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所見即是我,好與壞我都不反駁

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社出版時(shí)間：2022-07-01
開本： 其他 頁數(shù)： 192
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所見即是我,好與壞我都不反駁 版權(quán)信息

所見即是我,好與壞我都不反駁 本書特色

【千萬粉絲短視頻博主爆火文案、百萬粉絲公號(hào)10萬+閱讀熱議話題】 1. 人活到一定年紀(jì)，就懶得給每個(gè)人都留下好印象，你所見即是我，好與壞我都不反駁。 2. 無需從別人口中打聽我，我有很多面，你看見我哪一面，就配哪一面。 3.人生在世，重要的不是社會(huì)成長，而是心理成長。社會(huì)性的成長是他人眼中的成長，會(huì)滿足他人的期待，得到他人的祝賀。而心理上的成長是自身的成長，是自身的收獲。 ◎【哈佛大學(xué)日本研究所客座研究員寫給萬千讀者的暖心療愈指南】 在本書中，日本著名社會(huì)心理學(xué)家加藤諦三從自我覺知、自我認(rèn)同、自我接納三個(gè)專業(yè)的心理學(xué)維度出發(fā)、用溫暖療愈的話語，幫助讀者不斷建立自我認(rèn)同感，真正做到無條件自我接納，開啟心智成熟之旅。 ◎【有條件地對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，無條件地完成自我接納】 我們總會(huì)慣性地認(rèn)為自己的人生有很多觀眾，高估自己在他人生活中的分量，喜歡迎合、習(xí)慣討好、過度在意，活在他人的看法和期待中。長此以往，我們的內(nèi)心深處充斥著孤獨(dú)、迷茫、沖突、痛苦和對(duì)抗，逐漸失去真實(shí)的自我。不求認(rèn)同、不求喜愛、不求贊美，自我肯定的人生，才痛快、才盡興！

所見即是我,好與壞我都不反駁 內(nèi)容簡(jiǎn)介

我們總會(huì)慣性地認(rèn)為自己的人生有很多觀眾，高估自己在他人生活中的分量，喜歡迎合、習(xí)慣討好、過度在意，活在他人的看法和期待中。 過度熱情同時(shí)又小心翼翼地親近他人 下意識(shí)地與別人保持距離 用表面的強(qiáng)大掩飾內(nèi)心的虛弱 用幻想的理想化形象取代真實(shí)的自己 …… 長此以往，我們的內(nèi)心深處充斥著孤獨(dú)、迷茫、沖突、痛苦和對(duì)抗，逐漸失去真實(shí)的自我。 在本書中，日本有名社會(huì)心理學(xué)家加藤諦三從自我覺知、自我認(rèn)同、自我接納三個(gè)專業(yè)的心理學(xué)維度出發(fā)、用溫暖療愈的話語，幫助讀者不斷建立自我認(rèn)同感，真正做到無條件自我接納，開啟心智成熟之旅。

所見即是我,好與壞我都不反駁 目錄


**章?自我覺知

·心理上的疾病很難意識(shí)到

1.坦誠地審視自己的內(nèi)心??

2.人之所以痛苦，是因?yàn)樽非箦e(cuò)誤的東西??

3.意識(shí)到無意識(shí)的存在，才能戰(zhàn)勝它??

4.自我覺知是獲取幸福的前提??

第二章?自我接納

·欣然地接納現(xiàn)實(shí)中的自我，無論它好與不好

5.殘酷的自我批判和殘忍的自我蔑視??

6.當(dāng)退行欲求打敗成長欲求??

7.想要不再痛苦，就要改變對(duì)自己的態(tài)度??

8.心理上的自立可以幫助自己成為自己??

第三章?自我肯定

·欣賞和肯定自己，可以培養(yǎng)自尊、發(fā)展自信

9.思考自己適合什么，而非他人認(rèn)可什么??

10.生命的力量在于不順從??

11.走個(gè)性化道路的勇氣和能力??

12.主張獨(dú)特性，或許是神經(jīng)癥??

第四章?求認(rèn)同、求喜愛、求贊美

·被他人的看法控制的人生，何談盡興

13.給原本無意義的人生賦予價(jià)值??

14.所有的煩惱都源于丟失自我??

15.承認(rèn)人生的空虛并不意味著失敗??

