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黃帝內(nèi)經(jīng)一看就懂

黃帝內(nèi)經(jīng)一看就懂

出版社：華齡出版社出版時間：2021-09-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 214頁
中 圖 價:¥27.6(4.0折) 定價  ¥69.0 登錄后可看到會員價
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黃帝內(nèi)經(jīng)一看就懂 版權(quán)信息

  • ISBN：9787516918562
  • 條形碼：9787516918562 ; 978-7-5169-1856-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

黃帝內(nèi)經(jīng)一看就懂 本書特色

本書將《黃帝內(nèi)經(jīng)》的深奧理論用通俗而簡潔的語言進行闡釋，結(jié)合當(dāng)今中國人的生活特點，介紹了大量具有可操作性的中醫(yī)養(yǎng)生實用方法，以幫助讀者切實掌握順時養(yǎng)生、節(jié)律養(yǎng)生、時辰養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生等養(yǎng)生智慧。本書薈萃了養(yǎng)生之道、醫(yī)療之術(shù)、長壽之訣，承載了獨特的“中國式”的健康養(yǎng)生理論。力求用通書易懂的方式將中國傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典介紹給廣大讀者，在吸健康知識的同時，感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。

黃帝內(nèi)經(jīng)一看就懂 內(nèi)容簡介

本書將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生之道、醫(yī)療之術(shù)、長壽之訣健康養(yǎng)生理論進行了闡釋, 重點介紹了順時養(yǎng)生、節(jié)律養(yǎng)生、時辰養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生。

黃帝內(nèi)經(jīng)一看就懂 目錄

素問
上古天真論篇：長壽者養(yǎng)生秘訣
養(yǎng)生之道
生命的歷程
養(yǎng)生的四種境界
四氣調(diào)神大論篇：四季養(yǎng)生法
四季養(yǎng)生規(guī)律
陰陽之道與養(yǎng)生
陰陽應(yīng)象大論篇陰陽五行與疾病診治
陰陽的相互作用是自然界的一般規(guī)律
四時陰陽對人體的影響
用陰陽學(xué)說解釋疾病
調(diào)和陰陽要順應(yīng)自然規(guī)律
疾病的陰陽與療法
靈蘭秘典論篇：十二臟腑功能簡述
月莊腑的功臺髯
五臟生成篇：十二臟腑功能簡述
五臟與五味
從面色看五臟的榮枯
五色、五味、五臟的對應(yīng)關(guān)系
五臟與五味
望色與診脈結(jié)合判斷疾病
脈要精微論篇：望聞問切四診法
診脈的要點
從神色與面色看五臟精氣
陰陽變化在脈象上的表現(xiàn)
診脈的原理
疾病的形成與演變
舊病和新病的判斷
尺膚診脈法
脈象與疾病
機真藏論篇：四季脈象與五臟疾病
四季的脈象
脾脈的脈象
病邪在五臟中的傳播
疾病的乘傳
五臟的真臟脈
真臟脈主死的原因
脈象逆四時
五實與五虛
宣明五氣篇：五味與五臟的關(guān)系
五氣對人的影響
八正神明論篇：針刺也要有規(guī)律
針刺的方法和準則
虛邪和正邪
針刺的補法和瀉法
形和神
天元紀大論篇：五運六氣話養(yǎng)生…殉
五運與三陰三陽的關(guān)系
五運主管四時
氣的盛衰規(guī)律
天地之氣的循環(huán)規(guī)律
五運與三陰三陽的配合
至真要大論篇：人體與天地變化…和
六氣主歲時的情況
風(fēng)化的運行與疾病的治療
在泉之氣侵入人體產(chǎn)生的疾病與洽則
司天之氣侵入人體產(chǎn)生的疾病與治則
在泉之氣不足和司天之氣不足的治則
六氣過盛導(dǎo)致的疾病與治療方法
六氣相復(fù)對人和自然界的影響及所致疾病的治療
氣的分屬與人體的對應(yīng)關(guān)系
勝氣、復(fù)氣的變動與疾病的發(fā)生
客主相勝時出現(xiàn)的疾病與治療
用藥性與五臟、五氣的關(guān)系來治病
三陰三陽劃分的依據(jù)與治病準則
六氣的變化對發(fā)病和治病的影響
勝氣和復(fù)氣的變化規(guī)律
六氣變化對補瀉的影響
六氣致病的機理
藥物的陰陽和配方原則
逆治、從治、反治
君藥、臣藥、使藥
疏五過論篇：面面俱到治病*合理
靈樞
九針十二原：針刺的一般規(guī)律
經(jīng)氣的變化與針刺
虛實補瀉的原則
九針之名及其功用
邪氣對人體的傷害與針刺原則
臟腑之經(jīng)氣所出
針刺時的注意要點
臟腑之十二原穴
壽天剛?cè)幔簤勖c體質(zhì)
人之陰陽剛?cè)釋︶槾痰挠绊?br /> 針刺次數(shù)的選擇
壽命長短的推測
刺法三變
營分病、衛(wèi)分病、寒痹病的表現(xiàn)與治療
本神：“神”是人體的根本
終始：兩處脈象的診察
比較人迎脈和寸口脈，判斷六經(jīng)病變
針刺的原理
補瀉方法的選擇
針刺次數(shù)和方法的確定
針刺的禁忌
經(jīng)脈：主要經(jīng)脈的介紹
手太陰肺經(jīng)的循行路線、病變與治療
手陽明大腸經(jīng)的循行路線、病變與治療
足陽明胃經(jīng)的循行路線、病變與治療
足太陰脾經(jīng)的循行路線、病變與治療
手少陰心經(jīng)的循行路線、病變與治療
手太陽小腸經(jīng)的循行路線、病變與治療
足太陽膀胱經(jīng)的循行路線、病變與治療
足少陰腎經(jīng)的循行路線、病變與治療
手厥陰心包經(jīng)的循行路線、病變與治療
手少陽三焦經(jīng)的循行路線、病變與治療
足少陽膽經(jīng)的循行路線、病變與治療
足厥陰肝經(jīng)的循行路線、病變與治療
經(jīng)脈氣絕時的表現(xiàn)
繹脈罟邪的表現(xiàn)
經(jīng)脈和絡(luò)脈病變明判斷
十五絡(luò)脈
營衛(wèi)生會：營衛(wèi)與氣血
營衛(wèi)二氣在人體的運行與相會
三焦之氣發(fā)出的部位
師傳：問診的技巧
醫(yī)生和患者的關(guān)系
臟腑大小的推測
決氣：六點℃的功能
五閱五使：五官≯氙臟的熒系
陰陽系日月：人體的陰陽之分
五變：五種特殊的病變
發(fā)病不同的原理
醫(yī)生和患者的關(guān)系
五味：食物的五昧
展開全部

