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羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(理論與技術(shù))

羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(理論與技術(shù))

作者：徐光興
出版社：華東師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 178
中 圖 價(jià):¥24.7(6.5折) 定價(jià)  ¥38.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(理論與技術(shù)) 版權(quán)信息

羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(理論與技術(shù)) 本書(shū)特色

心理學(xué)傳奇測(cè)驗(yàn)的專業(yè)解析與指導(dǎo)！ 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)是近代心理測(cè)量史上的一個(gè)傳奇，本書(shū)由臨床心理學(xué)、精神分析專家徐光興教授，綜合數(shù)十年研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，全面闡述羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的理論與技術(shù)發(fā)展歷史，以及羅夏測(cè)驗(yàn)綜合體系的確立。 《羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)：理論與技術(shù)》涵蓋測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備工作與方式，包括10塊測(cè)驗(yàn)圖版和量表的使用，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和案例報(bào)告的寫(xiě)作方法，并含有大量的實(shí)踐操練，*后還介紹了今后在大中小學(xué)心理健康教育過(guò)程中，以及在社會(huì)各種心理咨詢機(jī)構(gòu)和精神科醫(yī)院中進(jìn)行診斷評(píng)估人格時(shí)，如何運(yùn)用的具體方法。

羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(理論與技術(shù)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

闡述羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的理論與技術(shù)發(fā)展歷史，以及羅夏測(cè)驗(yàn)綜合體系的確立。講解測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備工作與方式，包括10塊測(cè)驗(yàn)圖版和量表的使用，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和案例報(bào)告的寫(xiě)作方法，并輔之以大量的實(shí)踐操練，*后介紹今后在大中小學(xué)心理健康教育過(guò)程中，以及在社會(huì)各種心理咨詢機(jī)構(gòu)和精神科醫(yī)院中進(jìn)行診斷評(píng)估人格時(shí)，如何運(yùn)用的具體方法。大力開(kāi)展社會(huì)心理服務(wù)需求日益增長(zhǎng)，各類學(xué)校，心理咨詢機(jī)構(gòu)和精神科醫(yī)院等又缺少對(duì)人格評(píng)估或診斷的權(quán)威測(cè)量工具，因此對(duì)此類圖書(shū)的需求和學(xué)習(xí)要求迫在眉睫。

羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(理論與技術(shù)) 目錄

前 言 ( 1 )

**章 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)誕生的歷史 ( 1 )
一、 “投射”與羅夏墨跡測(cè)驗(yàn) ( 1 )
二、 赫爾曼·羅夏的小傳與圖版的誕生 ( 3 )
三、 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)體系的創(chuàng)立與五位先驅(qū)者 ( 9 )
四、 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)綜合系統(tǒng)的確立與發(fā)展 ( 15 )

第二章 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的施測(cè)方法 ( 19 )
一、 施測(cè)前的準(zhǔn)備工作 ( 19 )
二、 測(cè)驗(yàn)的場(chǎng)面與坐姿 ( 20 )
三、 施測(cè)的程序與過(guò)程 ( 22 )
四、 十塊圖版的構(gòu)造特征分析 ( 27 )

第三章 反應(yīng)領(lǐng)域與反應(yīng)內(nèi)容 ( 32 )
一、 反應(yīng)領(lǐng)域的區(qū)分 ( 32 )
二、 反應(yīng)領(lǐng)域的解釋和心理學(xué)的含義 ( 39 )
三、 反應(yīng)內(nèi)容的整理 ( 41 )
四、 認(rèn)知活動(dòng)的構(gòu)造與水準(zhǔn) ( 46 )

第四章 決定因素與形態(tài)水準(zhǔn) ( 50 )
一、 決定因素的分析整理 ( 50 )
二、 決定因素的心理學(xué)含義 ( 53 )
三、 形態(tài)水準(zhǔn)的評(píng)估 ( 55 )
四、 形態(tài)水準(zhǔn)的優(yōu)劣與異常反應(yīng) ( 57 )