第五章?為何如此在意他人的看法

·讓別人的看法留在別人那里，它就無法傷害到我

16.執(zhí)著于希望對(duì)方更愛自己的真面目??

17.想要保持理性，必須與人交往??

18.找回迷失的自己??

第六章?來自原生家庭的傷

·打破原生家庭的束縛，修補(bǔ)自己的性格缺陷

19.父母嚴(yán)苛教育下的孩子如何緩解痛苦??

20.想要支配孩子的父母會(huì)緊緊抓住孩子不放??

21.與傷害自己的人保持距離??

第七章?為何感受不到幸福

·活在他人的期待中，注定被他人束縛

22.成長需要良好的心理環(huán)境??

23.實(shí)現(xiàn)喜歡的人生，而非滿足欲望的人生??

24.當(dāng)負(fù)面情緒被他人理解后，會(huì)更加勇敢??

25.自立就是擺脫支配自己的東西??

第八章?為何總是裝快樂、裝喜歡

·不愛自己，就無法愛他人

26.失去自我的人不會(huì)交友??

27.腳踏實(shí)地的人內(nèi)心強(qiáng)大??

第九章?人生到處有轉(zhuǎn)機(jī)

·判斷一個(gè)人的真實(shí)意圖，不是聽他說了什么，而是思考他為何說

28.大膽地表達(dá)自己的真實(shí)想法??

29.從現(xiàn)在開始自我療愈??

30.認(rèn)識(shí)到正念的強(qiáng)大力量并踐行它 ??

第十章?保持正念的生活方式

·拓寬視角是一切的突破口

31.內(nèi)心強(qiáng)大的人永遠(yuǎn)不會(huì)反應(yīng)過度??

32.無意識(shí)剝奪了內(nèi)心的柔軟??

33.自我價(jià)值不在于被他人認(rèn)可??

34.一位精英商人重新找回人生的故事??

第十一章?人生如逆旅，苦難是必經(jīng)路

·每個(gè)人都會(huì)受傷，但不是所有人都能很好地處理傷口

35.打開格局和視野??

36.不再被自己的情感操控??

37.承認(rèn)過去、接受當(dāng)下、期待未來??

第十二章?人生不爭(zhēng)辯，淡定做自己

·你所見即是我，好與壞我都不反駁

38.不要把自己的人生托付給別人??

39.負(fù)面事件也是自己的寶貴財(cái)富??

40.決定一個(gè)人幸福與否的是他的無意識(shí)??

41.找到能讓自己卸下內(nèi)心防備的地方??

后?記??




