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批判與重建:辯證位移運動觀與芝諾運動悖論新解 版權信息
- ISBN：9787542676672
- 條形碼：9787542676672 ; 978-7-5426-7667-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
批判與重建:辯證位移運動觀與芝諾運動悖論新解 本書特色
“澄清兩百年迷霧（黑格爾位移運動矛盾表述），消弭兩千年疑難（芝諾運動悖論）”，是本書研究中緊密關聯(lián)的兩個重大問題。
批判與重建:辯證位移運動觀與芝諾運動悖論新解 內(nèi)容簡介
“澄清兩百年迷霧（黑格爾位移運動矛盾表述），消弭兩千年疑難（芝諾運動悖論）”，是本書研究中緊密關聯(lián)的兩個重大問題。本書明確了“黑格爾位移運動矛盾表述”的客觀唯心主義來源，透徹地揭示了“它不僅之于自然科學理論為假，之于黑格爾的理論也為假”；由此，必然得出結論：黑格爾對芝諾運動悖論的解答，是虛假的。本書闡明了恩格斯的辯證機械-位移運動觀、時空觀與黑格爾思想的分野，通過把握恩格斯對機械-位移運動的系統(tǒng)思想，運用他在《反杜林論》《自然辯證法》等著作中的論述，重建了辯證唯物主義對機械-位移運動基本矛盾的認識。對于第二個重大問題，本書明確了：只要堅持辯證唯物主義運動觀、時空觀，各種形式的芝諾運動悖論都不復存在。同時，作為完備地重新解答芝諾運動悖論的重要舉措，明確了芝諾的論證存在的真正問題，闡明了芝諾運動悖論長期得不到有效解答的原因。
批判與重建:辯證位移運動觀與芝諾運動悖論新解 目錄
前言
**章 緒論
**節(jié) 論“位移運動”與“機械運動”等同的歷史嬗變
一、“位移運動”與“機械運動”的等同及問題
二、亞里士多德的“運動”與“位移運動”概念
三、近代科學革命實現(xiàn)了機械力學與位移運動研究的統(tǒng)一
四、以“機械運動”統(tǒng)稱各種位移運動的歷史原由
五、在運動分類中應以“機械-位移運動”替代“機械運動”
第二節(jié) 論辯證運動觀的產(chǎn)生與確立
一、古希臘時期的運動觀
二、中世紀經(jīng)院自然哲學對運動本性的爭論
三、近代機械論運動觀
四、德國古典哲學的運動觀
五、辯證唯物主義運動觀
六、辯證機械-位移運動觀的產(chǎn)生與重建問題
第三節(jié) 論波普爾的問題哲學及其對辯證矛盾的批判
一、波普爾的“三個世界”理論
二、波普爾的進化認識論
三、波普爾的“知識增長模式”
四、波普爾對辯證矛盾的批判
五、我國哲學界對波普爾批判的認識
第二章 康德與芝諾運動悖論“飛矢不動”
**節(jié) 康德對“飛矢不動”問題的研究
第二節(jié) 康德對“現(xiàn)實的運動”與“活力”的認識
第三節(jié) 康德關于“運動與靜止的新學術概念”
第四節(jié) 解析康德對“飛矢不動”問題的解答
第三章 黑格爾的機械-位移運動矛盾觀
**節(jié) 黑格爾的時空觀、運動觀概說
第二節(jié) 黑格爾對位移運動矛盾的認識
一、《邏輯學》的認識
二、《自然哲學》的認識
三、《哲學史講演錄》的認識
第三節(jié) 黑格爾對“芝諾運動悖論”的解答
一、對“兩分法”論證的解答
二、對“阿基里斯與龜”論證的解答
三、對“飛矢不動”論證的解答
四、對“一半等于一倍”論證的解答
第四章 經(jīng)典作家對“黑格爾位移運動矛盾表述”的認識
**節(jié) 恩格斯對“黑格爾位移運動矛盾表述”的認識
第二節(jié) 列寧對“黑格爾位移運動矛盾表述”的認識
第三節(jié) 對“黑格爾位移運動矛盾表述”的認識
一、《辯證法唯物論（講授提綱）》的相關論斷
二、關于辯證法與形式邏輯思考的曲折歷程
第五章 國外學術界對“黑格爾位移運動矛盾表述”的討論
**節(jié) 考茨基、悉尼·胡克的批評
一、考茨基的批評
二、悉尼·胡克的批評
第二節(jié) 20世紀五六十年代蘇聯(lián)及東歐哲學界的討論
一、A.柯爾曼的思考
二、蘇聯(lián)《哲學科學》雜志的爭論
三、V.切爾尼克的論辯
四、A.彼特羅夫的“精細化”研究
