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中華文化與傳播研究·第十輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787522509464
- 條形碼：9787522509464 ; 978-7-5225-0946-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華文化與傳播研究·第十輯 本書特色
從中國(guó)本土傳播學(xué)的視角看中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，屬于“原湯化原食”的解讀。
中華文化與傳播研究·第十輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是由廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院與中鹽金壇集團(tuán)聯(lián)合主辦的專業(yè)性和普及性集于一身的著作。內(nèi)容上一以貫之地彰顯本書中華文化傳播方面的特色，固定專欄上有華萊塢電影與中華文化傳播，鹽文化傳播、賢文化與傳播，還有國(guó)學(xué)新知等。此外，還繼續(xù)拓了展研究領(lǐng)域，比如陳嘉庚精神與華夏文明傳播，新時(shí)代文明實(shí)踐中心傳播等方面的專題研究。還繼續(xù)研究口語(yǔ)傳播，探討新媒體時(shí)代口語(yǔ)傳播的理論與實(shí)踐。本書致力于學(xué)科交叉融合，打造新文科，努力將弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建構(gòu)中國(guó)傳播學(xué)理論體系與學(xué)派結(jié)合起來，形成立足中華文化立場(chǎng)，彰揚(yáng)世界傳播視野的傳播學(xué)成就
中華文化與傳播研究·第十輯 目錄
目??錄
一、媒介學(xué)視角下的中華文化傳播（主持人：李匯群）
規(guī)訓(xùn)還是重構(gòu)：兩種理論視角下的移動(dòng)音頻研究 李匯群 3
集體記憶與身份認(rèn)同：《黃河謠》的聲音符號(hào)分析 楊 璠 林 倩 ?9
技術(shù)、文化與集體記憶——從媒介學(xué)視角看僑批與潮汕文化的傳承與嬗變 王梓涵 19
二、健康傳播研究（主持人：劉泱育）
疫情防控的專家知識(shí)如何化為公民健康素養(yǎng)中的常識(shí)——基于人民日?qǐng)?bào)微博發(fā)布鐘南山言論的實(shí)證研究劉泱育 祝嘉蔚 31
如何在突發(fā)公共衛(wèi)生事件的不確定性中建構(gòu)確定性——以“人民英雄”張伯禮的中醫(yī)藥傳播實(shí)踐為例 陳 晨 趙雪瑩 44
三、媒介批評(píng)研究（主持人：胡正強(qiáng)）
論中國(guó)近現(xiàn)代媒介批評(píng)的意識(shí)成長(zhǎng)與演進(jìn)特點(diǎn) 胡正強(qiáng) 張鄭武文 57
中國(guó)現(xiàn)代媒介批評(píng)的“學(xué)理性”探究 胡 丹 戴 麗 72
四、影視與新媒體傳播（主持人：焦仕剛）
《人民畫報(bào)》與人民電影——融媒體傳播雛形視野下的新中國(guó)電影文化建構(gòu)（1950—1959） 劉曉臣 91
空間理論視域下的女性身份與現(xiàn)代焦慮——評(píng)網(wǎng)絡(luò)博主李子柒及其短視頻 劉麗蕓 王啟華 99
身體·主體·鏡像：新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫電影女性形象傳播美學(xué)新變 吳 穎 楊雪團(tuán) 105
消費(fèi)美學(xué)的影像化傳播：女性主義視闕下的中美公路喜劇電影 任 頂 焦仕剛 112
五、社交媒體傳播研究（主持人：李展）
“羞辱”的力量：理性或辱罵網(wǎng)絡(luò)評(píng)論及其社會(huì)線索對(duì)不同性別作者文章可信度的影響 陳 默 劉于思 119
