夢(mèng)與中國(guó)文化研究:2018中華夢(mèng)鄉(xiāng)福清石竹山夢(mèng)文化節(jié)暨“一帶一路”夢(mèng)文化國(guó)際研討會(huì)論文集
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夢(mèng)與中國(guó)文化研究:2018中華夢(mèng)鄉(xiāng)福清石竹山夢(mèng)文化節(jié)暨“一帶一路”夢(mèng)文化國(guó)際研討會(huì)論文集 版權(quán)信息
- ISBN:9787522500072
- 條形碼:9787522500072 ; 978-7-5225-0007-2
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
夢(mèng)與中國(guó)文化研究:2018中華夢(mèng)鄉(xiāng)福清石竹山夢(mèng)文化節(jié)暨“一帶一路”夢(mèng)文化國(guó)際研討會(huì)論文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是精選2018第六屆中華夢(mèng)鄉(xiāng)福清石竹山夢(mèng)文化節(jié)期間舉辦的“一帶一路”夢(mèng)文化靠前研討會(huì)上發(fā)表的論文。論文由北京師范大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、四川大學(xué)等高校致力于傳統(tǒng)哲學(xué)與文化研究的學(xué)者撰寫(xiě)。書(shū)稿以石竹山祈夢(mèng)文化、民間祈夢(mèng)習(xí)俗及信仰、夢(mèng)與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、中西夢(mèng)文化比較等文化現(xiàn)象為對(duì)象展開(kāi)。全書(shū)分為中華夢(mèng)文化研究、儒釋道易思想研究、人類(lèi)命運(yùn)共同體思想研究以及中華文化傳播研究四個(gè)主題,共 50余篇文章,較好地呈現(xiàn)了圍繞時(shí)代主題展開(kāi)對(duì)中華很好傳統(tǒng)文化的研究與傳揚(yáng)。
夢(mèng)與中國(guó)文化研究:2018中華夢(mèng)鄉(xiāng)福清石竹山夢(mèng)文化節(jié)暨“一帶一路”夢(mèng)文化國(guó)際研討會(huì)論文集 目錄
一、中華夢(mèng)文化研究專(zhuān)題
卜卦占?jí)艨坚?詹石窗??3
試論石竹山祈夢(mèng)與金丹的聯(lián)系 霍克功??21
何氏九仙信仰略考 林觀(guān)潮??40
自我與超我的蝶變——內(nèi)向傳播視角下的莊子之夢(mèng)新探 謝清果??63
江西玉笥山道夢(mèng)園文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)芻議 曾??勇??84
道教“夢(mèng)”意象的神學(xué)化及其實(shí)踐意義——以“莊周夢(mèng)蝶”為核心的考察 李??霄??91
張無(wú)忌之夢(mèng)與《倚天屠龍記》的三種結(jié)局 趙海濤??97
從遇仙到接真:傳經(jīng)授法悟至道
——《紅樓夢(mèng)》中寶玉夢(mèng)境與道教上清派思想的內(nèi)在聯(lián)系 耿曉輝??109
以天為則,共筑世界大同夢(mèng)——以“上合組織青島峰會(huì)”為例 陳起興??123
“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)
——試析實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中的“大邦者下流”理論 南信云??128
催眠、瑜伽與夢(mèng) 劉正平??138
道教信仰中夢(mèng)文化與其生命觀(guān)的互動(dòng) 高??登??146
對(duì)道醫(yī)中醫(yī)治療多夢(mèng)癥獨(dú)特性之淺析 張少鋒??呂清華??154
傳承夢(mèng)文化的意義與問(wèn)題淺析 徐月強(qiáng)??李??丹??163
基于夢(mèng)的影視探究 董方霞??169
論《太平經(jīng)》的中國(guó)夢(mèng)及其現(xiàn)代意義 于曉語(yǔ)??181
道教夢(mèng)境的宗教意蘊(yùn)和社會(huì)功用 隋玉寶??191
從《牡丹亭》與《仲夏夜之夢(mèng)》比較中西方“夢(mèng)”文化 王麗濱??197
傳統(tǒng)“中國(guó)夢(mèng)”的表征、實(shí)現(xiàn)及當(dāng)代價(jià)值
——以中國(guó)傳統(tǒng)牌坊為例 張兵娟??張??歡??202
夢(mèng)的潛意識(shí)與量子科學(xué)
——做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn),行些善事天知地鑒鬼神欽 陳東來(lái)??215
列子的“虛”“夢(mèng)”“游”之道 陳成吒??219
二、儒釋道易文化研究專(zhuān)題
陶瓷器物與道教文化表征初探 黃吉宏??229
黃大仙道教音樂(lè)及其絲路傳播 趙??芃??241
一念之孝——凈明忠孝的心性傳續(xù) 李??剛??256
泰卦的文化意涵與生命關(guān)懷 鄭志明??266
《中庸》與佛老 楊少涵??288
《管子·心術(shù)》哲學(xué)思想探微 龍秋冰??291
《淮南子》“道”論思想發(fā)微 陳志雄??305
以直報(bào)怨以義解仇
——從朱子《家訓(xùn)》看儒家對(duì)“仇”“怨”的態(tài)度及其啟示 馮??兵??313
《陰符經(jīng)》與《老子》思想之比較 吳文文??324
林希逸對(duì)《列子》思想宗旨的判析 胡瀚霆??330
郭店《老子》甲本“絕智棄”新考 成富磊??345
論《道德經(jīng)》對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的啟示 林鑾生??孔德章??351
老子“生生”思想的內(nèi)在維度 鐘??純??359
《老子》“樸素的辯證法”的近代構(gòu)建及其反思(提綱) 付瑞珣??370
孝義中“稱(chēng)”的思想研究 楊建偉??375
易學(xué)自然觀(guān)視野下的數(shù)理哲學(xué)模式初探——河洛數(shù)理內(nèi)在邏輯 張??雷??381
從福清石竹山與隱元禪師的淵源淺談石竹山信仰文化傳播日本 鄭松波??389
《夢(mèng)游天姥吟留別》中李白道家思想新解 王力田??396
三、人類(lèi)命運(yùn)共同體研究專(zhuān)題
老子“道法自然”生態(tài)智慧與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 陳大明??403
人類(lèi)命運(yùn)共同體:傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)之魂 郝??雨??417
和合文化與世界命運(yùn)共同體建構(gòu) 蔡洞峰??殷洋寶??425
