始于極限:女性主義往復(fù)書簡(jiǎn)
豆瓣9.1分,戀愛與性、婚姻、工作、獨(dú)立、女性主義……圍繞12大主題,上野千鶴子與鈴木涼美暢談女性如何活出想要的人生。
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始于極限:女性主義往復(fù)書簡(jiǎn) 版權(quán)信息
- ISBN:9787513349369
- 條形碼:9787513349369 ; 978-7-5133-4936-9
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
始于極限:女性主義往復(fù)書簡(jiǎn) 本書特色
上野千鶴子繼《厭女》《從零開始的女性主義》后又一力作!講述從未透露的過(guò)往:我也曾是個(gè)厭女的精英女性
知名的女性主義先驅(qū)×叛逆的人氣作家,一場(chǎng)始于矛盾與沖突,通往理解與改□的對(duì)話
戀愛與性|婚姻|□人|工作|獨(dú)立|自由|女性主義,圍繞12大主題暢談女性如何活出想要的人生
歷時(shí)一年,十二回通信。鈴木在性交易市場(chǎng)上目睹了□性蕞低劣丑惡的欲望,已對(duì)□人徹/底絕望;上野經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次憤怒與失望,但仍對(duì)世界充滿信心。兩人相差40歲,走過(guò)了迥異的人生,在一對(duì)一的書信中抵達(dá)對(duì)方內(nèi)心的蕞深處。
我們要付出多少代價(jià),才能活出想要的人生?每一位女性都是生活的幸存者,她們迷茫,她們反抗,她們故作堅(jiān)強(qiáng)實(shí)則遍體鱗傷
性別對(duì)立時(shí)代的希望之作:“上野女士,您為何可以對(duì)□人不感到絕望”
橫掃□□圖書市場(chǎng),“讀了這本書,我想沒有人不會(huì)成為女性主義者”
□□家花房觀音誠(chéng)摯推薦:“這本書能夠拯救女性!”作家本島理生盛贊:“每翻一頁(yè),體溫也隨之攀升!
始于極限:女性主義往復(fù)書簡(jiǎn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是知名社會(huì)學(xué)家上野千鶴子和青年作家鈴木涼美歷時(shí)一年的通信。兩人圍繞戀愛婚姻、工作職場(chǎng)、自我認(rèn)可、女性獨(dú)立等主題,闡述生而為女意味著什么,并為廣大女性的生活與工作提供切實(shí)建議。
始于極限:女性主義往復(fù)書簡(jiǎn) 目錄
鈴木:女性無(wú)法接受自己是“受害者”的態(tài)度,是否會(huì)阻礙女性運(yùn)動(dòng)?
上野:不愿被稱為“受害者”的心態(tài)叫“恐弱”。
第二章 母女
鈴木:我進(jìn)入夜世界與母女之間的關(guān)系密不可分。
上野:我不禁想象:如果我有一個(gè)像你一樣聰慧的女兒,會(huì)是怎樣一幅景象。
第三章 戀愛與性
鈴木:您明明飽嘗“將身心扔進(jìn)陰溝”的性,為何能對(duì)男性不感到絕望?
