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二十四節(jié)氣:中國人的時間智慧 版權(quán)信息
- ISBN：9787508547978
- 條形碼：9787508547978 ; 978-7-5085-4797-8
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
二十四節(jié)氣:中國人的時間智慧 本書特色
二十四節(jié)氣 呈現(xiàn)不同物候 呈遞不同風(fēng)物 以飲食、茶事、焚香、插花 營造精致東方生活 傳承中國人的時間智慧
二十四節(jié)氣:中國人的時間智慧 內(nèi)容簡介
二十四節(jié)氣，是中國人“天、地、人”的和諧合一思想，體現(xiàn)著中國人的時間智慧，不僅為中國人的生產(chǎn)與生活提供了來自大自然的指引，也延展出瑰麗的二十四節(jié)氣文化。二十四節(jié)氣文化涵蓋了天文、地理、生物、民俗、節(jié)慶、養(yǎng)生、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方方面面，是中華文化中鮮活、有生命力的重要組成部分。不同節(jié)氣的不同食飲、茶食、焚香、插花……營造出的是精致的東方美學(xué)生活方式。
二十四節(jié)氣:中國人的時間智慧 目錄
序
**章 二十四節(jié)氣的起源
PART 01．物候與天象
PART 02．二十四節(jié)氣，中國人的時間智慧
第二章 春生
PART 01．立春
PART 02．雨水
PART 03．驚蟄
PART 04．春分
PART 05．清明
PART 06．谷雨
第三章 夏長
PART 01．立夏
PART 02．小滿
PART 03．芒種
PART 04．夏至
PART 05．小暑
PART 06．大暑
第四章 秋收
PART 01．立秋
PART 02．處暑
PART 03．白露
PART 04．秋分
PART 05．寒露
PART 06．霜降
第五章 冬藏
PART 01．立冬
PART 02．小雪
PART 03．大雪
PART 04．冬至
PART 05．小寒
PART 06．大寒
后記
參考書目
鳴謝
展開全部
二十四節(jié)氣:中國人的時間智慧 節(jié)選
由二十四節(jié)氣展開的中國文化畫卷 二十四節(jié)氣不僅為中國人的生產(chǎn)與生活提供了來自大自然的指引， 同時也延展出瑰麗的二十四節(jié)氣文化。在幾千年的歷史長河中，中國的二十四節(jié)氣文化涵蓋了天文、地理、生物，民俗、節(jié)慶、中醫(yī)藥、飲食、養(yǎng)生、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德觀念等方方面面，是中華文化中*鮮活、*有生命力的重要組成部分。 先民的生存主要依賴農(nóng)業(yè)，靠天吃飯，因此格外關(guān)注天氣和氣候的變化。古人受原始宗教的影響，對自然的神秘力量充滿敬仰，認(rèn)為上蒼掌握著時序的秘密，有著至高的操縱萬物生長、四季循環(huán)的力量。祭祀，是先民與神明溝通、連接的重要儀式。于是，中國人*早的歲時活動幾乎都屬于宗教祭祀。在中國人的傳說中，是炎帝，即神農(nóng)氏，劃分了二十四節(jié)氣中*重要的八個節(jié)氣 ：春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬。漢朝以前，這八天正是*重要的祭祀日。天子會帶領(lǐng)諸侯，于冬至祭天，夏至祭地，春分祈日，秋分祈月，立春迎春，立夏迎夏，立秋迎秋， 立冬迎冬，希望通過祭祀活動愉悅天神、襄助人事，禱祝風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安。這些祭祀日便是節(jié)慶日*早的雛形。 八個節(jié)氣中用于祭祀活動的古樂，成為中國音樂、樂器的雛形。祭祀的器具，則成就了中國*早的青銅工藝與藝術(shù)。祭祀的古禮發(fā)展成為節(jié)慶習(xí)俗和禮節(jié)文化。祭祀中的食物成為中國博大豐富的飲食文化的一部分。 如今，受到古人祭祀文化的影響，立春、清明、立夏、夏至、冬至依然被中國人看作一個節(jié)日，而不僅僅是一個節(jié)氣。其中，“冬至”一直是中國人心目中極為重要的節(jié)日。周朝以冬至為歲首，漢武帝改歷以正月初一為一年之始后，宋朝仍將冬至、元日與寒食日并列為全國的假日。直到今天，江蘇蘇州等地仍有“冬至大過年”的說法。 此外，中國人還有以節(jié)氣為節(jié)點來數(shù)日子定下節(jié)日具體時間的習(xí)慣， 比如立春后第五個戊日是春社，祭社稷祈豐年。而立秋后第五個戊日是秋社，同樣祭社稷報答豐收。冬至后的105 日是寒食，約在清明前的一日或三日，是民間掃墓的節(jié)日，宋朝以后演變?yōu)榍迕鲯吣埂? 對于中國文人來講，人文世界需要天地自然世界的點撥、提醒。中國文人向來追求這樣的境界——不為碌碌名利塵事所累，以一片清朗明澈的心境，品味寰宇四時更迭，遍觀天地春秋代序，終致物我兩忘，得閑適之臻境，內(nèi)心之寧靜。 宋代慧開禪師的《頌古四十八首》詩曰 ：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)！”短短四句偈語，道破天機(jī)。詩人對自然四季流轉(zhuǎn)的感知是敏銳的，歷代詩人在不同節(jié)氣中感懷時 令風(fēng)景，吟詩作賦，留下許多壯美詩篇。東方美學(xué)體系無不關(guān)注著四時流轉(zhuǎn)所帶來的季節(jié)變遷之美。文人雅士重視時序帶來的天地變化，體現(xiàn)在插花、焚香、掛畫、飲茶、造園中，他們以平和細(xì)膩之心去感知自然、感知天地——賞時令風(fēng)景，吃時令食物，飲時令茶，折時令花草，感受季節(jié)流轉(zhuǎn)之美。 二十四節(jié)氣體現(xiàn)著中國人從一而終信奉自然，追求“天、地、人”和諧合一的大和之境的智慧。相信四時、天地，相信生死枯榮都是中國人的平衡之道，然后，從二十四節(jié)氣衍生開來民俗、飲食、養(yǎng)生、文人雅事、詩詞和萬物的連接。
二十四節(jié)氣:中國人的時間智慧 作者簡介
殷若衿，本名殷悅。自幼習(xí)畫，且研習(xí)易學(xué)、中醫(yī)、茶、香事、插畫等多年。作家，東方美學(xué)生活踐行者與倡導(dǎo)者，二十四節(jié)氣文化推廣者，國家中級茶審評員，東方美學(xué)平臺“衿日”、東方美學(xué)服裝高級定制品牌“草木衿纓”主理人。曾出版《印度拾塵記》《草木有趣——跟著節(jié)氣過日子》。
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