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胡雪巖的人生智慧

出版社：中華工商聯(lián)合出版社出版時(shí)間：2022-07-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 264
中 圖 價(jià):¥42.8(6.3折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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胡雪巖的人生智慧 版權(quán)信息

胡雪巖的人生智慧 本書特色

誠(chéng)信是做人的根本，人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。一個(gè)誠(chéng)信的人，誰(shuí)都喜歡和他打交道。 中國(guó)人的事情，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。心里頭認(rèn)為互惠互利，自然就真的互惠互利。心中念著互相利用，果真就變成互相利用。 問(wèn)題就像是擋在人生路上的一塊巨石，是絆腳石還是墊腳石，關(guān)鍵看我們以什么樣的心態(tài)去對(duì)待，因?yàn)橥瑯拥氖虑，可能成為你前進(jìn)的阻力，也可能成為你前進(jìn)的助力。 “看”話不能單憑一雙眼睛去看，還要?jiǎng)佑谩靶难邸，才能真正看清楚，才能領(lǐng)悟“話中的話”，以及“話外的話”。 領(lǐng)導(dǎo)者的重要工作，就是“化”，把出現(xiàn)的矛盾和麻煩化于無(wú)形，把不是自己家人的員工化成自己的家人。 人生就是“自作自受”的過(guò)程，每一個(gè)人都要替自己的所作所為，負(fù)起全部責(zé)任，承擔(dān)百分之百的后果，誰(shuí)也推卸不掉，別人也代替不了。

胡雪巖的人生智慧 內(nèi)容簡(jiǎn)介

從跑堂伙計(jì)到大清首富，從“紅頂商人”到“胡大善人”，從富可敵國(guó)到傾家蕩產(chǎn)……一百多年過(guò)去了，他的故事仍為人們津津樂(lè)道，他創(chuàng)辦的胡慶余堂仍在經(jīng)營(yíng)。胡雪巖的一生，無(wú)疑是極其輝煌又充滿悲劇色彩的一生，既有其獨(dú)具的商業(yè)天賦，也有其難逃的歷史宿命，既體現(xiàn)了生存智慧，又體現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)“雷區(qū)”。 作為時(shí)勢(shì)造就的商圣、草根逆襲的傳奇，他歷經(jīng)道光、咸豐、同治、光緒四朝，以及無(wú)數(shù)重大社會(huì)變革，如同一面鏡子，將時(shí)代映射于自己的人生經(jīng)歷之中。他的成功也許不可復(fù)制，但解讀他的人生，我們可以洞悉如何破困境、尋生機(jī)？如何借時(shí)勢(shì)、善謀斷？如何聚人氣、生財(cái)氣……可以說(shuō)，不論什么時(shí)代，我們都可以既以其為師，亦以其為戒。 曾仕強(qiáng)教授學(xué)貫中西，對(duì)中華傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)之道，都有著深刻而獨(dú)到的理解。全書從家風(fēng)孝親、謀定后動(dòng)、以智求變、本立道生等八個(gè)方面，進(jìn)行了深入淺出的闡釋，說(shuō)理通透，直達(dá)人心。曾教授認(rèn)為，無(wú)論時(shí)代發(fā)生多大變化，面對(duì)物欲橫流，心靈失守，現(xiàn)代人亟須找到人生方向。希望這本書能為正處于迷茫中的人們指明幸福大道，對(duì)大家的職場(chǎng)生存和商業(yè)經(jīng)營(yíng)有所啟發(fā)。