上野:戀愛是自我的斗爭(zhēng)。我要成為“女人”,就需要“男人”作為戀愛游戲的對(duì)手。
第四章 結(jié)婚
鈴木:對(duì)基于戀愛的關(guān)系沒有信心的我,也許就需要一份哪怕感情干涸也可以維系的婚姻契約。
上野:我無(wú)法忍受將性和愛置于權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系之下,與擁有和被擁有的關(guān)系掛鉤。
第五章 認(rèn)可欲求
鈴木:性是可以出售的商品,這對(duì)什么都不是、沒有安全感的年輕女人很重要。
上野:讓我感到不可思議的是,擁有眾多可利用資源的你竟有層層倒轉(zhuǎn)的自我意識(shí)與自尊。
第六章 能力
鈴木:為得到憐愛與尊敬,AV女演員和高學(xué)歷的頭銜我都需要。
上野:被“獨(dú)立女性”這一觀念困住的我也許與你半斤八兩。
第七章 工作
鈴木:往自己的人生中摻入多少“女人”的成分,大概是女學(xué)生的切實(shí)煩惱。
上野:剛出道的時(shí)候,人們說(shuō)我是“利用男性凝視的商業(yè)女權(quán)”。
第八章 獨(dú)立
鈴木:用后即棄的自由專欄作家,應(yīng)該在什么時(shí)候做些能化作積淀的工作,這確實(shí)是個(gè)難題。
上野:你不必急于決定去向,不妨嘗試一下新的主題和文風(fēng)。
第九章 團(tuán)結(jié)
鈴木:女人之間的友誼確實(shí)珍貴,但我認(rèn)為它不如“家人”的紐帶萬(wàn)能。
上野:人生路上有人相伴,這也許是幸運(yùn)的,也可能是不幸的。不過(guò)到頭來(lái)終究是“孤身一人”。
第十章 女性主義
鈴木:希望那些想要享受“做女人”的人也能接觸到女性主義。
上野:女性主義是熱火朝天的言論競(jìng)技場(chǎng)。沒有異端審判,也沒有除名。
第十一章 自由
鈴木:比起那些男性撰稿人替女性說(shuō)話的作品,川端文學(xué)更有助于我們了解人性。
上野:人性中的卑劣和嗜虐永遠(yuǎn)都不可能消除。但社會(huì)的原則正在改變。
第十二章 男人
鈴木:看似“拎得清”,其實(shí)一直在抗?fàn)幍呐远肥靠隙ǚe累了某種成果。
上野:將自身利益放在首位的女性定能改寫女人的生存策略。
始于極限:女性主義往復(fù)書簡(jiǎn) 節(jié)選
鈴木涼美女士:
感謝你寄來(lái)坦率而誠(chéng)實(shí)的回信。
這次的主題是“母女”?赐昴愕幕匦,我痛感人無(wú)法選擇自己出生長(zhǎng)大的環(huán)境。你母親的人生態(tài)度一定對(duì)你的選擇產(chǎn)生了巨大的影響,無(wú)論好壞。如果她不是這樣一個(gè)人,你也許就不會(huì)選擇這條路了。與此同時(shí),我也再次感受到自己的幸運(yùn),因?yàn)槲覜]有一個(gè)如此智慧而強(qiáng)大的母親,不至于受到如此深遠(yuǎn)的影響。不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái),我那位對(duì)女兒缺乏理解的母親留下的“遺產(chǎn)”,便是我不結(jié)婚生子的選擇。如此看來(lái),母親的影響還是在某種程度上左右了我的人生。
你的母親“從不放棄在言語(yǔ)上與人達(dá)成理解”,而且你們母女“長(zhǎng)期通過(guò)書信對(duì)話”,這著實(shí)教人羨慕,也非常罕見。我的母親去世后,我在她的匣子里發(fā)現(xiàn)了我從世界各地寄回的明信片。她都小心收著,沒有扔掉。但明信片上的話不過(guò)是敷衍的“噓寒問(wèn)暖”罷了。我與母親自始至終沒有進(jìn)行過(guò)觸及各自人生態(tài)度核心的對(duì)話。相較之下,要求你將心中所想全部“轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言”的環(huán)境確實(shí)是一種控制,不過(guò)與此同時(shí),你應(yīng)該也得到了鍛煉。身為作家,你此刻擁有的語(yǔ)言能力不僅是這些年的經(jīng)歷構(gòu)筑起來(lái)的,更是在家庭環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,稱之為天賦也不為過(guò)。在這次來(lái)信中,你的語(yǔ)言能力也發(fā)揮得淋漓盡致。
“母親和女兒”之間的關(guān)系不僅受到母親能力的影響,也與女兒自身的能力息息相關(guān)。在許多被母親用巨大的愛與智慧牢牢捆住的女兒中,肯定有人無(wú)法獲得自我意識(shí),甚至走上自毀之路,你卻有足夠的力量精準(zhǔn)攻擊母親的阿喀琉斯之踵。
讀到你對(duì)母親的描述時(shí),我不禁想象:如果我有一個(gè)像你一樣聰慧的女兒,會(huì)是怎樣一幅景象。如果我有一個(gè)與自己無(wú)比親近的女兒,如果她會(huì)毫不留情地剜起我的矛盾、我的模棱兩可、我的□限與狡猾……她又會(huì)如何描述我呢?
