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究》共分五章，首章主要圍繞大數(shù)據(jù)與外語教育進(jìn)行大致闡述，包括大數(shù)據(jù)的概念、特性、分類、價(jià)值，外語教育的定義、信息化訴求等內(nèi)容；第二章對外語教育的理論及觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析，內(nèi)容包括行為主義語言教育理論、認(rèn)知主義語言教育理論、建構(gòu)主義教育理論、人本主義教育理論以及后方法語言教育理論等；第三章側(cè)重闡述了外語教學(xué)的主要手段與模式；第四章針對大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下外語教育的實(shí)現(xiàn)途徑展開具體探討，內(nèi)容包括大數(shù)據(jù)對外語教育的促進(jìn)作用，信息技術(shù)與外語結(jié)合的學(xué)科教學(xué)體系建構(gòu)，大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析與外語教學(xué)，“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”及“微課程”等內(nèi)容；第五章作為《大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究》的*后一章，重點(diǎn)探討了大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下外語教育存在的問題及教師的職業(yè)發(fā)展。

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究 目錄

**章 大數(shù)據(jù)與外語教育概述
**節(jié) 大數(shù)據(jù)的概念與特性
第二節(jié) 大數(shù)據(jù)的分類與價(jià)值
第三節(jié) 外語教育的定義與內(nèi)涵
第四節(jié) 外語教育的信息化訴求

第二章 外語教育的理論及觀點(diǎn)
**節(jié) 行為主義語言教育理論及觀點(diǎn)
第二節(jié) 認(rèn)知主義語言教育理論及觀點(diǎn)
第三節(jié) 建構(gòu)主義教育理論及觀點(diǎn)
第四節(jié) 人本主義教育理論及觀點(diǎn)
第五節(jié) 后方法語言教育理論及觀點(diǎn)

第三章 外語教學(xué)的主要手段與模式
**節(jié) 外語教學(xué)的主要手段
第二節(jié) 外語教學(xué)的主要方法
第三節(jié) 外語教學(xué)的主要模式

第四章 大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下外語教育的實(shí)現(xiàn)途徑
**節(jié) 大數(shù)據(jù)對外語教育的促進(jìn)作用
第二節(jié) 信息技術(shù)與外語結(jié)合的學(xué)科教學(xué)體系建構(gòu)
第三節(jié) 大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析與外語教學(xué)
第四節(jié) “慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”及“微課程”

第五章 大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下外語教育存在的問題及教師的職業(yè)發(fā)展
**節(jié) 大數(shù)據(jù)在外語教育中存在的問題及建議
第二節(jié) 外語教師的職業(yè)發(fā)展

參考文獻(xiàn)
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大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究 節(jié)選