胡雪巖的人生智慧 目錄

**章 心中有父母，凡事有制衡 家風(fēng)正，則源頭正 /003 父母言傳身教，孩子受益終生 /010 心中有父母，孝為德之本 /017 不讓父母丟臉，是*根本的孝道 /023 大孝尊親，使父母享有美名 /029 第二章 潛心做事，用心做人 用心做事，不計(jì)較得失 /035 一切準(zhǔn)備充足，機(jī)會(huì)水到渠成 /039 成大事者，心有靜氣 /043 能呼才能吸，能舍才能得 /048 積善之家，必有余慶 /055 第三章 貴人相助，皆因善緣 有人提攜，有如神助 /061 善意待人，人人是貴人 /067 伸出援手，種下善緣的種子 /072 朋友之間，要有通財(cái)之義 /079 懂得自作自受，為自己負(fù)起責(zé)任 /084 第四章 人我兩利，則大事可成 給別人留退路，你就多條前進(jìn)的路 /091 義利相濟(jì)，互惠互利 /097 五方交游，多個(gè)朋友多條路 /102 要想取之，必先予之 /108 化外人為家人 /114 第五章 謀定而后動(dòng)，思深以致遠(yuǎn) 盡人事，聽(tīng)天命 /123 未雨綢繆，方能事半功倍 /128 通曉人情世故，說(shuō)話恰到好處 /133 經(jīng)得起嚴(yán)格考驗(yàn)，才能出人頭地 /140 第六章 仁愛(ài)為本，本立而道生 多站在對(duì)方立場(chǎng)，考慮對(duì)方利益 /149 與上司相處，學(xué)會(huì)合理堅(jiān)持 /156 與強(qiáng)者并立，才有收獲 /163 富而能仁，心安則為之 /167 憑良心，你會(huì)歪打正著 /172 第七章 以智求變，萬(wàn)事皆有法 借勢(shì)謀勢(shì)，趁勢(shì)而為 /179 頭腦要靈活，切勿死腦筋 /182 遇到問(wèn)題，不要解決要“化” /189 把絆腳石，變成墊腳石 /194 知人智者，識(shí)人用人皆有成 /200 第八章 立德業(yè)，才是不朽基業(yè) 小贏憑智，大贏靠德 /211 信用是人的第二生命 /219 大義為先，雖千萬(wàn)人吾往矣 /228 放大格局，自有天助 /236 謹(jǐn)守本分，更容易避禍得福 /242 求得好死，才沒(méi)白活一回 /249
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胡雪巖的人生智慧 節(jié)選