*能犀利看穿母親“看似合理實(shí)則矛盾”的是女兒,被這些矛盾所捉弄的也是女兒。*近,我接受某育兒雜志的采訪,主題是我的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在采訪的*后,采訪者拋出終極問(wèn)題:“對(duì)你來(lái)說(shuō),父母是什么?”我竟條件反射般地脫口而出:“擾人的麻煩。”這個(gè)答案出乎意料,報(bào)出這個(gè)答案的自己更令我驚訝。孩子無(wú)法選擇父母。什么樣的父母對(duì)于被迫成為其子女的孩子來(lái)說(shuō)都是“擾人的麻煩”。強(qiáng)勢(shì)的父母是強(qiáng)勢(shì)的麻煩,弱勢(shì)的父母是弱勢(shì)的麻煩。已故的津島佑子女士在離婚成為單親媽媽之后,在孩子面前上演了種種情感糾葛。她告訴自己:“以這種方式卷入父母的人生就是為人子女的宿命!蔽彝ㄟ^(guò)不生孩子避免了淪為別人眼中的“麻煩”,不過(guò)我有時(shí)也覺得,這是因?yàn)槲覜]有足夠強(qiáng)大的自我主義(說(shuō)成“生命力”也行),無(wú)法強(qiáng)行將別人的人生卷進(jìn)我的領(lǐng)域。我本以為只要稱父母為“擾人的麻煩”,就會(huì)遭到“不孝子”“忘恩負(fù)義”之類的抨擊,沒想到大部分讀者都點(diǎn)頭稱是。一位剛為人母的年輕女性發(fā)來(lái)感言說(shuō),“我會(huì)努力不給孩子平添煩擾的”,令我有些不知所措。也許是因?yàn)槟贻p的父母仍然清楚記得自己的童年經(jīng)歷吧。不過(guò)話說(shuō)回來(lái),每個(gè)大人都曾經(jīng)是孩子,很多人卻把當(dāng)年(完全無(wú)助的時(shí)候)受過(guò)的苦忘得一干二凈,這著實(shí)不可思議。
人是復(fù)雜的。我從未見過(guò)你的母親,也不太想根據(jù)零碎的信息對(duì)她進(jìn)行類型化的描述,不過(guò)讓你感到費(fèi)解的那一系列行為,都是聰慧的精英女性常會(huì)采用的生存策略,即“我跟她們不一樣”。不同于廣大同齡女性,你的母親受過(guò)高等教育,對(duì)自己的智識(shí)能力抱有自信且頗感自豪。即便已經(jīng)結(jié)婚生子,她仍然覺得自己與那些“尋常的家庭主婦”是“不一樣”的。置身高學(xué)歷精英云集的學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí),她也認(rèn)為自己和只會(huì)死讀書的優(yōu)等生型女性學(xué)者“不一樣”。你母親的研究方向是□□文學(xué)。就生存策略而言,這是一個(gè)明智的選擇。因?yàn)樵谶@樣一個(gè)女性學(xué)者占絕大多數(shù)的研究領(lǐng)域,她不必與□性競(jìng)爭(zhēng),旁人也不會(huì)質(zhì)疑她“喜歡孩子”的“母性”。