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所見即是我,好與壞我都不反駁 節(jié)選

精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人西格蒙得·弗洛伊德曾悲觀地說道：“人總是想受苦！蔽蚁牒芏嗳寺牭竭@句話都會(huì)反駁，說“我不想受苦”“我想要幸！钡。 其實(shí)，這樣的話不僅弗洛伊德說過，卡倫·霍妮也曾說：“人總會(huì)緊緊抓住讓自己不幸的感情！边@種現(xiàn)象被稱為“擴(kuò)散的外化”，是將內(nèi)部的心理過程，作為在自己外部發(fā)生的事情來經(jīng)歷的傾向。 如果某個(gè)人內(nèi)心深處有一種無法忍受的空虛感，便無法面對(duì)生命的虛無。然而，他并不是直接感受到自己人生的空虛，而是通過朋友的死亡或者日常生活才能感受得到。比如，他對(duì)在社會(huì)上小有成就的某位朋友持有偏見，這位朋友去世時(shí)，他便說道：“人總有一死，事業(yè)再成功又有何用！闭f完后內(nèi)心竟有種莫名的心安。 描述身邊朋友們的各種人生也是虛無的一種表現(xiàn)。表面上說著“人生不過如此”，實(shí)際上卻用各種無關(guān)緊要的事，勉強(qiáng)把自己和這個(gè)世界聯(lián)系在一起，來逃避自己人生的虛無感。即使如此，很多人依然會(huì)說：“我不會(huì)緊緊抓住讓自己不幸的感情不放的！ 與生理上的疾病不同，心理上的疾病很難被意識(shí)到。很多人并不了解自己的內(nèi)心，甚至一直在誤解。任何人都有自己知道的病，也都有自己不知道的病。誰都知道發(fā)燒39攝氏度便是生病，但出現(xiàn)心理疾病未必會(huì)知道，比如依賴癥。 依賴癥也被稱為“否認(rèn)病”。有賭博依賴癥的人總是堅(jiān)持說自己沒有問題。因此，來咨詢賭博依賴癥的大多不是本人，而是他身邊的親朋好友。 對(duì)于心理疾病，當(dāng)事人很容易堅(jiān)持說自己很健康。生理上的疾病則大不相同。沒有人會(huì)在高燒39攝氏度的情況下堅(jiān)持說自己很好，也不會(huì)在寒風(fēng)中慢跑。 聽到“人總是想受苦”“人總會(huì)緊緊抓住讓自己不幸的感情”之類的說法，也許你會(huì)否認(rèn)。但遺憾的是，事實(shí)的確如此。人并不想受苦，也不想緊緊抓住讓自己不幸的感情，但在無意識(shí)中卻會(huì)如此。 無論弗洛伊德和卡倫·霍妮如何解釋，很多人都不會(huì)認(rèn)為“人總是想受苦”。因?yàn)槿藗兌疾粫?huì)意識(shí)到自己在無意識(shí)中的想法。如果不知道自己無意識(shí)中想要痛苦，那么，一個(gè)人終其一生都不能收獲幸福。 1.坦誠地審視自己的內(nèi)心 沒有人想受苦，我也不想，卻時(shí)常緊緊抓住痛苦不放。倘若你能意識(shí)到這一點(diǎn)，你的世界便會(huì)大為不同。然而，痛苦中的人往往很難意識(shí)到并承認(rèn)這一點(diǎn)。 因?yàn)樗麄儫o法理解自己緊緊抓住痛苦不放的態(tài)度，沒有理解“想要幸！边@一生存態(tài)度的本質(zhì)。 “我不想受苦，我想要幸！钡囊馑，就是希望避開煙霧，獲得篝火。用卡倫·霍妮的話來說，就是“神經(jīng)癥的要求”。這樣的要求不切實(shí)際，以自我為中心。 其實(shí)，當(dāng)你意識(shí)到自己在無意識(shí)的世界里想要逃避內(nèi)心的糾葛，意識(shí)到自己正在逃避內(nèi)心的真正矛盾，你的世界就會(huì)發(fā)生改變。意識(shí)到這一點(diǎn)，認(rèn)真思考自己為何執(zhí)著于現(xiàn)在的痛苦，就能隱約看到自己的內(nèi)心深處。若能坦誠地審視自己的內(nèi)心深處，人生就會(huì)變好。你可以嘗試問自己以下幾個(gè)問題： 如此痛苦，我究竟想要保護(hù)什么？ 它真的值得保護(hù)嗎？ 也許，它們只是些沒用的東西呢？ 不，應(yīng)該是無益甚至有害的東西吧？ 也許我被什么欺騙了吧？ 也許只是我自己的一些妄想吧？ 也許我只是理解錯(cuò)了什么吧？ 是說“人總是想受苦”的弗洛伊德有什么問題，還是我自己誤會(huì)了什么？ 