成大事者，心有靜氣 當(dāng)你看到前面有座山擋住去路的時(shí)候，走不動(dòng)的時(shí)候，就應(yīng)該停下來(lái)，休息一下，積蓄一下能量，只有止欲自修才是*可靠的。除此，沒(méi)有別的更好的路可走。 現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍能動(dòng)不能靜，大家來(lái)來(lái)往往、匆匆忙忙，事情越多人越忙，人越忙事情越多，似乎陷入了一個(gè)無(wú)休止的惡性循環(huán)。而且現(xiàn)代管理中，樣樣都要計(jì)較，事事都不能放松，大家都覺(jué)得壓力很大。在這種情況下，已經(jīng)不是忙里偷閑，或者周休二日、休閑郊游所能夠紓解的。再加上現(xiàn)代人普遍追求享受生活，對(duì)烹調(diào)的美味、舞蹈的優(yōu)雅、音樂(lè)的美妙，以及各種感官的刺激，感到既羨慕又熱衷。把自己的眼睛、耳朵和嘴巴，安排得沒(méi)有絲毫的空余，還要加上手舞足蹈，當(dāng)然更加難以靜下來(lái)。 但是，在這種新鮮事物應(yīng)接不暇、忙忙碌碌的時(shí)代，我們的幸福感并沒(méi)有增加多少，我們的人生并沒(méi)有充實(shí)多少，反而普遍煩惱焦慮，甚至很想要尋找一方安靜平和的樂(lè)土，去代替只剩下一個(gè)“忙”字的生活。我們真的需要適可而止，沉得住心氣，耐得住性子。有句話說(shuō)，人貴三得：沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。的確如此，若遇到急事就冒冒失失，驚慌失措，那么很多事情就會(huì)做不好。沉得住氣，不慌不忙，才能堅(jiān)毅沉穩(wěn)，做好細(xì)節(jié)，取得成功。 胡雪巖為什么能把事情做好？一個(gè)重要的原因就是他能靜下心來(lái)，做事情全身心投入。 到了阜康錢莊后，胡雪巖被指定在金庫(kù)里當(dāng)學(xué)徒。胡雪巖從進(jìn)入錢莊的那一夜起，整整兩個(gè)月的時(shí)間未踏出店門半步。因?yàn)榘凑斟X莊的規(guī)矩，學(xué)徒進(jìn)門要先練習(xí)“坐功”，就是整日待在金庫(kù)里，練習(xí)算銀票，包銀圓，串銅錢。白天不準(zhǔn)出門，晚上住在店中，同樣不許外出。坐功的考驗(yàn)期是一個(gè)月，如果一個(gè)月內(nèi)遵守規(guī)矩閉門不出，而且表現(xiàn)不錯(cuò)，就算合格。如果在**個(gè)月便出了差錯(cuò)，可以再考驗(yàn)一個(gè)月。若是仍有違規(guī)的行為，就會(huì)被徹底辭退。金庫(kù)里連同胡雪巖在內(nèi)一共三個(gè)學(xué)徒，年齡都差不多，稍大的一個(gè)剛滿師，在金庫(kù)里指導(dǎo)其他人工作，大家叫他師兄。胡雪巖人緣很好，沒(méi)幾天便與大家混得很熟了。 一個(gè)19歲的少年，初次來(lái)到風(fēng)光明媚、景色如畫的杭州，我們將心比心，相信他心中的**個(gè)愿望，應(yīng)該是抽空去看看西湖的景色。但胡雪巖認(rèn)為好不容易找到自己想做的工作，就要一切遵守規(guī)矩。他想起母親的教誨，要認(rèn)真，要用心，要勤勞，要努力，更要聽(tīng)老板的話；他也想起已經(jīng)去世的父親讀過(guò)書卻沒(méi)有機(jī)會(huì)，自己讀書不多，卻有這么好的機(jī)會(huì)，當(dāng)然要格外珍惜才是。所以一個(gè)月過(guò)去了，他始終沒(méi)有離開(kāi)錢莊，工作不但熟練而且準(zhǔn)確，沒(méi)有發(fā)生任何差錯(cuò)。 到了第二個(gè)月，師兄告訴他可以到外面走走，去看看美麗的西湖。但他仍表示不急著出去，等坐習(xí)慣了，師兄要出去時(shí)，再一起去。師兄當(dāng)然很高興，難得胡雪巖這么聽(tīng)話，于是告訴他以后每逢初一、十五去西湖時(shí)帶他一起去，胡雪巖自然也很高興。 《大學(xué)》里面有一段話：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得！币粋(gè)人有沒(méi)有定力，就看他能不能靜下來(lái)。有人說(shuō)我很靜啊，那我就要問(wèn)，你靜到什么地步，靜到什么程度？你也許是裝的，只靜個(gè)兩分鐘而已。小孩大概只能靜兩分鐘，就開(kāi)始動(dòng)了，因?yàn)樗，也沒(méi)有修養(yǎng)。如果大人也像小孩一樣，整天都在動(dòng)，那這一輩子能做什么事呢？大家自己去想想。 《大學(xué)》的這段話，跟《易經(jīng)》中的艮卦聯(lián)系在一起就很好理解了。艮卦彖辭說(shuō)：“艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎也！ 彖辭講得很清楚：“艮，止也！边@個(gè)止不是禁止，也不是永久不變。后面接著解釋說(shuō)，“時(shí)止則止，時(shí)行則行”。應(yīng)該止的時(shí)候，一定要止；應(yīng)該動(dòng)的時(shí)候，也不能不動(dòng)。就好像一個(gè)人，不該他講話的時(shí)候，如果他講了，所有人的臉色都會(huì)很難看。人們認(rèn)為輪不到他講話，就算他講得再好，也是廢話，也是浪費(fèi)人們的時(shí)間。