黃帝內(nèi)經(jīng)一看就懂 節(jié)選

原文 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 譯文 從前的黃帝，生來十分聰明，很小的時候就善于言談，幼年時對周圍事彩領(lǐng)會得很快，長大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之時，登上了天子之位。 所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。 養(yǎng)生之道 原文 乃問于天師④日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 岐伯對日：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)②，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無③，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故日樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。譯文 黃帝向岐伯問道：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現(xiàn)在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由于時代不同所造成的呢，還是因為今天的人們不會養(yǎng)生所造成的呢？ 岐伯回答說：上古時代的人，那些懂得養(yǎng)生之道的，能夠取法于天地陰陽自然變化之理而加以適應(yīng)，調(diào)和養(yǎng)生的辦法，使之達到正確的標(biāo)準。飲食有所節(jié)制，作息有一定規(guī)律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世。 現(xiàn)在的人就不是這樣了，把酒當(dāng)水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習(xí)慣，醉酒行房，因恣情縱欲，而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣的充滿，不善于統(tǒng)馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規(guī)律，所以到半百之年就衰老了。 古代深懂養(yǎng)生之道的人在教導(dǎo)普通人的時候，總要講到對虛邪賊風(fēng)等致病因素，應(yīng)及時避開，心情要清凈安閑，排除雜念妄想，以使真氣順暢，精神守持訂內(nèi)，’這樣，疾病就無從發(fā)生。 因此，人們就可以心志安閑，少有欲望，情緒安定而沒有焦慮，形體勞作而不使疲倦，真氣因而調(diào)順，各人都能隨其所欲而滿足自己的愿望。愛自己的風(fēng)俗習(xí)尚，愉快地生活，社會地位無論高低，都不相傾慕，所以這些 人稱得上樸實無華。 因而任何不正當(dāng)?shù)氖扔疾粫鹚麄冏⒛，任何淫亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志。無論愚笨的、聰明的，能力大的還是能力小的，都不因外界事物的變化而動心焦慮，所以符合養(yǎng)生之道。 P2-3

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