直面自己無意識(shí)中的矛盾，疑問便會(huì)迎刃而解。 2.人之所以痛苦，是因?yàn)樽非箦e(cuò)誤的東西 弗洛伊德說：“人總是想受苦。”卡倫·霍妮說：“人總會(huì)緊緊抓住讓自己不幸的感情。”人們之所以不認(rèn)同這些想法，其實(shí)是因?yàn)閷?duì)自己的人生有不切實(shí)際的要求，也可以說很多人無意中忽略了現(xiàn)實(shí)。 有的人自出生以來便歷經(jīng)苦難，身心飽受磨煉。如果發(fā)自內(nèi)心地渴望幸福，定然不會(huì)認(rèn)同“人總是想受苦”這種說法。然而，人生并不是為了幸福而設(shè)定的，換言之，人生并非必須幸福，這才是關(guān)鍵所在。 很多人都誤以為“人生必須幸！薄Ｃ總(gè)人都會(huì)害怕一些東西，自身也會(huì)有可怕之處，即令他人畏懼之處。這便是現(xiàn)實(shí)的人生。然而，很多人以為自己的人生中不能或者不應(yīng)該有可怕的東西。這樣的人生觀從根本上便是錯(cuò)誤的。倘若抱有這樣的人生觀生活，自以為是地?zé)o視現(xiàn)實(shí)，即使長大成人，內(nèi)心也依然幼稚如童，無法自立，甚至認(rèn)為所有人都應(yīng)該順應(yīng)自己。 任性自私的人若能將自己的人生與那些愿意接受現(xiàn)實(shí)、認(rèn)可“人生并非必須幸！辈⑶遗ι畹娜说娜松鲆粋(gè)對(duì)比，便會(huì)對(duì)自己的人生大失所望。 當(dāng)然，人生來就不同。有人在母親的百般呵護(hù)下長大，也有人是在母親的冷嘲熱諷中成長。有人飽嘗父愛，在父親的暖心鼓勵(lì)下逐漸自立成長，也有人生來便被父親否定，甚至不斷被挖苦“你這種人活著根本沒有價(jià)值”，身心飽受摧殘地長大成人。 也有些父母過于依賴孩子，不能承受孩子離開帶來的空虛之感，甚至企圖用自殺逼迫孩子留在自己身邊。這樣的孩子只能被迫在這種“嚴(yán)重施虐者”的精神折磨下，以受虐者的角色成長。 總之，每個(gè)人的成長過程皆有不同，有人經(jīng)歷過地獄般的千錘百煉，也有人備受寵愛、一帆風(fēng)順？梢哉f，人生來便背負(fù)著不同的命運(yùn)。掌握自己的命運(yùn)，便是活出自己的人生。 3.意識(shí)到無意識(shí)的存在，才能戰(zhàn)勝它 這是一個(gè)名叫杰伊的毒品依賴癥患者的故事。 他和母親一起生活時(shí)，總是莫名地感到不快，身心皆不舒服。他遭遇坎坷，人生不順，進(jìn)而自殺未遂。在這樣的生活壓力下，他開始吸食海洛因。 后來，他入院治療。出院時(shí)，他的父親在加利福尼亞，母親在紐約。他擔(dān)心去母親那里會(huì)重蹈覆轍，便決定去父親所在的加利福尼亞，并在出院3周前給母親寫了一封信。 出院后，他表面上要去加利福尼亞的父親那里，但無意識(shí)中還是想去紐約的母親那里。當(dāng)然，他自己沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。 結(jié)果他雖然事先做出了決定，但*終還是放棄了原來的計(jì)劃，去了母親所在的紐約。 不管他嘴上說什么，無意識(shí)中依然不想改變，拒絕改變。可以說，倘若意識(shí)不到自己的無意識(shí)，便無法戰(zhàn)勝無意識(shí)。 他來到母親的住處后，發(fā)現(xiàn)母親與男朋友一起生活，沒有他的房間，他便住到了祖母那里。不久，母親與男朋友分手，他又回去和母親一起生活。結(jié)果，他又感覺到生活的無趣和不幸，再次吸毒。 其實(shí)，并非什么特別的理由，只是母親和兒子之間自我陶醉式的束縛關(guān)系。 杰伊與祖母一起生活時(shí)可以正常工作，與人相處也十分融洽。但他回到母親身邊便開始吸毒。 我們可以這樣解讀杰伊和母親的關(guān)系。在杰伊看來，母親永遠(yuǎn)可以無條件地庇護(hù)自己，與自己有著直接且*為密切的聯(lián)系。他離不開母親，離開母親就會(huì)痛苦，但時(shí)刻綁在一起又會(huì)身心不快。 3.意識(shí)到無意識(shí)的存在，才能戰(zhàn)勝它 這是一個(gè)名叫杰伊的毒品依賴癥患者的故事。 他和母親一起生活時(shí)，總是莫名地感到不快，身心皆不舒服。他遭遇坎坷，人生不順，進(jìn)而自殺未遂。在這樣的生活壓力下，他開始吸食海洛因。 