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心靈的平和之美

豆瓣評(píng)分8.6，你是什么樣子，世界就是什么樣子。精致小開(kāi)本加新譯本幫助讀者更好地閱讀，翻開(kāi)此書(shū)，告訴你如何成為你自己，你的心在哪里，你心靈的歸宿就在哪里。

出版社：北京時(shí)代華文書(shū)局出版時(shí)間：2022-03-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 232
中 圖 價(jià):¥17.1(3.8折) 定價(jià)  ¥45.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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心靈的平和之美 版權(quán)信息

心靈的平和之美 本書(shū)特色

1.新輯錄 本套書(shū)選擇的都是克里希那穆提演講作品，期間有不少作者之前未曾以任何語(yǔ)言出版過(guò)的作品。 2.版本更權(quán)威 本系列由克里希那穆提基金會(huì)授權(quán)，冥思坊翻譯團(tuán)隊(duì)組織翻譯，該團(tuán)隊(duì)也是這家被克氏基金會(huì)認(rèn)證的“克氏中國(guó)委員會(huì)”。 3. 體系更完善 克氏作品之所以暢銷(xiāo)，不獨(dú)因其之教導(dǎo)切合了時(shí)代的需求，更因其思想體系是全球偉大心靈導(dǎo)師中較為完善的，他對(duì)人生的解惑性獨(dú)一無(wú)二。 4.125*185精致小開(kāi)本，品相佳。如果您想要學(xué)習(xí)一位偉大心靈導(dǎo)師的卓越智慧，這本書(shū)是值得您收藏的。 5.即便你不關(guān)心克里希那穆提，假如你想要獲得心靈的能量和智慧，你就應(yīng)該讀一讀這套書(shū) 只要你還在困惑： ·如何成為你自己 ·人生的意義是什么 ·真正的愛(ài)是什么 ·怎樣克服恐懼和不安全感 ·心靈的歸宿在哪里 讀完這套書(shū)，你也許能給自己一些答案

心靈的平和之美 內(nèi)容簡(jiǎn)介

你是什么樣子，世界就是什么樣子。你的問(wèn)題就是世界的問(wèn)題。世界是個(gè)人內(nèi)心的顯現(xiàn)，假如你的心不清凈，外面的世界就會(huì)是顛倒的。在本書(shū)中，克里希那穆提告訴我們，只有擺脫內(nèi)心束縛，打破心智障礙，才能修得平和淡定。當(dāng)內(nèi)心安靜時(shí)，你才能獲得心靈的平和之美。

