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與哲學(xué)家談快樂

出版社：生活書店出版有限公司出版時間：2022-02-01
開本： 32開 頁數(shù)： 187
讀者評分：5分1條評論
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與哲學(xué)家談快樂 版權(quán)信息

與哲學(xué)家談快樂 本書特色

本書源于作者在□□社會科學(xué)高等學(xué)院的教學(xué)講義，由□初口頭授課的內(nèi)容整理而成。作者在東西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上，以鮮活直白而又充滿趣味的語言將快樂的秘密帶入人們的心靈深處，快樂是有方法的，且通往快樂的途徑有三種，在書中作者啟迪人們，所謂完美的快樂是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達，它與生俱來，當(dāng)我們輔之以智慧，那么我們就會區(qū)別于當(dāng)下建立在消費主義和自我陶醉基礎(chǔ)上的虛假的現(xiàn)代幸福觀，進而獲得真正深厚而持久的快樂。

與哲學(xué)家談快樂 內(nèi)容簡介

本書源于作者在法國社會科學(xué)高等學(xué)院的教學(xué)講義，由*初口頭授課的內(nèi)容整理而成。作者在東西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上，以鮮活直白而又充滿趣味的語言將快樂的秘密帶入人們的心靈深處，快樂是有方法的，且通往快樂的途徑有三種，在書中作者啟迪人們，所謂完美的快樂是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達，它與生俱來，當(dāng)我們輔之以智慧，那么我們就會區(qū)別于當(dāng)下建立在消費主義和自我陶醉基礎(chǔ)上的虛假的現(xiàn)代幸福觀，進而獲得真正深厚而持久的快樂。

與哲學(xué)家談快樂與哲學(xué)家談快樂 前言

世界上還有什么比快樂更令人向往嗎？



每個人都在執(zhí)著地追尋快樂，即便曾經(jīng)擁有，哪怕轉(zhuǎn)瞬即逝。對情侶而言，快樂是愛人的陪伴；對球員來說，快樂是勝利的瞬間；在藝術(shù)家看來，快樂是創(chuàng)作的成果；在科研人員心中，快樂是發(fā)現(xiàn)的一刻。這種感覺比快感更深厚，比幸福更具體，它讓人們欲罷不能，它以千面之姿，成為人們的至高追求。



快樂擁有一種力量，足以沖擊我們的心靈，占據(jù)我們的大腦，讓我們體會極度的充實？鞓肥菍θ松目 定，它所展現(xiàn)的勃勃生機，讓我們得以觸碰并感知生命的力量。沒有什么比快樂更讓我們充滿活力。但我們是否具備了獲取、滋養(yǎng)和維持快樂的能力？我們又能否形成一種建立在快樂力量之上的智慧？



為了對上述問題展開研究，我充分汲取了東西方智慧的結(jié)晶。事實上，快樂在中國道家思想中居于核心地位，同時在福音書中也有充分體現(xiàn)。但與之形成鮮明對比的是，哲學(xué)家們卻對快樂興味索然；蛟S在他們看來， 快樂具有不可預(yù)知、情緒化，甚至易走極端的特性，不利于與其保持距離、進行深入思考。盡管如此，依然有為數(shù)不少的思想家把快樂作為研究的重點，比如斯賓諾莎、尼采和柏格森等。與巨人們同行，我們得以從分辨快感、幸福和快樂之間的區(qū)別以及如何運用哲學(xué)思維剖析快樂兩方面起步，踏上尋求真知的漫漫長路。但是如 何擺脫已有經(jīng)驗，繼續(xù)我們的探究之旅？我將以個人的經(jīng)歷、感受和信念，為下一步研究提供支撐。



在本書中，我試圖以具體的方式向讀者展現(xiàn)三種通往快樂的途徑。首先是采取正確的生活態(tài)度獲取快樂，比如專注、參與、自信、豁達、隨性、善心、感恩、堅持等，同時也要懂得適時放手以及保持健康的體魄。另外兩種途徑旨在讓快樂更加持久：一種是沖破束縛，通過獲得內(nèi)心的自由重新找回自己；另一種則截然相反，即重拾愛心、重建聯(lián)系，與世界和他人達成充分、真正的和解。這是一條自我實現(xiàn)、與世界相融的道路，當(dāng)我們走到路的盡頭就會發(fā)現(xiàn)，所謂完美的快樂不過是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達，它與生俱來，卻在我們遭遇的各種困難中消磨殆盡——這就是生的快樂。



這本書源于我的教學(xué)講義，由□初口頭授課的內(nèi)容整理而成。我希望它通俗易懂，能夠被更多的讀者接受。 為此，我重新對講義進行了精心編纂，但保留了原文鮮 活直白的口語風(fēng)格。在此，我要特別感謝吉南 · 卡勒 · 塔 杰爾（Djénane kareh Tager）和我的出版商索菲 · 德 · 克 洛塞（Sophie de Closets），感謝她們在這一過程中給予 我的珍貴幫助。

