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新彩插勵(lì)志版孔子的故事

作者:李長之
出版社:南方出版社出版時(shí)間:2021-11-01
開本: 其他 頁數(shù): 152
中 圖 價(jià):¥12.0(5.5折) 定價(jià)  ¥21.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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新彩插勵(lì)志版孔子的故事 版權(quán)信息

新彩插勵(lì)志版孔子的故事 本書特色

孔子是奠定中國儒家的思想的人,也是把中國民族所有的優(yōu)長結(jié)晶為一個(gè)光芒四射的星體而照耀千秋的人!浴吨袊幕瘋鹘y(tǒng)之認(rèn)識(shí)上:儒家之根本精神》

新彩插勵(lì)志版孔子的故事 內(nèi)容簡介

《孔子的故事》是有名批評(píng)家、文化研究學(xué)者李長之先生的代表作品,其以更加生活化的視角、通俗的語言講述了孔子一生的經(jīng)歷和主要的思想結(jié)晶,向我們展現(xiàn)了儒家文化的獨(dú)特魅力。通過他的講述,我們能夠穿越長達(dá)兩千年的漫長時(shí)光,看到一位真實(shí)而又生動(dòng)的“萬世師表”。 《孔子的故事》從孔子的童年開始,依次講述了孔子家族的沒落、成長歷程的艱辛、政治斗爭的無奈、游歷諸侯國的波折、教育學(xué)生的盡責(zé)、晚年生活的凄涼。全書選篇包括《孔子的故事》《儒家之根本精神》《李長之和他的〈孔子的故事〉》及《論語》精選。