地方黨報(bào)在社交媒體平臺(tái)上的新冠疫情報(bào)道——以《南方日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)為例 龔 麗 131
六、廣告區(qū)域史研究（主持人：林升梁）
新中國(guó)成立波折期（1949—1978）廣州廣告的傳播特色 林升梁 葉莉君 145
記錄與想象：上海《婦女雜志》廣告中“新女性形象” 杜艷艷 崔苗苗 159
粵港澳灣區(qū)的歷史回望——基于晚清十三行商業(yè)傳播中的粵港澳角色而論 韓紅星 陳 錦 171
七、鹽文化傳播研究（主持人：鄭明陽(yáng)）
民國(guó)報(bào)刊對(duì)南京市民食鹽中毒案的報(bào)道研究 石振峰 189
歷史、敘事與符號(hào)：“新灘鹽場(chǎng)”在江蘇鹽業(yè)志書中的呈現(xiàn) 鄭明陽(yáng) 吳麗萍 197
“長(zhǎng)三角一體化”背景下中鹽金壇高質(zhì)量發(fā)展的方向 丁建平 金 柳 馬建軍 206
八、華萊塢研究新動(dòng)向（主持人：付永春）
流動(dòng)的欲望與跨文化的媒介——再探跨國(guó)“俠藝片”《臥虎藏龍》（2000）的性別政治 倪子荃 213
新中國(guó)成立初期上海永安大戲院勞資糾紛探析 海 鷗 222
程樹仁電影制片活動(dòng)研究初探 王 瑤 231
九、賢文化與組織傳播研究（主持人：林鑾生）
黃宗羲、黃宗炎治道思想探析 胡士潁 247
王船山史學(xué)的實(shí)學(xué)視角考察 王學(xué)鋒 謝 芳 262
儒家生命教育觀探究 許素玉 272
《老子》身心交往思想探究 林鑾生 283
十、國(guó)學(xué)新知（主持人：陸元祥）
“大道和生學(xué)”新哲學(xué)體系 錢耕森 297
儒家“仁和”思想的特質(zhì)——從錢耕森先生的“大道和生學(xué)”說起 史向前 311
“和實(shí)生物，同則不繼”的政治文化生態(tài)解讀 耿春紅 321
簡(jiǎn)論錢耕森“大道和生”思想的哲學(xué)史意義和哲學(xué)意義 李勉映 327
一、媒介學(xué)視角下的中華文化傳播（主持人：李匯群）
規(guī)訓(xùn)還是重構(gòu)：兩種理論視角下的移動(dòng)音頻研究 李匯群 3
集體記憶與身份認(rèn)同：《黃河謠》的聲音符號(hào)分析 楊 璠 林 倩 ?9
技術(shù)、文化與集體記憶——從媒介學(xué)視角看僑批與潮汕文化的傳承與嬗變 王梓涵 19
二、健康傳播研究（主持人：劉泱育）
疫情防控的專家知識(shí)如何化為公民健康素養(yǎng)中的常識(shí)——基于人民日?qǐng)?bào)微博發(fā)布鐘南山言論的實(shí)證研究劉泱育 祝嘉蔚 31
如何在突發(fā)公共衛(wèi)生事件的不確定性中建構(gòu)確定性——以“人民英雄”張伯禮的中醫(yī)藥傳播實(shí)踐為例 陳 晨 趙雪瑩 44
三、媒介批評(píng)研究（主持人：胡正強(qiáng)）
論中國(guó)近現(xiàn)代媒介批評(píng)的意識(shí)成長(zhǎng)與演進(jìn)特點(diǎn) 胡正強(qiáng) 張鄭武文 57
中國(guó)現(xiàn)代媒介批評(píng)的“學(xué)理性”探究 胡 丹 戴 麗 72
四、影視與新媒體傳播（主持人：焦仕剛）
《人民畫報(bào)》與人民電影——融媒體傳播雛形視野下的新中國(guó)電影文化建構(gòu)（1950—1959） 劉曉臣 91
空間理論視域下的女性身份與現(xiàn)代焦慮——評(píng)網(wǎng)絡(luò)博主李子柒及其短視頻 劉麗蕓 王啟華 99
身體·主體·鏡像：新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫電影女性形象傳播美學(xué)新變 吳 穎 楊雪團(tuán) 105
消費(fèi)美學(xué)的影像化傳播：女性主義視闕下的中美公路喜劇電影 任 頂 焦仕剛 112
五、社交媒體傳播研究（主持人：李展）