女性這種“我跟她們不一樣”的意識(shí)與外表至上主義掛鉤也是順理成章。女性從小暴露在□性評(píng)價(jià)的視線中,但□人評(píng)價(jià)的并非女性的智慧,而是更簡(jiǎn)單易懂的外表。我在美國(guó)的精英女性群體中見過(guò)好幾位穿著格外性感的女士。每次見到那樣的人,我都很疑惑她們?nèi)绾慰创约旱男詣e。我們也可以說(shuō),恰恰是她對(duì)自身社會(huì)地位和能力的自豪感反過(guò)來(lái)允許她走性感路線。這其實(shí)是一種炫耀,言外之意:作為一個(gè)女人,我有足夠的商品價(jià)值,但我偏不賣,不賣我也能過(guò)得很好。我不知道你母親的異性緣怎么樣,也不知道她是否與丈夫以外的□人有過(guò)危險(xiǎn)的艷遇,但在我看來(lái),她那富有女性魅力的外表更像是在女性世界里展現(xiàn)優(yōu)越感的工具,而不僅是用于吸引□性的元素。不過(guò)這種“我跟尋常的家庭主婦不一樣”“我跟普通的女性學(xué)者不一樣”的意識(shí)其實(shí)建立在厭女癥之上。因?yàn)檫@種態(tài)度拒絕與那些只能成為“家庭主婦”的女性和刻苦成為學(xué)者的女性共情,也拒絕理解她們走過(guò)的人生路。
在這類女性看來(lái),除了出賣女性元素別無(wú)選擇、*后也確實(shí)走了這條路的女性是令人唾棄的。對(duì)你的母親來(lái)說(shuō),她做出的選擇就是全身心地拒絕娘家的母親和兩位祖母做過(guò)的事。從這個(gè)角度看,你的母親也受制于自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。而作為孫輩,你一定是想用母親*討厭的選擇來(lái)考驗(yàn)她的極限,而且還是以雙方都會(huì)流血的*殘忍的方式。
你為此付出的代價(jià)是放棄“成為受害者的權(quán)利”,無(wú)法“在受傷時(shí)說(shuō)自己受傷了”。你選擇成為AV女演員,沒有受到任何人、任何環(huán)境因素的強(qiáng)迫,所以“自我決定”的問(wèn)題時(shí)刻糾纏著你?偸浅蓪(duì)出現(xiàn)的“自我決定和自我負(fù)責(zé)”不允許你把選擇的代價(jià)歸咎于任何人。你所說(shuō)的“內(nèi)疚”指的也是伴隨這種自我決定的內(nèi)疚吧。
沒有什么比“自我決定”更能滿足精英女性的強(qiáng)烈自負(fù),也沒有什么比這四個(gè)字更能讓精英女性遠(yuǎn)離女性主義。也許你是從母親那里繼承了這種強(qiáng)烈的精英意識(shí)。但十年的夜班經(jīng)歷讓你學(xué)到了“女人和□人各有各的愚蠢”,幫助你擺脫了洗腦,這說(shuō)不定是好事一樁。AV導(dǎo)演二村仁說(shuō)你作為AV女演員只能算“二流”,這肯定也粉碎了你倒轉(zhuǎn)的自尊。
但剛剛邁入性產(chǎn)業(yè)時(shí),我猜你也許并沒有想到代價(jià)會(huì)如此昂貴。我所說(shuō)的“代價(jià)”不單單是過(guò)去的污名將長(zhǎng)期困擾你。你是不是也在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際受到了傷害?