新彩插勵(lì)志版孔子的故事 目錄

引子 / 001

一 沒落的貴族和孤苦的幼年 / 004

二 孔子幼年時(shí)代的魯國文化空氣 / 006

三 在挫折中前進(jìn) / 008

四 教育事業(yè)的開端 / 013

五 孔子和老子的會(huì)見 / 015

六 走向成熟的道路 / 019

七 孔子在齊國政治活動(dòng)的失敗 / 021

八 孔子在齊國的收獲和影響 / 025

九 孔子在混亂的魯國中的寂寞 / 028

十 孔子繼續(xù)從事教育事業(yè) / 030

十一 從中都宰到司寇 / 034

十二 孔子在外交上的勝利 / 036

十三 孔子和魯國貴族的斗爭 / 039

十四 孔子終于出走 / 042

十五 在衛(wèi)國受到監(jiān)視 / 045

十六 過匡城被拘留 / 047

十七 到了晉國的邊界上 / 050

十八 仍然回到衛(wèi)國——不愉快的三年 / 052

十九 過宋國的時(shí)候遭到迫害 / 056

二十 孔子停留在陳國 / 059

二十一 孔子絕糧 / 062

二十二 孔子勾留在楚國的邊緣 / 066

二十三 孔子再到衛(wèi)國和歸魯 / 072

二十四 孔子歸魯后的政治言論和政治態(tài)度 / 076

二十五 專心從事教育工作 / 080

二十六 編寫《春秋》 / 087

二十七 整理詩歌和音樂 / 092

二十八 弟子顏淵和子路的死 / 100

二十九 孔子*后的歌聲 / 106

后記 / 111

附錄 / 115

積累與運(yùn)用 — 165

本書名言記憶 / 165

相關(guān)名言鏈接 / 165

作者名片 / 166

人物名片 / 166

讀后感例文 / 168

閱讀思考記錄表——傳記類 — 170


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新彩插勵(lì)志版孔子的故事 節(jié)選

引 子 兩千五百年前,也就是公元前六世紀(jì)左右,世界上幾個(gè)古老的文明國家都呈現(xiàn)了燦爛的古代文化,一些杰出的學(xué)者和思想家就是這種燦爛文化的代表。在希臘有自發(fā)唯物論的奠基者泰勒斯(約公元前六二四—前五四七年)和辯證法的奠基者赫拉克利特(約公元前五四〇—前四八〇年),在印度有佛教的創(chuàng)始人釋迦(ji。┠材幔s生于公元前五五〇年),在中國有孔子(公元前五五一—前四七九年)。就中國來說,和孔子同時(shí)還先后出現(xiàn)了不少優(yōu)秀人物:像淵博的季札,政治家晏(Yàn)嬰、子產(chǎn),思想家老子,歷史家倚相、左丘明,軍事家伍子胥、孫武等。 孔子出生的時(shí)期,在公元前六世紀(jì)中葉,正當(dāng)中國歷史上春秋時(shí)代(公元前七二二—前四八一年)的中期。這時(shí)的中國,社會(huì)生產(chǎn)力有了進(jìn)一步的發(fā)展,如冶鐵技術(shù),已達(dá)到相當(dāng)高的水平,公元前五一三年晉國用鐵鑄刑鼎就是一個(gè)例證;一般生產(chǎn)工具——農(nóng)具、手工工具,大致已用鐵制,由于生產(chǎn)工具的進(jìn)步,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有了很大發(fā)展。黃河中下游廣大的土地被開墾了,森林等資源也有被開發(fā)的可能了。手工業(yè)則逐漸走向?qū)I(yè)化。在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,商業(yè)也發(fā)達(dá)起來,當(dāng)時(shí)像孔子的弟子端木賜(子貢)、曾為越國上將軍的范蠡(lǐ),都以經(jīng)商致富。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,整個(gè)社會(huì)都有巨大的變革。這種變革標(biāo)志著由奴隸制向封建制的過渡。公元前六世紀(jì)時(shí),在中原地區(qū)和淮水、漢水、太湖流域廣大的地域里,分布著許多大大小小的諸侯國家,這些諸侯國家名義上是周天子的屬國,其實(shí)是一些自主的或半自主的獨(dú)立國。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以各國諸侯、卿、大夫?yàn)榇淼馁F族,彼此為了爭奪土地或勞動(dòng)者,不斷地發(fā)生兼并戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的結(jié)果是許多國家滅亡了,許多貴族沒落了,也有一些原來不是貴族的人,由于依附勝利的貴族而上升了。沒落的貴族和原來的下層貴族以及上升的人逐漸形成了“士”這一社會(huì)階層。這種“士”,在頻繁的戰(zhàn)爭中間,在各種軍事、外交、政治活動(dòng)中間,獲得了廣泛的施展才能的機(jī)會(huì)。他們在當(dāng)時(shí)中國社會(huì)由奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)化過程中,曾起了相當(dāng)大的推動(dòng)作用,而孔子,正是“士”這一階層的*早的重要代表人物。 在這以前的文化是被貴族壟斷的,但在社會(huì)劇烈變動(dòng)、階級(jí)關(guān)系發(fā)生新的變化時(shí),這種壟斷情況就被迫改變了。沒落的貴族和原來的下層貴族在這一改變中就起了橋梁作用。他們順應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)文化、學(xué)術(shù)和各方面知識(shí)的迫切需要,開創(chuàng)了私人教授學(xué)生、傳播文化的新教育制度?鬃泳褪窃谶@種社會(huì)條件下產(chǎn)生的卓越的教育家。 當(dāng)然,孔子不僅是個(gè)教育家,他還是個(gè)思想家?鬃邮侨寮业膭(chuàng)始人,他有一套雖不周密但相當(dāng)完整的思想體系和政治見解?鬃铀枷胫*光輝的一點(diǎn),是提倡“仁”,“仁”就是“愛人”,這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),反映了由于奴隸制的漸趨瓦解而產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)庶人(廣大人民)的抬頭。孔子首先把文化知識(shí)普及到人民中間去,就是這種現(xiàn)實(shí)以及反映這種現(xiàn)實(shí)的人道主義精神的具體表現(xiàn)。這是孔子進(jìn)步的一面。但是,孔子又主張用“禮”來制約“仁”,同時(shí)主張禮教、禮治,這就是說,孔子主張人跟人還是要按一定的等級(jí)、一定的規(guī)矩相處,也就是他說的:君要像個(gè)君,臣要像個(gè)臣,父要像個(gè)父,子要像個(gè)子。所以,他說的“仁”——愛人,便又被等級(jí)秩序削弱了。在這一點(diǎn)上,孔子終于沒有完全突破階級(jí)限制,終于沒有突破舊的思想意識(shí)的限制,終于沒有突破那時(shí)社會(huì)還處在過渡期的*初階段的歷史限制。在對(duì)當(dāng)時(shí)的政治態(tài)度上,也有類似情況?鬃訉(duì)當(dāng)時(shí)各國諸侯、大夫的互相兼并很不滿意,他主張?zhí)煜潞推浇y(tǒng)一,這是符合當(dāng)時(shí)人民的愿望的,也是符合中國后來成為一個(gè)大的封建國家的歷史要求的;但是他所主張的統(tǒng)一,是要像西周初期那樣,在以周天子為首的舊貴族統(tǒng)治下的統(tǒng)一,這雖然含有新的因素但終于和當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)相矛盾,這也就是孔子在當(dāng)時(shí)不能不碰壁、政治活動(dòng)不能不失敗的根本原因。進(jìn)步和落后,改革和妥協(xié),孔子兼而有之。這是孔子的矛盾,也是時(shí)代的矛盾。 盡管如此,孔子能夠提出“仁”,而且能夠普及文化知識(shí),在教育事業(yè)上有很大的貢獻(xiàn),其進(jìn)步的一面還是主要的。源遠(yuǎn)而流長的中國文化,孔子正是*早的、*重要的一個(gè)傳播者。 提起孔子,我們腦海中立刻會(huì)浮現(xiàn)思想家、教育家、政治家這樣的稱號(hào),他似乎只是一位生活在書本中的圣賢,距離我們非常遙遠(yuǎn)。其實(shí),孔子也和所有普通人一樣,在父母的期待中出生,在他們的庇佑下成長。但好景不長,在他只有三歲時(shí),父親便去世了……

新彩插勵(lì)志版孔子的故事 作者簡介

李長之(1910—1978),山東利津人,中國著名作家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家、詩人,出版有《魯迅批判》《道教徒的詩人李白及其痛苦》《司馬遷之人格與風(fēng)格》等多部專著及《夜宴》《星的頌歌》等詩集,發(fā)表論文六百余篇。其中《魯迅批判》是經(jīng)魯迅先生本人過目的一部專著,得到了魯迅先生的支持和幫助。 李長之出生于一個(gè)知識(shí)分子家庭,從小接受了良好的文化知識(shí)教育,打下了堅(jiān)實(shí)的古文閱讀基礎(chǔ)。1929年,李長之考入北京大學(xué)預(yù)科部,學(xué)習(xí)期間,為《益世報(bào)》編輯副刊《前夜》;1931年進(jìn)入清華大學(xué),參與《文學(xué)季刊》編輯,主編《清華周刊》文藝欄,創(chuàng)辦《文學(xué)評(píng)論》。畢業(yè)后,李長之先后在清華大學(xué)、北京師范大學(xué)等校任教,后加入中國作家協(xié)會(huì)。李長之文字功底扎實(shí),又極具創(chuàng)作才氣,終生都在堅(jiān)持研究和創(chuàng)作,是20世紀(jì)杰出的文藝批評(píng)家之一。

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