第三節(jié) 20世紀七八十年代蘇聯(lián)哲學界的主流觀點
一、《古代辯證法史》的觀點
二、蘇聯(lián)高等學校教材的觀點
三、《客觀辯證法》的觀點
第四節(jié) 美國學者E.馬奎特的觀點
第六章 我國學術界對“黑格爾位移運動矛盾表述”的討論
**節(jié) 我國學術界20世紀六七十年代的討論
第二節(jié) 我國學術界20世紀八九十年代的討論
一、圍繞“黑格爾位移運動矛盾表述”的完備性的爭論
二、對芝諾運動悖論的再認識
三、以“不確定性”替代“辯證矛盾”的爭論
四、對“黑格爾位移運動矛盾表述”的否定
第七章 對黑格爾后解答芝諾運動悖論的有名觀點的批判
**節(jié) “柏格森對芝諾運動悖論的解答”批判
一、柏格森對芝諾運動悖論的解答
二、羅素和梅洛-龐蒂對柏格森觀點的批判
第二節(jié) “羅素對芝諾運動悖論的解答”批判
一、羅素對芝諾運動悖論的解答
二、對羅素觀點的肯定與置疑
三、對羅素觀點的否定
第三節(jié) 解析量子芝諾悖論的研究
第八章 “黑格爾位移運動矛盾表述”批判
**節(jié) 解析“黑格爾位移運動矛盾表述”
一、解析“黑格爾位移運動矛盾觀”
二、解析黑格爾對芝諾運動悖論的解答
三、“黑格爾位移運動矛盾表述”與黑格爾理論的相容性問題
第二節(jié) 對否定“黑格爾位移運動矛盾表述”的再認識
一、對一些重要觀點的澄清
二、愛因斯坦“概念創(chuàng)造方法論”與“黑格爾位移運動矛盾表述”
第九章 辯證機械-位移運動觀重建研究
**節(jié) 恩格斯對辯證運動觀與辯證機械-位移運動觀的研究
一、恩格斯對物質與運動關系的認識
二、恩格斯對時間空間與物質運動關系的認識
三、恩格斯對機械-位移運動的系統(tǒng)認識
第二節(jié) 基于恩格斯思想及發(fā)展的辯證位移運動觀重建
一、恩格斯的辯證機械-位移運動觀與黑格爾的分野
二、機械-位移運動是絕對運動與相對運動、相對靜止的辯證統(tǒng)一
三、辯證唯物主義對機械-位移運動及其基本矛盾的新表述
第十章 辯證唯物主義對芝諾運動悖論的新解答
**節(jié) 芝諾運動悖論與奧林匹克運動會
一、奧林匹克運動會與芝諾否認運動論證的時空背景
二、芝諾運動悖論是人類對運動觀念的*早反思
第二節(jié) 對芝諾運動悖論的重新解答
一、對“兩分法”論證的新解答
二、對“阿基里斯與龜”論證的新解答
三、對“飛矢不動”論證的新解答
……
展開全部
批判與重建:辯證位移運動觀與芝諾運動悖論新解 節(jié)選
《批判與重建：辯證位移運動觀與芝諾運動悖論新解》： 綜上所述，物質的運動是絕對的，但它這種絕對性存在于相對運動之中，并且通過相對運動表現(xiàn)出來。運動是相對性與絕對性的統(tǒng)一。沒有離開相對運動的絕對運動，也沒有不具有絕對性的相對運動！ 。3）物質運動是絕對運動與相對靜止的辯證統(tǒng)一 辯證唯物主義在堅持運動絕對性的前提下，又肯定相對靜止的存在。“相對靜止有兩種表現(xiàn)形式：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，具有質的穩(wěn)定性，在這個階段和這個時期，它的性質基本不變。一是在特定條件下事物之間的相互關系沒有發(fā)生變化，如物體之間的空間關系、人們之間的社會關系未發(fā)生變化。但這種性質、相互關系的未發(fā)生變化，只是相對于特定條件而言的，靜止只能是事物運動的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)？傊，運動是絕對的，靜止是相對的。承認絕對的靜止，就無法解釋運動的產(chǎn)生，就必定要設想一個‘不動的原動者’之類作為原動力，從而陷入神秘主義。” 絕對運動和相對靜止的關系是辯證的，也是對立的統(tǒng)一。在相對靜止中有絕對運動的一面，處于絕對運動中的任何事物都有其相對靜止的一面！ **，運動和靜止對立雙方是相互依賴的，不了解靜止，就不能了解運動。要真正理解物質的永恒的絕對的運動，就不能不理解相對的靜止。恩格斯指出，“從辯證的觀點看來，運動可以表現(xiàn)在它的對立面中，即表現(xiàn)在靜止中”，“運動應當在它的對立面即靜止中找到自己的尺度”。