-
>
傳習(xí)錄
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價(jià)值
-
>
王陽(yáng)明全集(全四冊(cè))
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊(cè))
華中國(guó)學(xué) 2020·春之卷(總第十四卷) 版權(quán)信息
- ISBN:9787568078290
- 條形碼:9787568078290 ; 978-7-5680-7829-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
華中國(guó)學(xué) 2020·春之卷(總第十四卷) 本書特色
本書是華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主編的大型學(xué)術(shù)集刊。 本書的主要特點(diǎn)是反映華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)科乃至當(dāng)前國(guó)學(xué)研究的*新成果,體現(xiàn)了華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)優(yōu)長(zhǎng)和學(xué)科特色。內(nèi)容充實(shí)、觀點(diǎn)新穎,是中國(guó)史、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)和中國(guó)語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的重要的參考書。而且,此書是系列叢書,每年兩冊(cè),容易形成規(guī)模效應(yīng),創(chuàng)建品牌,可以為華中出版樹立良好的學(xué)術(shù)形象和社會(huì)形象。 從某種意義上講,中華民族固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族的身份證,是中華民族的根基。因?yàn)橐粋(gè)民族的特性不取決于遺傳的自然基因,而是取決于人文文化,只有人文文化才能彰顯一個(gè)民族的身份。如果一個(gè)民族遺棄了自己固有的文化,丟失了自己的傳統(tǒng),那將只是一個(gè)種族,不能稱之為民族。在科學(xué)技術(shù)與物質(zhì)文明高速發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的今天,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果沒(méi)有先進(jìn)科學(xué),沒(méi)有現(xiàn)代技術(shù),就會(huì)落后,一打就垮,痛苦地受人宰割;然而,沒(méi)有民族文化,沒(méi)有人文精神,就會(huì)空虛和異化,則會(huì)不打自垮,甘愿受人奴役。同20世紀(jì)初比,當(dāng)代意義上的國(guó)學(xué)具有更為豐富的內(nèi)涵,它不僅指中華傳統(tǒng)文化本身,而且還應(yīng)包含近代以來(lái)借鑒西方學(xué)術(shù)、特別重要的是馬克思主義對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究的成果!度A中國(guó)學(xué)》的出版,對(duì)挖掘幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值,并使之產(chǎn)生積極影響具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。 中華民族固有的文化之所以重新得到如此熱烈的關(guān)注,原因就在于其本身具有不可估量的獨(dú)特價(jià)值?v觀人類文明發(fā)展史,世界上唯有古老的中華文明經(jīng)過(guò)數(shù)千年風(fēng)雨坎坷,非但沒(méi)有消亡,而且從未中斷,成為當(dāng)今世界人類共同珍視的寶貴財(cái)富和智慧源泉,這不能不說(shuō)是人類文明史上的奇觀!之所以如此,傳統(tǒng)中華文化起了極為關(guān)鍵的作用。在未來(lái)的世界格局中,中華民族要形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力,要在世界民族之林中有更大的作為,就必須具備強(qiáng)大的創(chuàng)新能力;而要具備強(qiáng)大的創(chuàng)新能力,擁有大量的創(chuàng)新型人才和健全而良好的國(guó)民素質(zhì)就是*基本的前提。在這方面,人文教育與科學(xué)教育相輔相成,缺一不可。
華中國(guó)學(xué) 2020·春之卷(總第十四卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書系國(guó)學(xué)研究叢書中的一種,是華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主編的大型學(xué)術(shù)集刊。本書除了收錄華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)院同仁自己的代表作,還兼收海內(nèi)外學(xué)術(shù)名家的佳稿,年代跨度上起秦漢,下迄近代,內(nèi)容涉及中國(guó)史、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言史等。國(guó)學(xué)研究叢書從前三年每年出一種到目前每年出版2種,已經(jīng)累計(jì)出版9卷,初步形成了華中國(guó)學(xué)的品牌和優(yōu)勢(shì),在華中地區(qū)乃至全國(guó)地區(qū)初步形成了一定影響力。本書的出版,是國(guó)學(xué)研究院近期學(xué)術(shù)成果的總結(jié),反映華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)科的發(fā)展和成就,充分體現(xiàn)了華中科技大學(xué)的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色。作為大型學(xué)術(shù)集刊,已具有一定的學(xué)術(shù)影響力和社會(huì)影響力。
華中國(guó)學(xué) 2020·春之卷(總第十四卷) 目錄
華中國(guó)學(xué) 2020·春之卷(總第十四卷) 作者簡(jiǎn)介
羅家祥,1957 年生,湖北天門人,現(xiàn)任華中科技大學(xué)歷史研究所教授、華中科技大學(xué)人文學(xué)院和武漢大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生導(dǎo)師、國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、人文學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史研究所所長(zhǎng),兼任教育部歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)宋史研究會(huì)理事、湖北省歷史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。兩宋政治史、兩宋學(xué)術(shù)文化史方向?qū)W術(shù)帶頭人。 分別于1982、1985年畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位;1989 年畢業(yè)于北京大學(xué),獲歷史學(xué)博士學(xué)位,師從已故著名歷史學(xué)家鄧廣銘教授。1993 年被破格晉升為副教授。 1993 年 9 月- 1995 年 9 月應(yīng)邀赴美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校東亞研究所做訪問(wèn)學(xué)者。 1996 年被破格晉升為教授。湖北省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人。先后擔(dān)任華中師范大學(xué)歷史系主任,歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)。 2001 年 3 月調(diào)入華中科技大學(xué)組建歷史學(xué)科。入選2005-06年度中美富布萊特學(xué)者,并應(yīng)哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言文明系邀請(qǐng)赴該系進(jìn)行為期一年的學(xué)術(shù)活動(dòng),其間應(yīng)邀赴得克薩斯大學(xué)歷史系(El Paso)進(jìn)行學(xué)術(shù)講座。獲選華中科技大學(xué)2009年“我最喜愛(ài)的導(dǎo)師”,華中科技大學(xué)2011年十佳“師德先進(jìn)個(gè)人”。曾先后承擔(dān)國(guó)家社科基金辦下達(dá)的科研項(xiàng)目《王氏新學(xué)與宋代社會(huì)》、教育部下達(dá)的科研項(xiàng)目《王氏新學(xué)研究》、教育部?jī)?yōu)秀青年教師基金資助的《從新學(xué)到理學(xué) ――11 世紀(jì)后半至 13 世紀(jì)初年宋學(xué)主流的嬗遞》等課題。目前承擔(dān)有國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃類項(xiàng)目《兩宋學(xué)術(shù)嬗遞與政治變遷》。獨(dú)著、合著學(xué)術(shù)著作 5 部,合譯學(xué)術(shù)著作 1 部,在《中國(guó)史研究》等刊物發(fā)表論文 50 余篇。代表作有《北宋黨爭(zhēng)研究》(臺(tái)北文津出版社)、《宋代政治與學(xué)術(shù)論稿》(香港華夏文化藝術(shù)出版社)等。
- >
我從未如此眷戀人間
- >
有舍有得是人生
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
月亮虎
- >
山海經(jīng)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
推拿
- >
回憶愛(ài)瑪儂