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沒(méi)有人是藝術(shù)家,也沒(méi)有人不是藝術(shù)家

沒(méi)有人是藝術(shù)家,也沒(méi)有人不是藝術(shù)家

作者：朱青生
出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2022-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 236
中 圖 價(jià):¥58.1(7.0折) 定價(jià)  ¥83.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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沒(méi)有人是藝術(shù)家,也沒(méi)有人不是藝術(shù)家 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100203920
  • 條形碼：9787100203920 ; 978-7-100-20392-0
  • 裝幀：70g純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

沒(méi)有人是藝術(shù)家,也沒(méi)有人不是藝術(shù)家 本書(shū)特色

適讀人群 ：藝術(shù)研究者“現(xiàn)代藝術(shù)要求一個(gè)精神完全自立的人，他是觀眾，但不是藝術(shù)家的奴仆！敝烨嗌淌谶@本代表作，有著一個(gè)頗為“纏繞”的名字，卻希望能帶領(lǐng)讀者穿透現(xiàn)代藝術(shù)的特異表現(xiàn)力，通過(guò)那些看似“愚弄”的表達(dá)方式，直抵我們的內(nèi)心與主體。

沒(méi)有人是藝術(shù)家,也沒(méi)有人不是藝術(shù)家 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是有名藝術(shù)史家朱青生教授代表作，F(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的兩大支柱，“現(xiàn)代藝術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)專享全面復(fù)歸人性的道路”。書(shū)中呈現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的深入思考，重點(diǎn)論述了其功能、性質(zhì)、方法和目的，以及與傳統(tǒng)美術(shù)的分離。作者提出，現(xiàn)代藝術(shù)以創(chuàng)造為基本特征，以解放人的精神為主要目的，以破除錮和顛覆規(guī)范為方法，促成一個(gè)精神接近自立的人，觀眾不再是藝術(shù)家的精神追隨者；現(xiàn)代藝術(shù)作品表面上“愚弄”觀眾，卻激發(fā)觀眾與藝術(shù)家相向回歸主體的自尊和自覺(jué)。

沒(méi)有人是藝術(shù)家,也沒(méi)有人不是藝術(shù)家 目錄

導(dǎo)論 弱點(diǎn)與程序――解釋現(xiàn)代藝術(shù)的前提

**章 描繪轉(zhuǎn)讓――現(xiàn)代藝術(shù)與記錄功能的分離

第二章 情境沉墜――現(xiàn)代藝術(shù)與情節(jié)功能的分離

第三章 美麗舍棄――現(xiàn)代藝術(shù)與美化功能的分離

第四章 傳達(dá)替代――現(xiàn)代藝術(shù)與傳播功能的分離

第五章 精神顯現(xiàn)――現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)意念的表達(dá)功能的復(fù)蘇

第六章 竭盡創(chuàng)造――現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)創(chuàng)造性及創(chuàng)造法式的全面實(shí)驗(yàn)

第七章 逼人本性――現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)根本性質(zhì)的探試

第八章 肉身變現(xiàn)――現(xiàn)代藝術(shù)在本能中的形式化

第九章 他人逼迫――現(xiàn)代藝術(shù)在人間生活中的形式化

第十章 自然成形――現(xiàn)代藝術(shù)在人與物質(zhì)世界關(guān)系中的形式化

第十一章 完滿想象――現(xiàn)代藝術(shù)在理想境界中的形式

第十二章 極端法則――現(xiàn)代藝術(shù)中追求絕對(duì)化的傾向

附:藝術(shù)本質(zhì)與極端法則

第十三章 比照法則――現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)參照對(duì)象的依賴

附:關(guān)于“反傳統(tǒng)是大繼承”

第十四章 對(duì)立法則――現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中設(shè)置反對(duì)目標(biāo)的意識(shí)

附:重提“不理解原則”

第十五章 自否法則――現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中超越自我的特質(zhì)

附:創(chuàng)造即自我清除

第十六章 手工問(wèn)題――現(xiàn)代藝術(shù)的技術(shù)

第十七章 人工問(wèn)題――現(xiàn)代藝術(shù)的觀念

附:形式與觀念問(wèn)答

第十八章 天工問(wèn)題――現(xiàn)代藝術(shù)的了結(jié)

附:關(guān)于“現(xiàn)代藝術(shù)的了結(jié)”答學(xué)生問(wèn)

索引


展開(kāi)全部

沒(méi)有人是藝術(shù)家,也沒(méi)有人不是藝術(shù)家 節(jié)選

現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，因?yàn)樗拇嬖诰褪且粋(gè)借口。借此，人類不過(guò)是愿意維系和回歸人的本性。或者給這個(gè)意愿留下一種實(shí)踐的自由。每個(gè)人都是藝術(shù)家，也都不是非藝術(shù)家。 現(xiàn)代藝術(shù)的弱點(diǎn)在于它太高估人的明智，竟然不顧很少人能從工業(yè)批量生產(chǎn)的形態(tài)中意識(shí)到人類已喪失了對(duì)手工勞動(dòng)的依賴，同時(shí)也喪失了手工勞動(dòng)給人的直觀、親近和溫暖的感覺(jué)，而每天享受著工業(yè)社會(huì)的巨大恩惠的現(xiàn)代人卻矯情地將傳統(tǒng)的美術(shù)作為工業(yè)社會(huì)的高雅的商品來(lái)消費(fèi)。

沒(méi)有人是藝術(shù)家,也沒(méi)有人不是藝術(shù)家 作者簡(jiǎn)介

朱青生，1957年生于鎮(zhèn)江，求學(xué)于南京師范大學(xué)（學(xué)士）、中央美術(shù)學(xué)院（碩士），德國(guó)海德堡大學(xué)（博士），F(xiàn)任北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員，曾任國(guó)際藝術(shù)史學(xué)會(huì)主席（2016—2021）。長(zhǎng)期從事藝術(shù)史研究工作，1986年起主持“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案”，2005年起主編《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》。著有《將軍門(mén)神起源研究》《沒(méi)有人是藝術(shù)家，也沒(méi)有人不是藝術(shù)家》《十九札》等。

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