掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
頭顱記
-
>
食南之徒
-
>
外國文學(xué)名著名譯叢書:漂亮朋友
-
>
（精）我們八月見
-
>
吳宓日記續(xù)編.第10冊:1972－1974
-
>
故事會;刀客
-
>
刀鋒
畫室一洞天 版權(quán)信息
- ISBN：9787521216189
- 條形碼：9787521216189 ; 978-7-5212-1618-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
畫室一洞天 本書特色
洞天福地，山麗川明，仙樂神曲，異卉珍禽。畫室這一“洞天”，隱含著馮驥才先生個(gè)人數(shù)十年的藝術(shù)生涯、人生的軌跡以及過往的思考。從精彩紛呈的文字中，讀者可以感受到人文歷史的氣息，觸摸到作者活生生、一觸即發(fā)的精神生命。
畫室一洞天 內(nèi)容簡介
本書為馮驥才先生2022年開年全新隨筆集，圖文并茂，裝幀精美！岸刺臁，意為神仙居住的地方。少有人知道，以文學(xué)成就名世的馮驥才先生，之前竟是一位功底深厚的畫家。他說自己有兩個(gè)空間：一個(gè)空間以文字工作，此為書房；另一個(gè)空間以丹青干活，此為畫室。這兩個(gè)空間，不僅是工作方式的不同，實(shí)際上也是心靈分工的不同。寫作于他，更多是對社會的責(zé)任；繪畫于他，更多個(gè)人心靈的表達(dá)與抒發(fā)。所以他稱自己的畫室為“一洞天”，有洞一樣的私密，家一樣的自由，神仙一樣的神奇。本書的76篇短文，以他的畫室為發(fā)散點(diǎn)，紀(jì)事狀人、談古論今、抉奧闡幽，記述自身的藝術(shù)生涯和精神生命，披露靈魂的奧秘。內(nèi)容豐富厚重，文字嚴(yán)謹(jǐn)真誠，既有情趣更富情懷，直抒胸臆中兼有關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的真知灼見，字字珠璣。2020年，馮驥才先生出版隨筆集《書房一世界》，此次出版的《畫室一洞天》是其姊妹書，兩書堪稱珠聯(lián)璧合。
畫室一洞天 目錄
醒夜軒
端硯
習(xí)畫記
方竹古筆
《故宮周刊》
我的《清明上河圖》
半本冊頁
惠孝同先生
偽好物
吳玉如先生
泰山寫生記
林風(fēng)眠先生
幽黯時(shí)期
印章種種
空谷幽蘭
連廊上的椅子
遠(yuǎn)古
宋木俑
點(diǎn)景
壁畫
作畫
畫外話
畫飛瀑記
畫枝條說
靈感忽至
樹后邊是太陽
紙鎮(zhèn)
為美林書畫題句
宋雨桂《思驥圖》
一朵梅
范曾題贈《白馬圖》
友人留墨
大樹畫館
康熙老紙畫神鞭
張大千《赤壁后游圖》
王公狩獵圖
手卷
雙元興瓷罐
……
展開全部
畫室一洞天 節(jié)選
醒夜軒 有的畫家畫室有名字，有的無齋號。古代畫家的畫室皆有齋號，有的畫家還題寫成匾額，懸掛于畫室正面的墻上。這些齋號的來由多緣于一種雅興或雅好，有的還含著一個(gè)故事。比如，沈周的水云居、徐渭的青藤書屋、朱耷的驢屋、吳昌碩的缶廬等等。這些齋號，如果常被畫家題在畫上者，世人皆知；不常題于畫上者，則只有自己知道。齊白石一生畫室的齋號就像魯迅的筆名一樣，十分多多，然而其中*常見于畫上的是寄萍堂和借山吟館。 齊白石還有一齋號很特別，叫作：甑屋。齊白石年幼家貧，可是自己愛好讀書畫畫，祖母常常笑著說：畫畫不能煮了吃。后來長大賣畫為生，漸漸成名，日子寬裕，“煮畫”便不成問題，可惜祖母已不在人世了。回顧往事，有感于懷，便用了昔時(shí)煮飯用的“甑”字作為齋號。 這齋號里含著多少人生的感嘆。 可是，現(xiàn)代畫家與古代畫家不同，畫室不再用齋號。