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生態(tài)哲學(xué)視角下的維特根斯坦知覺哲學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787201174112
- 條形碼:9787201174112 ; 978-7-201-17411-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
生態(tài)哲學(xué)視角下的維特根斯坦知覺哲學(xué)研究 本書特色
本書梳理了維特根斯坦前期到中后期的知覺哲學(xué)思想,特別是具體探討維特根斯坦知覺哲學(xué)的代表作品《論顏色》,并以此為背景,討論當(dāng)代哲學(xué)中代表性的知覺理論。同時(shí)還論述了當(dāng)代生成論的理論框架,指出三種代表性的生成論進(jìn)向,自創(chuàng)生生成論、感覺運(yùn)動(dòng)生成論和激進(jìn)生成論的得失。結(jié)論中將嘗試提出一種以維特根斯坦哲學(xué)為支撐的語言生成論的新觀點(diǎn)。
生態(tài)哲學(xué)視角下的維特根斯坦知覺哲學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
從生態(tài)哲學(xué)的視角出發(fā),對(duì)維特根斯坦的知覺哲學(xué)思想進(jìn)行研究。維特根斯坦是20世紀(jì)很有影響力的哲學(xué)家之一,其研究領(lǐng)域主要在數(shù)學(xué)哲學(xué)、精神哲學(xué)和語言哲學(xué)等方面,曾經(jīng)師從英國(guó)有名作家、哲學(xué)家羅素。維特根斯坦是語言學(xué)派(大約相當(dāng)于分析哲學(xué))的主要代表人物。他的哲學(xué)主要研究的是語言。他想揭示當(dāng)人們交流時(shí),表達(dá)自己的時(shí)候到底發(fā)生了什么。他主張哲學(xué)的本質(zhì)就是語言。語言是人類思想的表達(dá),是整個(gè)文明的基礎(chǔ),哲學(xué)的本質(zhì)只能在語言中尋找。正因?yàn)槿绱,維特根斯坦重視現(xiàn)實(shí),他的知覺哲學(xué)也是如此,探討感官感知中的顯像與實(shí)在的關(guān)系問題,通過哲學(xué)來認(rèn)識(shí)世界
生態(tài)哲學(xué)視角下的維特根斯坦知覺哲學(xué)研究 目錄
一、維特根斯坦與知覺哲學(xué)
二、一種生成論的維特根斯坦式的知覺哲學(xué)的可能性
三、探討一種新的倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)
**章 知覺哲學(xué)歷史發(fā)展述評(píng)
**節(jié) 西方哲學(xué)史上的知覺哲學(xué)問題探討
一、古希臘與中世紀(jì)知覺哲學(xué)思想
二、近代知覺哲學(xué)思想
三、近代知覺科學(xué)的進(jìn)步及其對(duì)知覺哲學(xué)的影響
第二節(jié) 當(dāng)代知覺哲學(xué)理論述評(píng)
一、當(dāng)代知覺科學(xué)和知覺哲學(xué)的轉(zhuǎn)向
二、當(dāng)代知覺哲學(xué)的基本問題
三、感覺-材料理論
四、副詞理論
五、意向主義/表征主義
六、素樸實(shí)在論/析取主義
第二章 維特根斯坦的知覺哲學(xué)
**節(jié) 維特根斯坦的面相一觀看知覺哲學(xué)思想
一、維特根斯坦前期哲學(xué)中的知覺哲學(xué)思想
二、維特根斯坦后期的面相一觀看知覺哲學(xué)思想
第二節(jié) 維特根斯坦《論顏色》中的知覺哲學(xué)思想
一、**/第二性質(zhì)區(qū)分與當(dāng)代顏色哲學(xué)之爭(zhēng)
二、維特根斯坦前期的顏色哲學(xué)
三、維特根斯坦中期顏色學(xué)說的轉(zhuǎn)變
四、維特根斯坦的《論顏色》與顏色八面體空間的瓦解
五、《論顏色》與面相知覺
第三節(jié) 對(duì)于維特根斯坦知覺哲學(xué)思想的評(píng)論
第三章 維特根斯坦的知覺哲學(xué)與生成論
**節(jié) 生成論知覺哲學(xué)的興起
一、表征主義的標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)
二、吉布森的生態(tài)心理學(xué)
三、賴爾兩種知識(shí)的劃分與生成論
四、來自認(rèn)知科學(xué)研究的證據(jù)
第二節(jié) 試論一種生成論視角下的維特根斯坦知覺哲學(xué)
一、不同類型的生成論
二、生成論與維特根斯坦知覺哲學(xué)
第四章 維特根斯坦的知覺哲學(xué)與生態(tài)哲學(xué)
**節(jié) 試論一種生成論視角下的維特根斯坦式的倫理學(xué)
一、從“自然主義謬誤”到神秘之領(lǐng)域
二、后期維特根斯坦的倫理學(xué)
三、認(rèn)知主義與非認(rèn)知主義
四、當(dāng)代關(guān)于道德知覺的爭(zhēng)論
五、一種生成論的維特根斯坦式的倫理學(xué)之可能
第二節(jié) 試論一種生成論視角下的維特根斯坦式的生態(tài)哲學(xué)
一、當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)述評(píng)
二、維特根斯坦哲學(xué)視角下的生態(tài)哲學(xué)
三、生態(tài)的生活形式——一種維特根斯坦主義的生態(tài)哲學(xué)的可能性
四、列奧波德與維特根斯坦
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
一、中文文獻(xiàn)
二、外文文獻(xiàn)
后記
生態(tài)哲學(xué)視角下的維特根斯坦知覺哲學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
姚東旭,男,1987年生,河北滄州人,天津外國(guó)語大學(xué)歐美文化哲學(xué)研究所副研究員、碩士生導(dǎo)師,南開大學(xué)-哥本哈根大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士,天津市“131’,創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工程第三層次人選,天津市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要研究方向是維特根斯坦哲學(xué)、知覺哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)。于核心期刊發(fā)表論文多篇,論文曾被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載,主持完成天津市哲學(xué)社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),參與完成***和省部級(jí)社科項(xiàng)目多項(xiàng)。
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