如果該他講話時(shí)，他又不講，所有的人也會(huì)很氣憤，認(rèn)為他不識(shí)抬舉，或者看不起別人。所以，一切都是時(shí)，時(shí)一到，不做不行；時(shí)未到，徒勞無(wú)功。《易經(jīng)》每次講“時(shí)之義大矣哉”，就是告訴我們一切都要看那個(gè)時(shí)，隨時(shí)而動(dòng)。時(shí)間不會(huì)配合我們，我們要全面配合時(shí)間。 “動(dòng)靜不失其時(shí)”，就是說(shuō)我們走路的時(shí)候，就是該走路的時(shí)候；我們靜坐的時(shí)候，就是該靜坐的時(shí)候。我在國(guó)外，看到有些外國(guó)人中午在慢跑，就覺(jué)得很奇怪。子時(shí)跟午時(shí)，人應(yīng)該靜，應(yīng)該躺在床上，所以午休是很好的習(xí)慣。不要因?yàn)槟悴晃缧，就罵人家中午睡覺(jué)耽誤下午做事情，說(shuō)什么外國(guó)人不午休、效率高之類的話。難道外國(guó)人不午休，我們就不能午休了嗎？難道外國(guó)人中午在跑步，我們就要跟著跑嗎？要知道，時(shí)不對(duì)，所做的事情是有害的。人要跟作息規(guī)律相配合，我們中國(guó)人向來(lái)重視時(shí)辰，因?yàn)槊恳粋(gè)時(shí)辰，都有不同的安排。 “其道光明”，光明在這里指的是通達(dá)情理，明白道理，就會(huì)越走越光明，而不是越走越黑暗。一個(gè)人身體好，心里寧?kù)o，知道什么時(shí)候該動(dòng)，什么時(shí)候該靜，就不會(huì)吃虧，心情喜悅，前途自然光明。 “艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎也！贝篌w來(lái)說(shuō)，相對(duì)不動(dòng)的那一面，不會(huì)影響到我們自己。我們所要的東西跟動(dòng)是有關(guān)系的，因?yàn)槟睦飫?dòng)，我們的眼睛就會(huì)看向哪里，停在哪里。只要一個(gè)人看不到自己想看的東西，就會(huì)慢慢地消除那種欲望，好比同在一個(gè)庭院里面，你看不到他的身體，就等于看不到這個(gè)人？床坏竭@個(gè)人，就慢慢忘我了，不知道自己有什么要求。這樣的話，就“無(wú)咎”，就不會(huì)起心動(dòng)念，一貪再貪。其實(shí)人就是因?yàn)樨，所以總是上?dāng)。一個(gè)人如果不貪，誰(shuí)拿他也沒(méi)有辦法。 我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”這段話，就更清楚了！爸苟笥卸ǎǘ竽莒o”，一個(gè)人要靜下來(lái)很難。拿打坐來(lái)說(shuō)，有幾個(gè)人能坐得住？一打坐，沒(méi)有準(zhǔn)備好；再打坐，電話響了；又坐，小便急了，該上廁所了……這樣，能坐得住才怪？所以，靜是很不容易的。有人說(shuō)要外面靜，自己才能靜，如果這樣的話永遠(yuǎn)都不可能靜。就算跑到深山里面，還有鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴呢。所以，真正的靜，是一個(gè)人的心靜，而不是外界的靜。 “靜而后能安”，安，也很不容易做到。一個(gè)人連自己都安頓不下來(lái)，怎么去安頓別人呢？比如老板很浮躁，部下能安頓得下來(lái)嗎？表面上他是在工作，心里想的卻是老板對(duì)自己是否滿意，這樣根本沒(méi)有辦法安心工作。 “安而后能慮”，必須要安，才有辦法考慮得周全！皯]”字，是不是因?yàn)楣P畫太多了，我們現(xiàn)在幾乎都不講了，而是用“思考”代替了“思慮”？剛開(kāi)始我不能接受，后來(lái)也接受了。因?yàn)楝F(xiàn)在有些人不打自招，根本沒(méi)有心，還怎么慮呢？只不過(guò)是“考”而已？既思遥甲约，考得每個(gè)人都焦頭爛額。 “慮而后能得”，必須想得很透徹，摸得很清楚，才有辦法“得”。這個(gè)“得”就是尋道有得。 我們一直強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代人*大的毛病就是能動(dòng)不能靜，克服了這一點(diǎn)，才能走更遠(yuǎn)的路！艮卦告訴我們，當(dāng)你看到前面有座山擋住去路的時(shí)候，就應(yīng)該停下來(lái)，休息一下，積蓄一下能量，只有止欲自修才是*可靠的。除此，沒(méi)有別的更好的路可走。 從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)會(huì)動(dòng)靜結(jié)合，才叫作“一陰一陽(yáng)之謂道”。

胡雪巖的人生智慧 作者簡(jiǎn)介

曾仕強(qiáng)，中國(guó)式管理之父，培訓(xùn)界泰斗級(jí)人物，《百家講壇》主講人。美國(guó)杜魯門州立大學(xué)行政管理碩士，英國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士。著有《家風(fēng)》《道德經(jīng)的人生智慧》《老子的人生智慧》《胡雪巖的人生智慧》《諸葛亮的人生智慧》《易經(jīng)的奧秘》《中國(guó)式管理》等。

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