借鑒和合文化推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 戎章榕??432
老子智慧與人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建 劉新軍??439
淺談老子的和諧思想及其對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的積極作用 郭向陽(yáng)??448
人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下文化的重演與創(chuàng)生 任??娜??楊中啟??478
四、中華文化傳播研究專(zhuān)題
文化自信視角下的傳統(tǒng)經(jīng)典大眾傳播
——談新媒體格局下的經(jīng)典文化傳播路徑 李??娟??491
堅(jiān)定文化自信:器物何以可能與何以可為 李海文??500
中國(guó)哲學(xué)在西方世界的發(fā)展現(xiàn)狀及當(dāng)下的任務(wù) 劉明峰??508
“一帶一路”視野下的傳統(tǒng)文化與健康 李懷宗??519
文化自信背景下民間信仰價(jià)值再探 張宜強(qiáng)??529
五、石竹山夢(mèng)文化建設(shè)專(zhuān)題
一、石竹仙山 千年回響 543
靈毓仙山——摘自《石竹山新志》 543
中華夢(mèng)鄉(xiāng) 祈靈如響——福建福清石竹山宗教文化概述 許滔滔??555
是石竹山,不是石所山 陳宜堅(jiān)??564
石竹山發(fā)現(xiàn)史前植物——桫欏 陳??靈??566
游記 568
傳說(shuō) 581
藝文 594
趣聞 597
二、 中華夢(mèng)鄉(xiāng)??祈夢(mèng)有靈 601
祈夢(mèng)有靈 601
中華夢(mèng)鄉(xiāng)福清石竹山夢(mèng)文化節(jié) 603
道教與“一帶一路”相輔而行 謝榮增??624
三、薪火相傳 砥礪前行 627
傳承譜系 627
石竹山集言(節(jié)選) 629
《獅子巖志》引言 俞達(dá)珠??634
《獅子巖志》(節(jié)選) 獅子巖志敘??637
石竹山道院規(guī)制 638
追求宇宙和諧??生態(tài)平衡??道法于自然
——記中華夢(mèng)鄉(xiāng)福建石竹山道院生態(tài)建設(shè) 謝榮增??646
承前啟后??繼往開(kāi)來(lái)
為推進(jìn)福建省石竹慈善基金會(huì)事業(yè)的新發(fā)展而努力奮斗 謝榮增??649
海峽道教學(xué)院(籌)——國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化正式院校 653
石竹山道教教義體系的當(dāng)代建構(gòu)
及道教文化的傳承保護(hù)與創(chuàng)新轉(zhuǎn)型 謝榮增??656
紀(jì)念改革開(kāi)放40周年“承古開(kāi)今 共筑未來(lái)”
——石竹山道教文化發(fā)展的理論與實(shí)踐 謝榮增??666
后??記 670
夢(mèng)與中國(guó)文化研究:2018中華夢(mèng)鄉(xiāng)福清石竹山夢(mèng)文化節(jié)暨“一帶一路”夢(mèng)文化國(guó)際研討會(huì)論文集 作者簡(jiǎn)介
詹石窗,四川大學(xué)老子研究院院長(zhǎng)、道教與宗教文化研究所教授、中國(guó)國(guó)務(wù)院參事室“國(guó)學(xué)館道家分館文字總纂”、中國(guó)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科評(píng)審專(zhuān)家、中國(guó)老子道學(xué)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華夏老子學(xué)研究聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界道家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省易學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職,編著30余部,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文260多篇。論著先后獲得省部級(jí)獎(jiǎng)15項(xiàng),其中一等獎(jiǎng)5項(xiàng),二等獎(jiǎng)5項(xiàng),全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)很好成果獎(jiǎng)3項(xiàng)。有兩部著作入選 國(guó)家社科基金成果文庫(kù) ,一部著作入選國(guó)家規(guī)劃辦 中華學(xué)術(shù)著作外譯 項(xiàng)目。 謝榮增,中國(guó)正一派(升)授箓道士,不錯(cuò)周易研究師,世界易學(xué)文化和諧大使。現(xiàn)任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十三屆全國(guó)委員會(huì)委員,福州市人大代表,中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)道教協(xié)會(huì)海外交流委員會(huì)副主任,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院道家與道教文 化中心調(diào)研部副主任,福建省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),福州市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),福清市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),福建省石竹慈善基金會(huì)理事長(zhǎng),新華社福建新聞信息協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng),福建省易經(jīng)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),福建省老子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),福州市宗教教職人員培訓(xùn)中心主任,福州市于山九仙觀(guān)管委會(huì)主任、住持,福清市石竹山道院管委會(huì)主任、住持, 國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)--福清市石竹山旅游開(kāi)發(fā)有限公司法人代表,四川大學(xué)老子研究院副理事長(zhǎng),福建省人民政府命名石竹山祈夢(mèng)習(xí)俗代表性傳承人。
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