性產(chǎn)業(yè)建立在壓倒性的性別不對(duì)稱上。不難想象,女性在實(shí)地會(huì)飽嘗怎樣的性別歧視、侮辱、虐待、暴力和剝削……前面提到的二村導(dǎo)演就曾明確指出,色情制品是“(女性)侮辱的商品化”。而這種“侮辱”正是□性性幻想的體現(xiàn)。
“這沒什么大不了的”“我不在乎,怎么樣都忍得了”“我沒那么脆弱,不至于因?yàn)檫@點(diǎn)小事受傷”……無(wú)數(shù)從事性工作的女性說(shuō)過(guò)類似的話。甚至有少女把解離當(dāng)成一種技巧,說(shuō)只要“靈魂出竅”二十分鐘就完事了。她們通過(guò)這樣的方式貶低自己的經(jīng)歷。
□人們則巧妙利用了這一點(diǎn)。“別小題大做”“這沒什么大不了”“又不會(huì)少一塊肉”……看到這里,不難意識(shí)到這些正是性騷擾者和色狼的口頭禪。再加上“自我決定”,就□成了“明明是你自愿的”“你不是就盼著我這么干嗎”“瞧你那很享受的樣子”……貶低(對(duì)□性不利的)女性經(jīng)歷、為自己免責(zé)是□性的慣用套路。他們巴不得有女性將其內(nèi)化。
你擔(dān)心自己寫的東西會(huì)被人利用,“進(jìn)而傷害到其他女性,而不是我自己的尊嚴(yán)”。你還寫道,“我可以忍受他人將利刃對(duì)準(zhǔn)自己,卻不愿意看到我的文字被改造成指向他人的鋒利武器。如何避免這種情況,是我的另一大煩惱”。別繞路了。在擔(dān)心別人之前,你應(yīng)該先保護(hù)好自己的“尊嚴(yán)”,你沒有必要忍受“對(duì)準(zhǔn)你的利刃”。對(duì)你我而言,“對(duì)準(zhǔn)自己的利刃”都是痛苦而可怕的。當(dāng)你的文字“被改造成指向他人的鋒利武器”時(shí),受到傷害的其實(shí)是你,而非他人。
我的年歲幾乎是你的兩倍。也許我接下來(lái)要說(shuō)的話聽起來(lái)有些高高在上,可我還是要說(shuō)。正視自己的傷痛吧。痛了就喊痛。人的尊嚴(yán)就從這里開始。要對(duì)自己誠(chéng)實(shí),不要欺騙自己。一個(gè)人若是不能相信和尊重自己的經(jīng)歷和感覺,又怎么可能相信和尊重別人的經(jīng)歷和感覺呢?(所以我才在上一封信里寫道:自稱受害者不是軟弱的表現(xiàn),反而是強(qiáng)大的證明。)
話雖如此,我并沒有要為自己開脫的意思。我之所以敢這么說(shuō),正是因?yàn)槟阏f(shuō)的每一點(diǎn)我都深有體會(huì)。我也走過(guò)了充滿羞恥和失敗的人生。我永遠(yuǎn)無(wú)法抬頭挺胸地說(shuō),我對(duì)自己過(guò)往的人生無(wú)怨無(wú)悔。
今天的年輕女孩不再把□人針對(duì)她們的不當(dāng)行為看作“無(wú)所謂”“可以應(yīng)付過(guò)去”的小事。她們開始說(shuō)“我不喜歡這樣”“我忍不了”。而我和你一樣,覺得她們無(wú)比耀眼。而且我也感到是自己的行動(dòng)鼓舞了她們說(shuō)出這些話。她們擁有了對(duì)不理想的性關(guān)系說(shuō)“不”的力量,可新的問(wèn)題隨之而來(lái):她們能否建立起理想的性關(guān)系呢?
