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陳先達(dá)講馬克思主義(圖文版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787520726306
- 條形碼:9787520726306 ; 978-7-5207-2630-6
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
陳先達(dá)講馬克思主義(圖文版) 本書特色
適讀人群 :黨員干部、馬克思主義理論工作者學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。黨的十八大以來(lái),中央多次強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。本書精選著名馬克思主義哲學(xué)家、理論家陳先達(dá)教授的集權(quán)威性、時(shí)代性、應(yīng)用性、可讀性于一體的作品,還配插了與正文內(nèi)容相關(guān)的歷史圖片和資料鏈接,增加了本書的可讀性,出版后市場(chǎng)前景看好。
陳先達(dá)講馬克思主義(圖文版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書圍繞“馬克思主義是什么”“馬克思主義與中國(guó)”“如何創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義”三個(gè)重要問(wèn)題展開, 陳先達(dá)生動(dòng)的講述中, 既有理論的深度闡發(fā), 又有對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注, *后落腳于堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義這個(gè)時(shí)代課題, 對(duì)廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論、堅(jiān)定馬克思主義信仰, 提高運(yùn)用馬克思主義基本原理解訣新時(shí)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。
陳先達(dá)講馬克思主義(圖文版) 目錄
前 言
上篇 什么是馬克思主義
正確理解馬克思主義的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)
判斷真假馬克思主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
什么是真正的馬克思主義
占據(jù)真理和道義制高點(diǎn)的馬克思主義
馬克思主義是科學(xué)學(xué)說(shuō)還是信仰…
馬克思主義的科學(xué)體系
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀
論馬克思主義哲學(xué)本體論
馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)
馬克思主義哲學(xué)的雙重功能
馬克思主義基本原理不是萬(wàn)能公式
馬克思主義中的馬克思與恩格斯
馬克思主義中的死東西與活東西
講好馬克思主義就必須講清楚“兩個(gè)必然”
中篇 馬克思主義與中國(guó)
下篇 如何發(fā)展馬克思主義
陳先達(dá)講馬克思主義(圖文版) 節(jié)選
上篇 什么是馬克思主義 正確理解馬克思主義的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn) 不知在什么書上讀到過(guò)外國(guó)人的一段議論,說(shuō)是洋人在中國(guó)如果修鐵路、采礦受到抵制的話,你就說(shuō)孔夫子說(shuō)過(guò),只要孔夫子書上有的他們就不會(huì)反對(duì)。如果在非洲干什么遭到反對(duì),你就說(shuō)《圣經(jīng)》上有,他們就不會(huì)反對(duì)。有人加以引申說(shuō),馬克思主義者也是這樣,你只要說(shuō),馬克思和恩格斯經(jīng)典著作說(shuō)過(guò)的就可以做,沒(méi)有說(shuō)的就不能做。這當(dāng)然是瞎說(shuō),只有僵死的教條主義者才這樣。翻開任何一本馬克思主義的著作,任何一個(gè)真正的馬克思主義者都承認(rèn)馬克思主義的創(chuàng)造性,反對(duì)把馬克思主義變成問(wèn)題的答案。 如果把馬克思主義看成答案,只有兩種可能性:或者是教條主義,一切問(wèn)題都要到馬克思主義經(jīng)典著作中找根據(jù);或者是修正主義,以馬克思主義沒(méi)有提供當(dāng)前問(wèn)題的答案為由而拋棄馬克思主義,宣揚(yáng)馬克思主義過(guò)時(shí)論。前一種思潮和后一種思潮在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中都存在過(guò)。的確,如果把馬克思主義看成問(wèn)題的答案,當(dāng)然有個(gè)過(guò)時(shí)問(wèn)題。因?yàn)殡S著時(shí)間、條件的變化,根據(jù)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)貤l件而得出的結(jié)論和答案是變化的。任何一代偉大的馬克思主義者,包括馬克思和恩格斯本人在內(nèi),都不可能為他們逝世以后的問(wèn)題準(zhǔn)備現(xiàn)成的答案。如果這樣要求,表明根本不理解什么是馬克思主義。所有當(dāng)代關(guān)于馬克思主義過(guò)時(shí)論的論據(jù),都是建立在對(duì)什么是馬克思主義的錯(cuò)誤理解上。 馬克思主義是一個(gè)創(chuàng)造性的開放的科學(xué)思想體系。從馬克思和恩格斯創(chuàng)立時(shí)的馬克思主義體系看,馬克思主義包括它的新世界觀、對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)分析和由此得出的關(guān)于社會(huì)主義革命的一系列結(jié)論?梢婑R克思主義創(chuàng)立時(shí)包括兩個(gè)不同的部分:一部分是根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)踐(包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)成就)直接概括的經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的理論,例如,哲學(xué)理論和關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)和基本矛盾,關(guān)于價(jià)值和剩余價(jià)值理論:另一部分盡管包括具有科學(xué)性的基本原則,但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),屬于推測(cè)和假設(shè)的理論,例如,關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何取得政權(quán)、關(guān)于社會(huì)主義基本特征等。馬克思和恩格斯當(dāng)時(shí)只能從西方資本主義現(xiàn)實(shí)出發(fā)考慮無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)的方式,只能從與西方現(xiàn)實(shí)資本主義對(duì)立的角度邏輯地考察社會(huì)主義的基本特征。所謂公有制與私有制的對(duì)立、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)立、按勞分配與按資分配的對(duì)立,講的是抽象形態(tài)中的兩種社會(huì)形態(tài)的對(duì)立性。至于在建立現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義過(guò)程中、在特定條件下也可能出現(xiàn)不是非此即彼而是亦此亦彼同時(shí)并存的局面,這個(gè)問(wèn)題不在他們思考之列,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)并沒(méi)有提出這個(gè)問(wèn)題。因此,馬克思主義的體系始終是未完成的,即不是封閉的體系。列寧和毛澤東就根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何根據(jù)本國(guó)特點(diǎn)奪取政權(quán)各自大大發(fā)展了馬克思主義。至今,西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的馬克思主義仍在就發(fā)達(dá)國(guó)家如何革命問(wèn)題進(jìn)行探索,而鄧小平根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)什么是社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題進(jìn)行了創(chuàng)造性的研究,創(chuàng)立了鄧小平理論,在當(dāng)代中國(guó)把馬克思主義發(fā)展到一個(gè)新的階段。那種認(rèn)為應(yīng)該把馬克思主義的原理列出一個(gè)清單,哪些可以變、哪些不能變的思維方法是形而上學(xué)的。 馬克思和恩格斯 ……
陳先達(dá)講馬克思主義(圖文版) 作者簡(jiǎn)介
陳先達(dá),著名馬克思主義哲學(xué)家、理論家,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院一級(jí)教授,被譽(yù)為當(dāng)代馬克思主義“哲學(xué)泰斗”。任中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)人民大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、校務(wù)委員等。著有《處在夾縫中的哲學(xué)—走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)》《馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化》《馬克思主義與信仰》《陳先達(dá)文集》等,在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《馬克思主義研究》《哲學(xué)研究》等報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。曾兩次獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),兩次獲吳玉章獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)。2015年,陳先達(dá)教授榮獲中國(guó)“最美教師”榮譽(yù)稱號(hào)、2016年12月,獲第五屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
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