心靈的平和之美 目錄

**章 / 一顆全新的心靈 001

第二章 / 一個(gè)全然不同的世界 033

第三章 / 人類(lèi)的沖突和絕望 055

第四章 / 將心靈從制約中解脫出來(lái) 101

第五章 / 心靈的平和之美 157

總結(jié) 生命的全部意義 191

展開(kāi)全部

心靈的平和之美 節(jié)選

我們既是社會(huì)存在體，也是個(gè)體；既是公民，也是個(gè)人，是悲傷與快樂(lè)同在的獨(dú)立“成長(zhǎng)者”。 我們沿著一條擁擠的街道行走著，兩旁的人行道上行人如織，私家車(chē)和公共汽車(chē)排放的污濁廢氣撲鼻而來(lái)，商店里擺放著許多昂貴或廉價(jià)的物品。天空蒼白微亮，我們走出這條喧囂的大街，此刻的公園里舒適宜人，我們繼續(xù)行走，來(lái)到公園的深處，然后坐下來(lái)。 人們正談?wù)撝鴩?guó)家以及政府的軍事化和立法，這些事情幾乎從各個(gè)方面吸引著個(gè)人的注意力，人們對(duì)于國(guó)家的崇拜正在取代對(duì)神明的崇拜。在大多數(shù)國(guó)家里，政府正滲透到民眾非常私密的生活領(lǐng)域中，告訴民眾應(yīng)該讀些什么、想些什么。國(guó)家監(jiān)控著公民的生活，用神一般的眼睛關(guān)注著他們。國(guó)家也正在取代教堂的功能，它是新式的宗教。人們過(guò)去是教堂的奴隸，現(xiàn)在卻從屬于國(guó)家。之前是教堂，現(xiàn)在是國(guó)家在操控著人的教育，而教堂和國(guó)家并不關(guān)心人的解放。 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是什么?社會(huì)顯然是為了個(gè)人而存在的，而不是相反。社會(huì)為了人的成熟而存在，它給予個(gè)人自由，以使他可能有機(jī)會(huì)喚醒自己*高的智慧。這種智慧不僅是培養(yǎng)某種技能或知識(shí)，它還會(huì)觸及具有創(chuàng)造力的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)膚淺的頭腦。智慧并不是一種累積的結(jié)果，而是從逐步發(fā)展的成就和成功中解脫出來(lái)的自由。智慧從來(lái)不是靜止之物，它不可能被復(fù)制或標(biāo)準(zhǔn)化，因而不可能被傳授。智慧是在自由中發(fā)現(xiàn)的。 集體意志及其行動(dòng)，也就是社會(huì)，并沒(méi)有給個(gè)人提供這樣的自由。因?yàn)椋鐣?huì)不是有機(jī)體，它是固化的：社會(huì)是為了給人提供方便而構(gòu)建聚合所形成的，它并沒(méi)有自身的獨(dú)立機(jī)制。人或許會(huì)占領(lǐng)社會(huì)，引導(dǎo)它，塑造它，對(duì)它施以專(zhuān)政，這些都取決于人類(lèi)自身的心理狀態(tài)。社會(huì)并不是人類(lèi)的主宰，社會(huì)可能影響人，但人總會(huì)粉碎社會(huì)。人與社會(huì)之間存在沖突是因?yàn)樗约簝?nèi)心處于沖突中，這些沖突是一個(gè)靜態(tài)物體與一個(gè)運(yùn)動(dòng)物體之間的沖突。社會(huì)是人的外部表達(dá)，人與社會(huì)之間的沖突就是他內(nèi)心的沖突。除非喚醒人*高的智慧，否則沖突將一直存在，無(wú)論這沖突是內(nèi)在的還是外在的。 我們既是社會(huì)存在體，也是個(gè)體；既是公民，也是個(gè)人，是悲傷與快樂(lè)同在的獨(dú)立“成長(zhǎng)者”。如果有和平這回事，我們就必須理解人與公民之間的正確關(guān)系。當(dāng)然，國(guó)家更希望我們成為合格的公民，我們自己也愿意將人的權(quán)利拱手相讓給公民，因?yàn)樽鲆粋(gè)公民要比做一個(gè)人更容易些。成為一個(gè)合格公民，就是在一個(gè)既定的社會(huì)模式內(nèi)高效運(yùn)作。高效和順從是對(duì)公民的要求，社會(huì)使他變得堅(jiān)韌強(qiáng)硬而又冷酷無(wú)情，這樣他就可能犧牲人的權(quán)利而成為公民。一個(gè)合格公民并不必然是一個(gè)良善之人，但是，一個(gè)良善之人必定是一個(gè)合格的公民，而且并不只是某個(gè)特定社會(huì)或國(guó)家的合格公民。因?yàn)樗紫仁且粋(gè)良善的人，所以他的行為就不會(huì)是反社會(huì)的，也不會(huì)和別人作對(duì)；他會(huì)和其他良善人士合作生存；他不會(huì)追隨權(quán)威，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)威；他能夠高效做事卻沒(méi)有無(wú)情的一面。而那個(gè)尋求*高智慧的人會(huì)自然而然地避開(kāi)公民的愚蠢 之處。

心靈的平和之美 作者簡(jiǎn)介

克里希那穆提（1895年5月12日——1986年2月17日） 印度作家、演說(shuō)家、思想傳播者。他被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“20世紀(jì)偉大的五大圣者”之一，他的思想在東西方均有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 克里希那穆提一生走訪過(guò)全球70多個(gè)國(guó)家，其演講錄音被輯錄成80余本書(shū)，他的著作被翻譯成50多種語(yǔ)言。

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