“羞辱”的力量：理性或辱罵網(wǎng)絡(luò)評(píng)論及其社會(huì)線索對(duì)不同性別作者文章可信度的影響 陳 默 劉于思 119
地方黨報(bào)在社交媒體平臺(tái)上的新冠疫情報(bào)道——以《南方日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)為例 龔 麗 131
六、廣告區(qū)域史研究（主持人：林升梁）
新中國(guó)成立波折期（1949—1978）廣州廣告的傳播特色 林升梁 葉莉君 145
記錄與想象：上海《婦女雜志》廣告中“新女性形象” 杜艷艷 崔苗苗 159
粵港澳灣區(qū)的歷史回望——基于晚清十三行商業(yè)傳播中的粵港澳角色而論 韓紅星 陳 錦 171
七、鹽文化傳播研究（主持人：鄭明陽(yáng)）
民國(guó)報(bào)刊對(duì)南京市民食鹽中毒案的報(bào)道研究 石振峰 189
歷史、敘事與符號(hào)：“新灘鹽場(chǎng)”在江蘇鹽業(yè)志書中的呈現(xiàn) 鄭明陽(yáng) 吳麗萍 197
“長(zhǎng)三角一體化”背景下中鹽金壇高質(zhì)量發(fā)展的方向 丁建平 金 柳 馬建軍 206
八、華萊塢研究新動(dòng)向（主持人：付永春）
流動(dòng)的欲望與跨文化的媒介——再探跨國(guó)“俠藝片”《臥虎藏龍》（2000）的性別政治 倪子荃 213
新中國(guó)成立初期上海永安大戲院勞資糾紛探析 海 鷗 222
程樹仁電影制片活動(dòng)研究初探 王 瑤 231
九、賢文化與組織傳播研究（主持人：林鑾生）
黃宗羲、黃宗炎治道思想探析 胡士潁 247
王船山史學(xué)的實(shí)學(xué)視角考察 王學(xué)鋒 謝 芳 262
儒家生命教育觀探究 許素玉 272
《老子》身心交往思想探究 林鑾生 283
十、國(guó)學(xué)新知（主持人：陸元祥）
“大道和生學(xué)”新哲學(xué)體系 錢耕森 297
儒家“仁和”思想的特質(zhì)——從錢耕森先生的“大道和生學(xué)”說起 史向前 311
“和實(shí)生物，同則不繼”的政治文化生態(tài)解讀 耿春紅 321
簡(jiǎn)論錢耕森“大道和生”思想的哲學(xué)史意義和哲學(xué)意義 李勉映 327
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中華文化與傳播研究·第十輯 作者簡(jiǎn)介
謝清果，廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，博士生導(dǎo)師，傳播學(xué)學(xué)科帶頭人，兼任華夏傳播研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廈門大學(xué)傳播研究所所長(zhǎng)、華夏文明傳播研究中心主任、道學(xué)與傳統(tǒng)文化研究中心副主任、福建省傳播學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，主編有《中華文化與傳播研究》《華夏傳播研究》《中華老學(xué)》等，并主編有《華夏文明傳播研究文庫(kù)》《華夏傳播學(xué)文叢》《中華文化與傳播研究叢書》《兩岸關(guān)系與海峽傳播研究文庫(kù)》《華夏傳播研究論叢》等多套叢書，主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目 華夏文明傳播的觀念體系、理論體系與當(dāng)代實(shí)踐研究 等國(guó)家、省部級(jí)各類課題10余項(xiàng)，在《國(guó)際新聞界》《現(xiàn)代傳播》等刊物上發(fā)表論文200余篇，出版《華夏文明與傳播學(xué)本土化研究》《華夏傳播學(xué)引論》等著作30部，5次榮獲福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
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