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道德經(jīng)(玩誦本)

作者：楊汝清
出版社：東方出版社出版時間：2022-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 200
中 圖 價:¥18.6(3.8折) 定價  ¥49.0 登錄后可看到會員價
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道德經(jīng)(玩誦本) 版權(quán)信息

道德經(jīng)(玩誦本) 內(nèi)容簡介

本書是“國學(xué)玩誦本”系列之一。編者首創(chuàng)“玩誦經(jīng)典”理念，強調(diào)對經(jīng)典的玩習(xí)與讀誦，通過正字音、辨字形、求字意、知歷史、玩圣跡，達(dá)到明經(jīng)致用、立身行道的目的。《道德經(jīng)》是先秦時期道家思想的代表作，也是中國歷目前首部完整的哲學(xué)著作。本書中的《道德經(jīng)》原文及所附《莊子》內(nèi)七篇原文以中華書局1954 年版《諸子集成》之《老子注》（王弼注華亭張氏原本）及《莊子集釋》（郭慶藩撰）為底本，正文采用大字加全文注音形式，對通假字、難讀難認(rèn)字的注音及常見字之生僻讀音，以反白形式突出標(biāo)示；有古今音差別的，按普通話標(biāo)注今音，在注釋中說明古音，強調(diào)易錯讀音。同時，精選先賢的經(jīng)典注釋作為腳注，并將重要版本差異出注，以便讀者參照閱讀。書中還設(shè)有全文誦讀錄音二維碼。

道德經(jīng)(玩誦本) 目錄

從書序

前言

凡例

道德經(jīng) 上篇

道德經(jīng) 下篇

正文附 莊子·內(nèi)篇

　　　　逍遙游**

　　　　齊物論第二

　　　　養(yǎng)生主第三

　　　　人間世第四

　　　　德充符第五

　　　　大宗師第六

　　　　應(yīng)帝王第七

附錄一 《老子》序

附錄二 《老子道德經(jīng)》序

附錄三 史記·老莊申韓列傳第三

附錄四 馬王堆漢墓帛書《道德經(jīng)》（復(fù)原圖）


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道德經(jīng)(玩誦本) 節(jié)選

經(jīng)典是一樽美酒，歷久彌香。唯有懂得品酒的方法與意韻方可得酒之醇香。 經(jīng)典是一座名山，百看不厭。唯有體味游山的率性和閑適方可見山之雅趣。 經(jīng)典可以引領(lǐng)我們見證生命，體悟生命，超越生命。 經(jīng)典不可不明。明經(jīng)是為了明理，明理是讀書的意義所在。要默識心通，口誦心惟，經(jīng)典方可隨取隨用。朱子說：“書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精！泵鹘(jīng)雖非一日之功，但要時時存乎心中。 讀書不可不誦。字正腔圓，朗朗上口，方可使讀者和聽者體會到聲音的美感、快感！抖Y記·樂記》講：“凡音之起，由人心生也。”“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”無論朗誦還是吟誦，美妙的聲音都會在心海中留下深刻的印象。 字音不可不正。漢字之大，在于形音義的完美結(jié)合。字音的偏誤會直接影響識字和理解文意。尤其是多音字和形近字的嚴(yán)格區(qū)分以及古今音的辨識是學(xué)習(xí)經(jīng)典的基本功，講求字音的準(zhǔn)確是理解經(jīng)典的前提。 字形不可不辨。漢字源遠(yuǎn)流長，字形演進(jìn)流變，出現(xiàn)了大量通假字和古今字，區(qū)分字形方可深通字義，避免望文生義之弊。 字意不可不求。古人惜字如金，講究言外之意，意外之旨。故此歷代注者眾說紛紜，各抒己見。擇其大者要者，悉心揣摩，方可事半功倍，一通百通。切忌不敬前賢，妄議是非；不假思索，固執(zhí)己見。 歷史不可不知。古人講究剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史。剛?cè)嵯酀?jì)，經(jīng)史合參是讀書的要旨。經(jīng)典學(xué)習(xí)必須輔之以對當(dāng)時歷史的了解和把握，方可探得其精髓要義，保持心中的溫情與敬意。 圣跡不可不玩。張衡《思玄賦》有言：“玩陰陽之變化兮，詠《雅》《頌》之徽音！碧子闷滢o曰：“玩夫子之圣跡兮，詠經(jīng)典之德音！睂⑶按鱾鞯氖ホE圖、圣賢像與相關(guān)的經(jīng)文相互生發(fā)和呼應(yīng)，在圖文之間探尋圣賢的足跡，體悟圣賢的人格。 真知不可不行。陽明說：“知是行之始，行是知之成！弊x書貴精不貴多，思考貴深不貴博。熟讀精思是知的前提，知行合一是知的要義。所以讀經(jīng)不是目的，而是過程。明經(jīng)致用，立身行道才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的意義所在。 “國學(xué)玩誦本系列”的價值便在于此，雖然編者智識淺陋，但懷有對往圣先賢的虔敬之心，述而不作，將前人的智慧呈獻(xiàn)于世人，期待著用經(jīng)典照亮你我，點亮人生。

道德經(jīng)(玩誦本) 作者簡介

楊汝清（1970.3—2018.10），字杭之，號水木心齋。著名儒家學(xué)者。 葦杭書院山長兼儒家文化研究院院長，江南書院國學(xué)研究院副院長，白鹿洞書院文化交流中心主任，中國人口福利基金會幸福工程文化大使，清華大學(xué)河北清華發(fā)展研究院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展研究中心學(xué)術(shù)副主任兼儒學(xué)經(jīng)典研究所所長，中國人民大學(xué)孔子研究院客座研究員，父師教育研究院院長，美國舊金山燕京書院導(dǎo)師，北辰青年計劃核心導(dǎo)師。 2006年創(chuàng)建民間公益網(wǎng)站——華夏禮樂網(wǎng)（亦名“禮樂中國”）。2018 年11 月，“清華大學(xué)百年樹人德年公益文化獎”頒獎儀式上被追授“君子紀(jì)念獎?wù)隆薄?以儒家文化志業(yè)和民間公益事業(yè)為念，奉守“以儒家解釋儒家，用經(jīng)典詮釋經(jīng)典”的治學(xué)理念，立足先秦儒家原典，系統(tǒng)研習(xí)《孝經(jīng)》與“四書”，深入探求儒家核心價值。長期致力于儒家思想的修習(xí)傳承，孝道與禮樂思想的研究與傳播，現(xiàn)代社會治理理念及制度的思考，學(xué)堂書院制度、蒙學(xué)教育以及民間公益理念的研究、探索、實踐。 著有《大孝至尊——〈孝經(jīng)〉與成功人生》（講座音像），《〈孝經(jīng)〉與成功人生》，“國學(xué)玩誦本”系列，《孝道離我們有多遠(yuǎn)：〈孝經(jīng)〉與幸福人生》。

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