　　《大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的外語教育研究》：　　3.現(xiàn)代語言教學(xué)法的發(fā)展時(shí)期：聽說法、視聽法　。1）聽說法！　《(zhàn)期間，美國軍隊(duì)以行為主義心理學(xué)的S-R理論為基礎(chǔ)，開辦了外語強(qiáng)化班以培訓(xùn)官兵的外語。在強(qiáng)化培訓(xùn)中，一種被稱為“聽說法”的外語教學(xué)法得到了廣泛運(yùn)用。這開辟了外語教學(xué)的新途徑，也標(biāo)志著現(xiàn)代語言教學(xué)法進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。　　聽說法強(qiáng)調(diào)聽說教學(xué)優(yōu)于讀寫教學(xué)，課堂上提供表現(xiàn)各種語法結(jié)構(gòu)的句型，讓學(xué)生進(jìn)行大量的機(jī)械操練。聽說法的教學(xué)方式與直接教學(xué)法有很多共同點(diǎn)。例如，它們都認(rèn)為語言是一套習(xí)慣，學(xué)習(xí)語言就是通過反復(fù)地操練句子以形成新的習(xí)慣；為了排除本族語對外語學(xué)習(xí)的干擾，它們都不允許本族語進(jìn)入外語課堂；都反對孤立地識記語法規(guī)則，主張通過歸納法來學(xué)習(xí)語法，等等。但與直接教學(xué)法不同的是，聽說法強(qiáng)調(diào)先聽后說及句型操練（并非活生生的日常句子），這與它的理論基礎(chǔ)——行為主義學(xué)習(xí)理論是密切相關(guān)的。行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是刺激（S）與反應(yīng)（R）之間形成持久的聯(lián)結(jié)，教師的作用就是提供各種刺激以引起學(xué)生特定的反應(yīng)。因此，聽說法強(qiáng)調(diào)先“聽”——接受外部的聲音刺激，然后再“說”——對外部的刺激做出反應(yīng)。聽和說的是符合語法規(guī)則的句型，以使學(xué)習(xí)者掌握正確的語言結(jié)構(gòu)，至于這些句子是否為生活中常用的、有意義的卻不在考慮范圍之內(nèi)。　　從教學(xué)方式上看，聽說法以句型為中心，學(xué)習(xí)者首先聽，然后模仿著說，經(jīng)過反復(fù)的機(jī)械操練，以達(dá)到能夠熟練地運(yùn)用所學(xué)句型；從教材上看，聽說法的語言材料通常是一些生編硬造的、只反映語法規(guī)則和語言結(jié)構(gòu)的句子，幾乎沒有什么內(nèi)容和意義，甚至非；恼Q；從教學(xué)目標(biāo)上看，聽說法重在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠在短時(shí)間內(nèi)熟練運(yùn)用外語進(jìn)行日常交流的能力。較為忽視讀寫譯能力的培養(yǎng)。　　聽說法從20世紀(jì)40年代開始在外語教學(xué)領(lǐng)域有非常廣泛的影響力，到五六十年代發(fā)展到頂峰。其優(yōu)點(diǎn)在于重視語音教學(xué)和聽說訓(xùn)練；把句型作為英語教學(xué)的中心，強(qiáng)調(diào)活學(xué)活用，等等。但是，它過于強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練，過于重視語言的結(jié)構(gòu)形式而忽視了語言的內(nèi)容和意義。聽說法自六七十年代開始，受到了很多批評，也因其理論基礎(chǔ)行為主義學(xué)習(xí)理論的衰落而逐漸失寵！　。2）視聽法！　‰S著20世紀(jì)60年代語音實(shí)驗(yàn)室的問世以及現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，在聽說法的基礎(chǔ)上形成了視聽法。視聽法興起于20世紀(jì)90年代的法國，當(dāng)時(shí)法國法語傳播學(xué)習(xí)與研究中心編輯了一套基礎(chǔ)法語教程，這套教程采用了以視聽法為中心的教學(xué)方法。視聽法繼承了直接法和聽說法的優(yōu)勢，是直接法和聽說法的進(jìn)一步發(fā)展。視聽法主張：聽說訓(xùn)練必須與一定的情景結(jié)合起來，在特定的情景中進(jìn)行；在教學(xué)中廣泛利用了幻燈片、電影等現(xiàn)代教育技術(shù)，使語言與形象緊密結(jié)合，在情景中整體感知語言的聲音和結(jié)構(gòu)！　∫暵牱ǖ闹饕獌(yōu)點(diǎn)有：調(diào)動了多種感官的功能，有利于培養(yǎng)語感；在特定的情景中進(jìn)行聽說訓(xùn)練，有利于建立語言和生活情景的直接聯(lián)系。它的缺點(diǎn)是不重視語言的基本結(jié)構(gòu)，忽視語言分析、講解和訓(xùn)練，不利于理解和運(yùn)用外語。在二十世紀(jì)六七十年代，視聽法不斷受到抨擊，很多學(xué)者指出聽說法、視聽法并未比傳統(tǒng)的教學(xué)方法高明多少。　　4.現(xiàn)代語言教學(xué)法的成熟時(shí)期：認(rèn)知法、交際法　　20世紀(jì)60年代以后，語言學(xué)及外語教學(xué)界對外語教學(xué)法的研究不斷深化，各種外語教學(xué)理論爭論不休。很多語言學(xué)家陸續(xù)推出了他們的研究成果，有沉默法、集體學(xué)習(xí)法、暗示法、認(rèn)知法和交際法等等，下面主要介紹影響比較大的認(rèn)知法和交際法！　。1）認(rèn)知法！　∮捎诼犝f法被指操練的句型內(nèi)容空洞，而且機(jī)械操練忽視了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、情感等因素在外語學(xué)習(xí)中的作用，因而是一種“無意義學(xué)習(xí)”。因此，20世紀(jì)六七十年代興起了一種針對聽說法之不足的認(rèn)知法。美國心理學(xué)家卡羅爾（J.B.Carroll）*早提出認(rèn)知法，并且認(rèn)為認(rèn)知法是改良版的語法翻譯法！　≌J(rèn)知法的理論基礎(chǔ)之一是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，行為主義學(xué)習(xí)理論過分注重機(jī)械訓(xùn)練，忽視了學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，也忽視了學(xué)習(xí)者觀察、分析、記憶、經(jīng)驗(yàn)等認(rèn)知因素對學(xué)習(xí)的影響。同時(shí)指出，學(xué)習(xí)的本質(zhì)并非是刺激與反應(yīng)的簡單聯(lián)結(jié)，而是知識的重新組織，即將學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)者原有的知識結(jié)構(gòu)相互作用的過程。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的代表人物之一布魯納認(rèn)為，教學(xué)的中心是學(xué)科結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)該致力于使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)知識。他認(rèn)為，基本結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)知識不但便于學(xué)生理解和記憶，而且具有較高的普遍性，更容易遷移到其他的學(xué)習(xí)情境中！　　

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