與哲學(xué)家談快樂 目錄

4 〇前言〇



8 快感、幸福和快樂



□□ 研究快樂的哲學(xué)家

巴魯赫·斯賓諾莎 〇 弗里德里！つ岵嫂

亨利·柏格森



40 讓快樂綻放

專注 〇 參與 〇 冥想 〇 自信與敞開心扉

〇善意 〇無償 〇 感恩

堅持〇 放手與接受 〇身體享受



78 做自己

個性化過程 〇 認(rèn)識你自己……回歸真我

〇 斯賓諾莎的解放之路 〇 耶穌——欲望的大師

從內(nèi)心自由到世界和平



104 與世界和諧相處

友情〇從激情之愛到放手之愛

奉獻的快樂〇熱愛自然……以及動物



1□6 完美的快樂

心理作用與自我意識〇

拋開心理作用，從自我意識中抽離〇

通往純粹快樂的漸進之路 〇不要試圖扼殺自我



154 生的快樂

孩子本能的快樂〇 簡單生活的樂趣

〇釋放自身的快樂之源

順其自然的力量 〇

快樂讓生命和世界□得有意義



174 尾聲 〇快樂的智慧
展開全部

與哲學(xué)家談快樂 節(jié)選

《讓快樂綻放》



快樂非人力所控，總是不請自來。我們無法做到讓快樂招之即來、揮之即去，因為它只在條件具備的情況下才會出現(xiàn)。在接下來的章節(jié)里，我們將著重討論如何通過自我釋放、情感認(rèn)同以及擺脫羈絆、重拾聯(lián)系等方式獲得積極而恒久的快樂。



那么問題也隨之而來：我們真的能夠在特殊精神狀態(tài)或行為舉止下獲得短暫而又深沉的快樂嗎？又是否能夠營造一種積極的氛圍，讓快樂與人們不期而遇，并得以充分釋放？正如作家馬修·泰 倫斯（Mathieu Terence）所說：“快樂不會主動上門，它總是身不由己，無法預(yù)知。因此對于那些教人炮制快樂的靈丹妙方，我們就該像對待瘟疫一樣堅決抵制。不過從另一方面來說，快樂確實需要良好的氛圍，即一種類似感恩的心態(tài)，這樣才能形成良性循環(huán)！



根據(jù)我的觀察，我認(rèn)為良好的精神狀態(tài)以及對待生活的積極態(tài)度，能夠為快樂的生長提供肥沃土壤，比如專注、參與、冥想、信心或豁達、善意、無償、感恩、堅持等等。當(dāng)然，這只是我個人的一些淺見，讀者們也可以繼續(xù)補充



專注



專注首先意味著忠于自己的感官。在很多情況下，我們手中的事務(wù)千頭萬緒，大腦一團亂麻，因此根本不會在意正在經(jīng)歷的事情。比如工作時開小差，盤算著晚飯吃點什么或周末如何度過；做飯時心不在焉，總是放不下辦公室中堆積如山的文件；散步時更是神游物外……不過， 如果我們在欣賞美景時依然惦記尚未完成填寫的社會保險單，那么快樂降臨的概率就會微乎其微！



快樂通常由感官體驗引發(fā)。同樣是欣賞美景，如果我們專注于景物的和諧，對遠景、色彩、光影、氣味、聲響（或靜默）等用心體會，也許心中就會充滿快樂，因為大自然的瑰麗深深打動了我們。我生命中感觸□深的幾次快樂都是因此而來的。散步時，我的感官會隨之蘇醒。悄立林中捕捉一線光芒，面朝大海靜觀潮起潮落，漫步山間與美景不期而遇。無論眼觀、耳聽，還是觸摸、感知、品 味，都是產(chǎn)生快樂的先決條件，都在為它的到來創(chuàng)造機會。為什么這樣說呢？因為每當(dāng)我們聚精會神，身心就會被各種感覺占據(jù)，所聽、所感、所見也會涌上心頭，可以說，我們身在此處、活在當(dāng)下。但生活中經(jīng)常遇到的情況卻是聽音樂時還要兼顧工作，或是為其他事務(wù)分心，在這種狀態(tài)下，我極少為音樂的魅力深深折服。幸運的是， 我還能找到時間專注地欣賞一首樂曲。黑暗中雙目緊閉， 任憑莫扎特（Mozart）的《C小調(diào)彌撒曲 》、□□□樂隊（Genesis）的《百老匯的祭祀羔羊 》、阿萊格里（Allegri） 的《垂憐曲》、列翁·米納西安（Levon Minassian）的《來 自遙遠世界的歌 》、巴赫（Bach）的《哥德堡□奏曲 》、 邁克·奧德菲爾德（Mike Old¬eld）的《管鐘 》、勞格斯（Logos）的《圣體節(jié)Ⅱ》、基斯·賈勒特（Keith Jarre ）的 《科隆音樂會》等許許多多的優(yōu)美旋律在耳邊流淌。我完全被音樂占據(jù)，快樂有時便會不期而至。

與哲學(xué)家談快樂 作者簡介

弗雷德里克·勒努瓦，哲學(xué)家、社會學(xué)家，法國社會科學(xué)高等學(xué)院學(xué)者，法國文化頻道《天空之根》的制作人之一，著有《斯賓諾莎奇跡》《幸福，一次哲學(xué)之旅》。

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