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民族村落社區(qū)教育發(fā)展機(jī)制研究--一項(xiàng)家鄉(xiāng)人類學(xué)考察(精)/教育與語言書系/光明學(xué)術(shù)文庫(kù)

民族村落社區(qū)教育發(fā)展機(jī)制研究--一項(xiàng)家鄉(xiāng)人類學(xué)考察(精)/教育與語言書系/光明學(xué)術(shù)文庫(kù)

出版社：光明日?qǐng)?bào)出版社出版時(shí)間：2022-03-01
開本： 16開 頁數(shù)： 284
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民族村落社區(qū)教育發(fā)展機(jī)制研究--一項(xiàng)家鄉(xiāng)人類學(xué)考察(精)/教育與語言書系/光明學(xué)術(shù)文庫(kù) 版權(quán)信息

民族村落社區(qū)教育發(fā)展機(jī)制研究--一項(xiàng)家鄉(xiāng)人類學(xué)考察(精)/教育與語言書系/光明學(xué)術(shù)文庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書以羊望社區(qū)為個(gè)案，運(yùn)用民族志方法，探微這一苗族村落社區(qū)的地理環(huán)境、生計(jì)方式、生活習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等，透視這一空間中“人的發(fā)展”資源，以馬克思關(guān)于人的發(fā)展“三形態(tài)說”為依據(jù)，從理論上揭示學(xué)校教育與本土教育這兩股近乎相互排斥的力量在“人的發(fā)展”方面潛隱的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。 本書通過描述民族村落社區(qū)人早期“文化人”生命史和不同時(shí)期現(xiàn)代學(xué)校“文化人”的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，認(rèn)為他們因缺失本土教育滋養(yǎng)，缺損本土教育根基，“學(xué)識(shí)水平”常常與“生活水平”反道而行，學(xué)校教育難以成為社區(qū)人生命成長(zhǎng)的力量。反觀本土教育，其所具有的“內(nèi)聚性”局限，也使社區(qū)人的“成家”“成.人”多在村落社區(qū)這樣相對(duì)狹小的場(chǎng)域內(nèi)生成。而人的持續(xù)發(fā)展必然會(huì)掙脫這種場(chǎng)域的束縛，在更廣闊的場(chǎng)域中獲得提升，從而體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代學(xué)校的內(nèi)在訴求。

民族村落社區(qū)教育發(fā)展機(jī)制研究--一項(xiàng)家鄉(xiāng)人類學(xué)考察(精)/教育與語言書系/光明學(xué)術(shù)文庫(kù) 目錄

導(dǎo)論
**章 民族村落社區(qū)教育與人的發(fā)展之理論初探
**節(jié) 人性理論
第二節(jié) 教育原點(diǎn)：人的發(fā)展
第三節(jié) 民族村落社區(qū)教育的價(jià)值
第二章 “走進(jìn)”與“走出”：民族村落社區(qū)的教育人類考察
**節(jié) 走進(jìn)社區(qū)
第二節(jié) 社區(qū)人
第三節(jié) 學(xué)校教育
第四節(jié) 走出社區(qū)
第三章 本土教育：民族村落社區(qū)人“初級(jí)社會(huì)化”力量
**節(jié) 1959年前社區(qū)外學(xué)校圖景
第二節(jié) 1959年前社區(qū)“文化人”及其人生境遇
第三節(jié) 本土教育：在社區(qū)生活世界中進(jìn)行
第四章 學(xué)校教育：民族村落社區(qū)人“次級(jí)社會(huì)化”力量
**節(jié) 扎根于社區(qū)的學(xué)校（1959-1962年）
第二節(jié) 逐漸獨(dú)立于社區(qū)的學(xué)校（1970-1990年）
第三節(jié) 獨(dú)立與逃離于社區(qū)的學(xué)校（1990-2013年）
第五章 民族村落社區(qū)學(xué)校教育與本土教育之關(guān)系變遷
**節(jié) 民族村落社區(qū)教育與人的發(fā)展之規(guī)律性闡釋
第二節(jié) 民族村落社區(qū)學(xué)校教育與本土教育之關(guān)系
第六章 民族村落社區(qū)學(xué)校教育與本土教育之聯(lián)動(dòng)共生
**節(jié) 聯(lián)動(dòng)共生機(jī)制構(gòu)建的基本前提
第二節(jié) 聯(lián)動(dòng)共生機(jī)制：學(xué)校教育與本土教育互動(dòng)理論模型
第三節(jié) 學(xué)校教育與本土教育之聯(lián)動(dòng)共生機(jī)制的實(shí)踐策略
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部

民族村落社區(qū)教育發(fā)展機(jī)制研究--一項(xiàng)家鄉(xiāng)人類學(xué)考察(精)/教育與語言書系/光明學(xué)術(shù)文庫(kù) 作者簡(jiǎn)介

王國(guó)超，男，苗族，貴州丹寨人，博士，貴州民族大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，西南大學(xué)教育學(xué)博士后研究人員，中國(guó)教育人類學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)理事會(huì)理事，貴州省教育學(xué)會(huì)第七屆理事會(huì)理事，貴州民族大學(xué)青年學(xué)術(shù)帶頭人，貴州民族大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人。近年來致力于民族教育理論與實(shí)踐、兒童社會(huì)性發(fā)展、農(nóng)村學(xué)前教育等領(lǐng)域研究。公開發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文30余篇；出版學(xué)術(shù)專著2部，參著著作1部；主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題2項(xiàng)、貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題3項(xiàng)（青年、一般、重點(diǎn)）、貴州省理論創(chuàng)新課題1項(xiàng)、貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題1項(xiàng)、貴州省高校人文社科課題2項(xiàng)、安順市教育科學(xué)規(guī)劃課題1項(xiàng)，參與國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題5項(xiàng)、省部級(jí)科研課題7項(xiàng)。

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