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中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)十八講

中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)十八講

作者：..
出版社：人民日?qǐng)?bào)出版社出版時(shí)間：2022-03-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 269
中 圖 價(jià):¥37.4(7.8折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)十八講 版權(quán)信息

中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)十八講 本書特色

1.本書立足黨的十八大以來(lái)總書記關(guān)于文化自信的重要論述，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展現(xiàn)狀，就文化自信的內(nèi)涵、重大意義，文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的關(guān)系，以及新時(shí)代文化發(fā)展成就和經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，全面深入闡述中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)，理實(shí)結(jié)合，既有理論深度，又有實(shí)踐意義； 2.本書精選中國(guó)當(dāng)代文化大家名家對(duì)中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)的理論闡釋，呈現(xiàn)關(guān)于文化自信的真知灼見，是黨員干部讀懂中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定文化自信的生動(dòng)讀物。

中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)十八講 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書精選《人民日?qǐng)?bào)》大家名家談中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)的相關(guān)文章，具體內(nèi)容包括：傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育的革命文化，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等。除對(duì)中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)的理論探討外，本書還附延伸閱讀，以具體文化創(chuàng)新發(fā)展事例來(lái)進(jìn)一步論述新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展取得的重要成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如：新時(shí)代文化哲學(xué)研究的使命擔(dān)當(dāng)，讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)等，兼具理論性、實(shí)踐性和可讀性。本書有助于廣大黨員干部讀懂中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展繁榮。

中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)十八講 節(jié)選

　　《中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)十八講》：講話進(jìn)一步指出，我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要使中華民族*基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。繼承要基于辯證的分析。講話強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。這些都充分體現(xiàn)了我們黨從治國(guó)理政的整體需要出發(fā)對(duì)文化建設(shè)方針的新思考。講話關(guān)于文化建設(shè)方針的重要論述體現(xiàn)了“綜合創(chuàng)新”的鮮明特點(diǎn)！熬C合”就是把我們黨在過(guò)去提出的許多文化主張綜合起來(lái)，“創(chuàng)新”就是提出新論斷、新方針。講話反復(fù)指出，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。講話強(qiáng)調(diào)，傳承中華文化絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這些提法既有綜合，又有創(chuàng)新。講話還指出，傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度局限性的制約和影響，因而也不可避免會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕的東西。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照搬照用。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，努力使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。這些提法都有重要的指導(dǎo)意義。講話綜合了我們黨歷史上提出的古為今用、推陳出新、去粗取精、去偽存真的文化方針，又在此基礎(chǔ)上吸收了學(xué)術(shù)界有關(guān)傳統(tǒng)文化研究的成果，并加以發(fā)展創(chuàng)新，提出了“兩有”“兩相”“兩創(chuàng)”的方針！皟捎小奔磳(duì)古代的文化要有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承；“兩相”即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)；“兩創(chuàng)”即對(duì)中華文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其中，“兩有”是講繼承的區(qū)別原則，“兩相”是講繼承的實(shí)踐要求，“兩創(chuàng)”是講繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。按照講話的精神，繼承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是重點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代條件賦予新的含義就是轉(zhuǎn)化，以古人之規(guī)矩、開自己的生面就是創(chuàng)新。講話強(qiáng)調(diào)要處理好繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前治國(guó)理政的復(fù)雜實(shí)踐需求，我們應(yīng)堅(jiān)持以理論聯(lián)系實(shí)際的態(tài)度，積極對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。……

中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)十八講 作者簡(jiǎn)介

　　任初軒，取人民日?qǐng)?bào)出版社宣傳之諧音，是人民日?qǐng)?bào)出版社編輯團(tuán)隊(duì)的集體署名，編輯出版的圖書得到讀者廣泛好評(píng)。

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