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列子臆說(shuō)(NHJ)

作者：南懷瑾
出版社：東方出版社出版時(shí)間：2022-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 988
中 圖 價(jià):¥75.5(5.9折) 定價(jià)  ¥128.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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列子臆說(shuō)(NHJ) 版權(quán)信息

列子臆說(shuō)(NHJ) 本書(shū)特色

適讀人群 ：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的社會(huì)大眾《列子》包括一百余則瑰麗奇幻的民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如“愚公移山”“杞人憂天”“夸父追曰”等等，看似易讀，實(shí)則難懂，因?yàn)槠渲胁粌H貫穿了“御風(fēng)而行”、灑脫不羈的列子的奇特思想，而且涉及楊朱等人的人生哲理。南懷瑾先生的講述則可帶領(lǐng)讀者深入理解《列子》精義。

列子臆說(shuō)(NHJ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問(wèn)》《力命》《楊朱》《說(shuō)符》等八篇，旨意大致同于《老子》《莊子》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇所著。與以往對(duì)《列子》的注解不同，南懷瑾先生不糾纏于考辨列子其人、《列子》的成書(shū)年代以及文字訓(xùn)詁等，而是偏重于解說(shuō)《列子》所引用的故事。他更別出心裁地采用倒序的方式，由《說(shuō)符》篇講起，對(duì)《列子》的故事進(jìn)行發(fā)揮，涉獵廣闊，見(jiàn)解精深，闡發(fā)了他對(duì)道家學(xué)術(shù)及觀念的認(rèn)識(shí)，反映了他對(duì)生死、時(shí)勢(shì)、緣遇、名利、富貴、公私等問(wèn)題的理解，涵蓋了他的人生觀、宇宙觀、政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)，體現(xiàn)了他對(duì)東西方文化的融會(huì)貫通和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深心。

列子臆說(shuō)(NHJ) 目錄

出版說(shuō)明

**講

《列子》這本書(shū)

你會(huì)說(shuō)話嗎

說(shuō)符篇

壺子教的**句話

你和你的影子

好聽(tīng)話 難聽(tīng)話

第二講

另一種影子

謹(jǐn)言慎行

器識(shí) 神通 先知

愛(ài)和被愛(ài)

精明能干就能成功嗎

第三講

存亡廢興的法則

重利輕道的結(jié)果

機(jī)構(gòu)禽獸之流

自重 自尊

第四講

列子學(xué)射

射擊與修身治國(guó)

什么人可修道 可講道

你會(huì)用人嗎

第五講

技藝與道德

…

第六講

學(xué)識(shí)同 遭遇不同

…

第七講

會(huì)識(shí)別竊盜的人

…

第八講

白公請(qǐng)教孔子微言

….


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列子臆說(shuō)(NHJ) 節(jié)選

關(guān)于“能而不為”，我常常告訴學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)財(cái)政的同學(xué)，你們的經(jīng)濟(jì)學(xué)啊是書(shū)本里學(xué)來(lái)的，我的經(jīng)濟(jì)學(xué)是鈔票買(mǎi)來(lái)的。我也常常跟工商界的頭子們講，你們有賺錢(qián)的經(jīng)驗(yàn)，有沒(méi)有賒本的經(jīng)驗(yàn)？當(dāng)然沒(méi)有。沒(méi)有的話你就不算完全，我是全都經(jīng)過(guò)。我說(shuō)我的經(jīng)濟(jì)原則是，今天賺了一百萬(wàn)用掉了，才算賺錢(qián)。我看你們錢(qián)很多，一毛錢(qián)都舍不得花，那你比沒(méi)有錢(qián)的人還可憐，買(mǎi)黃金放在家里怕被偷，放銀行，利息降低怎么辦？一天到晚在那里發(fā)愁。世界上*大的財(cái)富是一毛錢(qián)都沒(méi)有，睡覺(jué)都安穩(wěn)。這就說(shuō)明一個(gè)道理，真有錢(qián)的時(shí)候忘記了錢(qián)；同樣的道理，真得道的人忘記了道。如果還覺(jué)得我得道了、我成道了，這就完了，可能精神有！ 所以“真知真能”的人，等于是無(wú)知無(wú)能，因此從《中庸》的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道也者不可須臾離也，可離非道也”開(kāi)始，到*后一句結(jié)論，“上天之載，無(wú)聲無(wú)臭”，什么都沒(méi)有，這是“天命之謂性”，這就是道，空的。所以佛講空嘛，這是“真知真能”，得了道。 “發(fā)無(wú)知，何能情，發(fā)不能，何能為”，那么你說(shuō)得了道的人，忘情而不為，無(wú)為，這是“真知真能”，等于無(wú)知無(wú)能。講話也好，做事也好，慈悲也好，該做的都做，心中不留一點(diǎn)世俗的感情，做過(guò)了就忘了。如果做了善事自己還記得，那還叫善事嗎？你那是做生意，投資賺錢(qián)，想求功德嘛！真正的大功德心中是沒(méi)有事的，救遍了天下人，自己心里都忘了，連天下都忘了，何況人呢！那是道了。 所以得道的人，看這些榮華富貴，“聚塊也，積塵也”，這個(gè)地球不過(guò)是泥巴堆攏來(lái)而已，是一點(diǎn)一點(diǎn)塵土累積起來(lái)的，幾十層高樓也是如此！半m無(wú)為而非理也”，雖然得了道，一切無(wú)為境界，看起來(lái)好像有個(gè)道理，又像是沒(méi)有道理，似乎都在對(duì)與不對(duì)、可與不可之間。

列子臆說(shuō)(NHJ) 作者簡(jiǎn)介

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門(mén)戶的限制，打通各家學(xué)說(shuō)，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛(ài)。

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