因何？是有意地區(qū)別古人，還是現(xiàn)代畫家職業(yè)化了，畫室成了工作間？抑或是每一代人都有自己的性情，現(xiàn)代畫家不再是文人？這確是應(yīng)多想一想的問題。 在我熟悉的畫家中，韓美林的畫室*大。幾乎像個(gè)大廠房。桌上堆著小山狀的各種紙張，高高矮矮的顏料罐、墨汁、水罐以及大量的毛筆、鋼筆、馬克筆，還有一摞摞厚厚的硬皮的手稿本。畫室側(cè)面的大墻，上百平方米，掛滿大大小小的近期新作？繅[著各種新近創(chuàng)作的雕塑與陶藝等作品。對于這樣一位一旦心血來潮就如脫韁野馬一般的藝術(shù)家，他需要這樣超大的畫室。 我熟悉的另一位畫家——吳冠中先生的畫室卻極小。他生前居住在京南方莊一個(gè)單元房內(nèi)，畫室*多十平方米，與我青年時(shí)蝸居的斗室差不多。一張小方桌上堆著大盆小碟和水墨丹青，一張比單人床略大的畫案上鋪著墨跡斑斑的毛氈。然而，他這間小畫室與韓美林的大畫室卻有一個(gè)相同之處，就是沒有任何裝飾，不像傳統(tǒng)文人總有些閑情逸致。他們的畫室不是給別人看的，更像一個(gè)干活的車間——除去工具就是工作臺。吳冠中和韓美林個(gè)子都矮，韓美林在畫案前放一張扁扁的臺子，作畫時(shí)人站到臺子上邊；吳冠中則是把畫案的四條腿鋸下一截，將畫案的高度降下來。這樣的畫室不再是享受的地方，還需要齋號嗎？ 我早在七十年代末便由繪畫“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”于文學(xué)。畫室變?yōu)闀。原先的齋號也就棄而不用。直到后來做文化遺產(chǎn)搶救，苦無經(jīng)費(fèi)，想起了賣畫換錢，便張起“文化自救”的旗幟，重拾舊業(yè)，操筆作畫，也回到久別又溫馨的丹青生活里。每每在畫上落款題跋時(shí)，總要寫個(gè)齋號。先前的齋號有些過時(shí)，不好再用，應(yīng)當(dāng)取個(gè)怎樣的名字才更適合自己？ 那時(shí)，白天奔波于山川大地與田野之間，探訪各處古風(fēng)古藝，尋覓、搜集、記錄、整理，千頭萬緒，還要組織人馬搶救瀕危的人文遺產(chǎn)。作畫常常在夜間。由于搶救的事過于緊迫，這就更要加緊作畫，來籌措資金。每到深夜，雖然身子乏了，只要站在畫案前，卻立見精神。然而，做這種事究竟人少力單，常常不被理解，需要自我的振作與激發(fā)。這時(shí)忽想起明末新安一位才子的齋號——不夜齋，從中獲得了靈感，便起了至今依然還在使用的齋號：醒夜軒。
畫室一洞天 作者簡介
馮驥才，1942年生于天津，作家、畫家、文化學(xué)者。作品題材廣泛，體裁多樣，已出版各種作品集近百種，代表作《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等。出版過多種大型畫集，并在國內(nèi)外舉辦個(gè)人畫展，以其中西貫通的繪畫技巧與含蓄深遠(yuǎn)的文學(xué)意境，被評論界稱為“現(xiàn)代文人畫的代表”。近年來，他投身于城市歷史文化保護(hù)和民間文化搶救，倡導(dǎo)與主持中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程，并致力推動傳統(tǒng)村落保護(hù)，對當(dāng)代中國社會產(chǎn)生了廣泛影響。
書友推薦
- >
回憶愛瑪儂
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
李白與唐代文化
- >
自卑與超越
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
