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康德與形而上學疑難(精裝)

康德與形而上學疑難(精裝)

出版社：商務印書館出版時間：2022-07-02
開本： 32開 頁數(shù)： 358
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥54.6(7.0折) 定價  ¥78.0 登錄后可看到會員價
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康德與形而上學疑難(精裝) 版權信息

  • ISBN：9787100195171
  • 條形碼：9787100195171 ; 978-7-100-19517-1
  • 裝幀：70g膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

康德與形而上學疑難(精裝) 本書特色

關于海德格爾的前期作品，讀者往往只了解《存在與時間》，但往往將其誤解為“哲學人類學”。《康德與形而上學疑難》的出版正是為了矯正對《存在與時間》的表面化理解，借康德之口直指存在論的核心問題，可以視為通往理解《存在與時間》，乃至海德格爾的存在論的*重要的通道。

康德與形而上學疑難(精裝) 內容簡介

　　《康德與形而上學疑難》探究的任務在于將康德的《純粹理性批判》闡釋成形而上學的一次奠基活動，其目的在于將形而上學疑難作為一種基礎存在論的疑難展現(xiàn)出來！　』A存在論就是對有限的人的本質作存在論上的分析工作。這一存在論上的分析工作應當為“包含在人的天性中的”形而上學準備基礎。基礎存在論就是人的親在的形而上學，而只有人的親在的形而上學才能使形而上學成為可能。它與所有的人類學，甚至與哲學的人類學都保持著根本性的區(qū)別。對一個基礎存在論的觀念做闡釋工作，這就意味著：將標明出來的親在存在論上的分析工作作為必需的要求展現(xiàn)出來，并由此清楚地表明，出于何種意圖，以怎樣的方式，在什么范圍之內以及在什么樣的前提條件之下，它提出“什么是人？”這一具體問題。但是，只要一種觀念可以首先通過其澄明力量來呈現(xiàn)自身，那么，基礎存在論的理念，就應當可以在將《純粹理性批判》闡釋成為形而上學的一次奠基活動之中，表明和呈現(xiàn)自身。

康德與形而上學疑難(精裝) 目錄

第四版序言
**版序言
第二版序言
第三版前言
導言：本書探究的主題及其章節(jié)
將《純粹理性批判》闡釋為形而上學的一次奠基活動，由此來展開一種基礎存在論的理念

**章 形而上學奠基的開端
第1節(jié) 形而上學的傳統(tǒng)概念
第2節(jié) 傳統(tǒng)形而上學奠基的開端
第3節(jié) 形而上學奠基之為“純粹理性批判

第二章 形而上學奠基的進程
A．標明形而上學奠基進程的回溯走向
Ⅰ 淵源域的本質特征
第4節(jié) 一般認知的本質
第5節(jié) 認知的有限性本質
第6節(jié) 形而上學奠基的本源
Ⅱ 揭蔽起源的方式
第7節(jié) 對存在論奠基諸階段的標明
第8節(jié) 揭蔽起源的方法
B，存在論的內在可能性之籌劃進程的諸階段
奠基的**階段：純粹認知的本質要素
a）有限性認知中的純粹直觀
第9節(jié) 澄清作為純粹直觀的空間與時間
第10節(jié) 時間作為普遍的純粹直觀
b）有限認知中的純粹思維
第11節(jié) 純粹的知性概念（觀念）
第12節(jié) 作為存在論謂詞（范疇）的觀念
奠基的第二階段：純粹認知的本質統(tǒng)一性
第13節(jié) 純粹認知的本質統(tǒng)一性問題
第14節(jié) 存在論綜合
第15節(jié) 范疇難題與超越論邏輯的角色
奠基的第三階段：存在論綜合之本質統(tǒng)一性的內在可能性
第16節(jié) 超越論演繹的基本意圖在于揭露有限理性的超越
第17節(jié) 超越論演繹的兩條道路
……

第三章 形而上學奠基活動的淵源
第四章 形而上學奠基的一次復返

附錄
說明
德文全集版編者后記
德-漢、拉-漢主要譯名對照表
譯后記
展開全部

康德與形而上學疑難(精裝) 作者簡介

馬丁·海德格爾(1889-1976)，德國哲學家，西方哲學史中最富原創(chuàng)性的哲學家之一，20世紀現(xiàn)象學運動與存在哲學的里程碑式人物。

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