性愛固然麻煩,卻也精彩。下一次的主題就是性愛呢。期待你的來(lái)信。
2020年6月19日
上野千鶴子
始于極限:女性主義往復(fù)書簡(jiǎn) 相關(guān)資料
上野千鶴子解體了鈴木涼美,但也使得她得以擺脫母親和□人的手,開始作為一個(gè)人生存。與此同時(shí),這本書也是上野千鶴子向包括我在內(nèi)的許多女性伸出的雙手。
這本書能夠拯救女性。
——□□家花房觀音
從頭到尾,我就像被鈍器擊中了一般。仿佛有人揪著我的衣領(lǐng)說(shuō),“喂!別給我裝作沒看見!”讀了這本書,我想沒有女性不會(huì)成為女性主義者。
——Amazon讀者
每翻一頁(yè),體溫也隨之攀升。鈴木涼美的文字,一面極其冷靜地自我分析,一面又混雜著活生生的真心話,隱現(xiàn)著無(wú)法否定的感情。她與上野千鶴子面對(duì)面的姿態(tài),作為作家而言非常誠(chéng)實(shí)。
——作家島本理生
我深感女人生存得如何艱難。但即便如此,讀完這本書后,我覺得身為女人果然還是一種福音。
——國(guó)際政治學(xué)家三浦瑠麗
上野千鶴子和鈴木涼美。如果這兩個(gè)人寫信給對(duì)方會(huì)說(shuō)些什么呢?光是想象一下便覺得喘不上氣來(lái),這兩人的組合實(shí)在驚人,已經(jīng)提前許諾讀者會(huì)是一本了不得的書。這場(chǎng)激烈的討論就像是高速球飛來(lái)飛去,我全程緊跟,唯恐一移開眼,球就不知飛到哪里去了。
——booklog讀者
《始于極限》展現(xiàn)出了前輩毫不松懈的努力,讓我備受鼓舞。寫完這句話,我要再次向友人推薦這本書,我要告訴朋友,我們不能放棄我們的世界。
——作家三宅香帆
兩位過(guò)著不同人生的女性,通過(guò)對(duì)方的存在,一面將自身暴露無(wú)遺,一面不斷確證自身的存在。這樣一個(gè)過(guò)程,也使得讀者不得不檢視自身的人生。
——知名廣告人三浦崇宏
始于極限:女性主義往復(fù)書簡(jiǎn) 作者簡(jiǎn)介
上野千鶴子,1948年出生于□□富山縣。東京大學(xué)名譽(yù)教授!酢醴菭I(yíng)利性組織Women’sActionNetwork(WAN)理事長(zhǎng)!酢跖灾髁x理論及運(yùn)動(dòng)的代表性人物。2019年4月,上野在東京大學(xué)開學(xué)典禮上的致辭(引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注性別議題、機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)現(xiàn)狀等)在□□和國(guó)際引發(fā)廣泛熱烈的反響。代表作有《厭女》《父權(quán)制與資本主義》等。
鈴木涼美,1983年生于□□東京。本科畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)環(huán)境情報(bào)學(xué),碩士畢業(yè)于東京大學(xué)大學(xué)學(xué)際情報(bào)學(xué)府。大學(xué)期間做過(guò)夜總會(huì)女招待、AV女演員等工作,2009年成為□□經(jīng)濟(jì)新聞社的記者,2014年主動(dòng)辭職。著有多部作品,2022年□□《資優(yōu)》入圍芥川文學(xué)獎(jiǎng)。
- 主題:喜歡這種我問(wèn)你答
書信一來(lái)一回的形式好舒服,有來(lái)有往,可能還是太年輕,沒法像上野千鶴子那么談笑風(fēng)生,更能理解鈴木涼美的感受
- 主題:
非常有啟發(fā)性的書!從兩個(gè)優(yōu)秀女性的對(duì)話中,難免會(huì)帶入自己的經(jīng)歷,每個(gè)女性都能從中收獲不同的感悟,什么時(shí)候覺醒、“覺醒”了多少都是成長(zhǎng),只要開始思考,就永遠(yuǎn)都不晚。
- 主題:很經(jīng)典的書
很有意思的女性對(duì)話,但是知識(shí)密度比不上《厭女》,在條理和系統(tǒng)性上也相對(duì)隨性(畢竟是書信集),但整體還是很好,想要了解女性主義的可以讀
- 主題:
雖然身為女性,但從未從性別的角度深入思考男女思維的差異。閱讀的過(guò)程中時(shí)常會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),原來(lái)我平時(shí)下意識(shí)的一些想法和行為居然是在討好男性,真嚇人。
- 主題:
看了訪談立馬下單買來(lái)看的一本書,主要還是看上野老師的回復(fù)信件比較有感觸。內(nèi)容探討其實(shí)相當(dāng)廣泛,不僅有女性角度的思考和疑問(wèn),也有很多人生感悟的智慧?吹暮苈饕菚(huì)引發(fā)一些問(wèn)題的思考,不適合睡前看,會(huì)想的睡不著~總的來(lái)說(shuō)是看了會(huì)覺得挺有份量的一本書
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