我們談論任何一個事物的任何一種形式的運動，其基本前提是，這個事物仍然是這個事物，這種運動形式仍然是這種運動形式，就是說它是處于某種相對靜止的狀態(tài)之中，否則，那它也就不再是這個事物或這種形式的運動。離開相對靜止來談論運動，我們就不知道這個運動究竟是什么事或什么形式的運動，運動也就無法獲得自己的規(guī)定和找到衡量它的尺度。任何事物的相對穩(wěn)定、相對靜止的現(xiàn)狀都是它過去的運動所造成的，并且是它將來運動的出發(fā)點。只有了解了事物的相對穩(wěn)定、相對靜止的現(xiàn)狀，才可能清楚地了解它過去的運動，預測它將來可能發(fā)生的運動！ 〉诙，不了解相對靜止，就不可能理解物質的多樣性。物質的多樣性是從物質自身的永恒運動中產(chǎn)生的，又只有在物質的相對靜止中才能顯現(xiàn)出來。如果說絕對運動是形成形形色色不同的物質形態(tài)的根源，那么相對靜止就是這些形形色色不同形態(tài)的物質存在的根本條件。沒有相對靜止，也就不可能有形形色色不同形態(tài)的物質。恩格斯指出：“物體相對靜止的可能性，暫時的平衡狀態(tài)的可能性，是物質分化的本質條件，因而也是生命的本質條件！笔挛锼员憩F(xiàn)為千千萬萬的不同形態(tài)，正是由于它們有相對靜止和暫時平衡的狀態(tài)。 第三，只有承認事物的相對靜止和暫時平衡的狀態(tài)，才能區(qū)別事物，才能肯定和把握千千萬萬事物的具體形態(tài)，才能分別對不同的事物進行具體的科學的分析和研究。否認相對靜止，就會把一切具體物質形態(tài)連同它們的具體的運動形態(tài)都變成一堆變幻不定、不可捉摸的東西，就會導致相對主義和詭辯論。例如，中國的莊子說“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”，他把生和死、可和不可之間的過渡和轉化片面化、絕對化，完全抹殺了事物的相對穩(wěn)定性和它們之間的質的差別，得出了“萬物齊一”的結論。古希臘的克拉底魯認為人不能一次踏進同一條河流，他甚至認為萬物只是一陣風，因此他拒絕給事物以名稱，按照他的意見，“什么也不能說”。然而，正如列寧所說，“我們始終是辯證論者，我們同詭辯論作斗爭的辦法，不是根本否認任何轉化的可能性，而是在某一事物的環(huán)境和發(fā)展中對它進行具體分析！鞭q證唯物主義的觀點是：物質是絕對運動的，又有相對靜止，靜止是運動的特殊狀態(tài)，物質的存在和發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一！ 2.機械-位移運動的相對運動與絕對運動的提出 機械-位移運動從本質上講就是物體之間的相互位置變化，這是近現(xiàn)代科學發(fā)展確立起來的基本認識。然而，一旦我們更加深入地、全面地研究科學與哲學對機械-位移運動的認識成果，我們將得出“機械-位移運動是絕對運動與相對運動、相對靜止的辯證統(tǒng)一”的結論！
批判與重建:辯證位移運動觀與芝諾運動悖論新解 作者簡介
文興吾，男，1954年生，F(xiàn)為四川省社會科學院二級研究員、資深研究員，“哲學與社會發(fā)展”重點學科首席專家；四川省自然辯證法研究會副理事長。系享受國務院特殊津貼專家，四川省學術和技術帶頭人，四川省宣傳文化“四個一批”人才。主要從事馬克思主義哲學、科學技術哲學、科技創(chuàng)新與知識經(jīng)濟等領域的研究和教學工作。在《中國社會科學》《哲學研究》《光明日報》《中國科技論壇》《自然辯證法研究》等刊物發(fā)表論文及研究報告160余篇。在《中國社會科學》發(fā)表的3篇論文分別是：《“波粒二象性是自然界的一個基本矛盾”嗎？》（1987年第3期），《相對論時空理論再認識》（1990年第5期），《對“傳統(tǒng)的歷史唯物主義敘述體系”批判的批判》（2012年第10期）？蒲谐晒@四川省人民政府“哲學社會科學優(yōu)秀成果獎”一等獎1次、二等獎1次、三等獎6次，四川省人民政府“科技進步獎”二等獎1次。
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