后來，他入院治療。出院時(shí)，他的父親在加利福尼亞，母親在紐約。他擔(dān)心去母親那里會(huì)重蹈覆轍，便決定去父親所在的加利福尼亞，并在出院3周前給母親寫了一封信。 出院后，他表面上要去加利福尼亞的父親那里，但無意識(shí)中還是想去紐約的母親那里。當(dāng)然，他自己沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。 結(jié)果他雖然事先做出了決定，但*終還是放棄了原來的計(jì)劃，去了母親所在的紐約。 不管他嘴上說什么，無意識(shí)中依然不想改變，拒絕改變？梢哉f，倘若意識(shí)不到自己的無意識(shí)，便無法戰(zhàn)勝無意識(shí)。 他來到母親的住處后，發(fā)現(xiàn)母親與男朋友一起生活，沒有他的房間，他便住到了祖母那里。不久，母親與男朋友分手，他又回去和母親一起生活。結(jié)果，他又感覺到生活的無趣和不幸，再次吸毒。 其實(shí)，并非什么特別的理由，只是母親和兒子之間自我陶醉式的束縛關(guān)系。 杰伊與祖母一起生活時(shí)可以正常工作，與人相處也十分融洽。但他回到母親身邊便開始吸毒。 我們可以這樣解讀杰伊和母親的關(guān)系。在杰伊看來，母親永遠(yuǎn)可以無條件地庇護(hù)自己，與自己有著直接且*為密切的聯(lián)系。他離不開母親，離開母親就會(huì)痛苦，但時(shí)刻綁在一起又會(huì)身心不快。 4.自我覺知是獲取幸福的前提 其實(shí)，每個(gè)人的心中都有一種阻礙自身成長的力量。我們沒有意識(shí)到它有多么強(qiáng)大，也沒有意識(shí)到自己的退行欲求多么強(qiáng)烈。這是神經(jīng)癥傾向強(qiáng)烈的人*大的問題。可以說，人之所以感覺不幸，是因?yàn)橛缅e(cuò)了力氣，甚至在用力阻礙自己。 倘若意識(shí)到這一點(diǎn)，便能漸漸收獲幸福，世界亦會(huì)更加和平。 很多人不認(rèn)為無意識(shí)的力量大于意識(shí)的力量，弗洛伊德稱這種抵抗意識(shí)為“抵抗運(yùn)動(dòng)”。然而，因無意識(shí)的力量之強(qiáng)大而煩惱的人自身并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。 這本書正是幫助你正確了解自己內(nèi)心的一本書，它能讓你認(rèn)清并了解自己無意識(shí)中妨礙自身成長的力量。 神經(jīng)癥傾向較強(qiáng)的人，在意識(shí)上可能真的想要治療自己的神經(jīng)癥。但是，他們想要改變的其實(shí)只是表象。比如，有人總是悶悶不樂，便想改變這種悶悶不樂的性格。但這只是一種表象。他想改變這種悶悶不樂的表象，但無意識(shí)中并不打算消除內(nèi)心隱藏的憤怒。換言之，他放任自己悶悶不樂的原因，只是想改變結(jié)果。如同一個(gè)人想大吃特吃卻不想長胖一樣。也如同一個(gè)人想減肥，卻不愿意節(jié)食和運(yùn)動(dòng)一樣。 認(rèn)清自己的問題在哪里，人生未來便會(huì)絢爛多彩。有些人之所以無法與他人友好相處，也許是無意識(shí)中自以為是的正義感所致。意識(shí)領(lǐng)域中的正義感，也許在無意識(shí)領(lǐng)域中也只是復(fù)仇心而已。 其實(shí)，只要意識(shí)到想法和切身感受是兩回事，便會(huì)豁然開朗。如果想要獨(dú)立、不受傷，或者想要被人疼愛，就必須改變自己對(duì)自己的態(tài)度，只是人們?cè)跓o意識(shí)中拒絕理解這一點(diǎn)。 通過本書，希望大家都能理解與明白自己在無意識(shí)中拒絕什么。

所見即是我,好與壞我都不反駁 作者簡(jiǎn)介

[日]加藤諦三 1938年出生于日本東京，畢業(yè)于東京大學(xué)教養(yǎng)系、社會(huì)研究科碩士。日本著名社會(huì)心理學(xué)家，早稻田大學(xué)名譽(yù)教授，哈佛大學(xué)日本研究所客座研究員。 著有《情感暴力》《不乖》《性格中的蜜與毒》等數(shù)十部經(jīng)典的大眾心理學(xué)讀物。

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