第五章 情感范疇的評(píng)估 ( 60 )
一、 感情范疇評(píng)估的重要性 ( 60 )
二、 情感范疇的分類整理 ( 62 )
三、 情感與思考范疇的關(guān)聯(lián)評(píng)估 ( 64 )
四、 病態(tài)的反應(yīng)與評(píng)估 ( 67 )

第六章 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與案例報(bào)告寫(xiě)作 ( 71 )
一、 記號(hào)化技術(shù)與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì) ( 71 )
二、 案例報(bào)告的整理與寫(xiě)作 ( 75 )
三、 綜合解析與構(gòu)造一覽表制作 ( 89 )
四、 三種不同的評(píng)估和解析技術(shù) ( 95 )

第七章 心理和精神醫(yī)學(xué)的臨床評(píng)估 ( 99 )
一、 異常心理學(xué)視角的評(píng)估 ( 99 )
二、 精神醫(yī)學(xué)的臨床診斷 (103)
三、 潛在臨床障礙問(wèn)題的預(yù)測(cè) (108)
四、 精神分析學(xué)與綜合羅夏測(cè)驗(yàn)體系的運(yùn)用 (111)

第八章 案例報(bào)告與解析督導(dǎo) (115)
一、 尋找愛(ài)情的年輕人 (115)
二、 迷惘的大學(xué)生活 (127)
三、 令人恐懼的關(guān)系 (147)
四、 誰(shuí)解我心? (157)

附 錄 (170)
一、 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)圖版 (170)
二、 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)評(píng)估表 (171)
三、 參考文獻(xiàn) (177)
展開(kāi)全部

羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(理論與技術(shù)) 節(jié)選

**章　羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)誕生的歷史 一、“投射”與羅夏墨跡測(cè)驗(yàn) 投射與人生觀、人生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。每個(gè)人內(nèi)心對(duì)外界刺激都有一種反應(yīng)機(jī)制,又稱投射,是弗洛伊德的精神分析中的自我防御機(jī)制之一( 投影)。在個(gè)體的內(nèi)心深處,都存在著某種情感、欲求、沖動(dòng)和觀念,在現(xiàn)實(shí)中難以表現(xiàn),留存在潛意識(shí)中,當(dāng)外界給予某種適當(dāng)?shù)拇碳?這種留存在潛意識(shí)中的東西就會(huì)反映出來(lái)了,以與自我無(wú)關(guān)的形式,保持一定的距離進(jìn)行觀察。就像月光、日光下的人影,這個(gè)影子與人本身不同,但必然源自人的形體,與個(gè)人有關(guān)。 弗洛伊德的弟子弗蘭克認(rèn)為:“為了研究和理解人格,比較精確、但間接的科學(xué)方法,就是投射測(cè)驗(yàn)法(projective methods for the study of personality)！ 投射測(cè)驗(yàn)法于20 世紀(jì)20—40 年代創(chuàng)立,有以下幾種: (1) 語(yǔ)言刺激　榮格語(yǔ)詞聯(lián)想測(cè)驗(yàn) (2) 視覺(jué)想象　羅夏墨跡投射測(cè)驗(yàn)與TAT 測(cè)驗(yàn) (3) 藝術(shù)創(chuàng)作　樹(shù)木人格測(cè)驗(yàn) 1921 年9 月,由十張墨跡圖組成的羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)首次在心理學(xué)界亮相,羅夏發(fā)表了他著名的專著《心理診斷學(xué)》。以此為開(kāi)端,羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)吸引了眾多關(guān)注,人們廣泛地使用它,認(rèn)真仔細(xì)地研究它。僅20 年以后,也就是20 世紀(jì)四五十年代,羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)已成為精神分析學(xué)或臨床心理學(xué)的同義詞。在那個(gè)時(shí)期,臨床心理學(xué)家的首要任務(wù)就是心理診斷和評(píng)估。而到了六七十年代,臨床心理學(xué)家的任務(wù)領(lǐng)域與工具已經(jīng)擴(kuò)大和多樣化了,即便如此,羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)仍是臨床上*常用的心理測(cè)驗(yàn),它的這一權(quán)威地位保持至今。如果能做到正確地施測(cè)、記分和解釋,從羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)中就能得到大量有用的信息。其中一些信息將有助于我們?cè)谂R床診斷時(shí)作判斷、制定心理干預(yù)計(jì)劃、或?qū)Σ∏榈陌l(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)。但大多數(shù)的信息則是描述了被測(cè)者的心理特征。 投射測(cè)驗(yàn)的特征: (1) 刺激的材料與被檢查者的反應(yīng)方法不像問(wèn)卷調(diào)查等測(cè)驗(yàn)法那樣直接固定(注重施測(cè)者的經(jīng)驗(yàn)、洞察力)。 (2) 測(cè)驗(yàn)者與被測(cè)驗(yàn)者的人際關(guān)系非常重要。測(cè)驗(yàn)者的可信賴度等人格魅力與他的專業(yè)技術(shù),共同影響測(cè)驗(yàn)的整個(gè)過(guò)程及對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的*終解釋。 (3) 測(cè)驗(yàn)的目的不易被當(dāng)事人察覺(jué),它繞過(guò)了被測(cè)者的防御機(jī)制,因此,當(dāng)事人想要虛偽、歪曲地回答十分困難。 (4) 投射測(cè)驗(yàn)沒(méi)有正誤之分。沉默是無(wú)聲的語(yǔ)言,“不回答”也是一種回答。 (5) 當(dāng)事人所有的反應(yīng),并不可以直接統(tǒng)計(jì)計(jì)算,必須通過(guò)記號(hào)化翻譯后根據(jù)一定的程序進(jìn)行解析。 (6) 投射測(cè)驗(yàn)對(duì)人格的分析從表層直至深層,幅度很廣。 (7) 結(jié)果的整理不僅依靠數(shù)據(jù)評(píng)定,還要依賴于測(cè)驗(yàn)者的學(xué)識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)省力、洞察力、直覺(jué)力…… (8) 投射測(cè)驗(yàn)除了可測(cè)定人格外,還可測(cè)智力、精神病理狀況和心理障礙的癥結(jié)所在。 (9) 正因?yàn)橐陨咸匦?投射測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)驗(yàn)者的專業(yè)要求很高,須經(jīng)大量的臨床實(shí)踐訓(xùn)練,對(duì)技術(shù)熟練度的要求也相當(dāng)高。 但是羅夏本人卻認(rèn)為,他的著作本質(zhì)上不是提出一個(gè)測(cè)驗(yàn),而是一篇關(guān)于人類感知覺(jué)研究的成果,而這一研究成果*終適用于精神分裂癥分類的精細(xì)復(fù)雜的臨床診斷。顯然,羅夏把墨跡當(dāng)作圖形刺激物,然而這并非由他首創(chuàng)。恰恰相反,早在羅夏開(kāi)始他的研究之前,人們就曾幾次嘗試使用墨跡做測(cè)驗(yàn)。比納和亨利(Binet,Henri,1895,1896)在編制智力測(cè)驗(yàn)的早期階段,曾試圖把墨跡圖納入測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目。他們同當(dāng)時(shí)的不少人想得一樣,認(rèn)為墨跡刺激圖可能對(duì)研究視覺(jué)想象力有用。比納和亨利后來(lái)因?yàn)閳F(tuán)體操作時(shí)的困難而放棄了墨跡刺激測(cè)驗(yàn)。美國(guó)和歐洲的其他一些研究者發(fā)表了使用墨跡刺激研究想象力和創(chuàng)造性的文章(Dearborn, 1897, 1898; Kirkpatrick, 1900; Rybakov, 1911; Pyle, 1913, 1915;Whipple, 1914; Parsons, 1917)。所有這些文章是否對(duì)羅夏的獨(dú)創(chuàng)性研究有所啟發(fā),這一點(diǎn)值得我們進(jìn)一步驗(yàn)證。然而非常有可能的是,羅夏在寫(xiě)他的專著之前,已經(jīng)熟讀了其中的大多數(shù)文章。

羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(理論與技術(shù)) 作者簡(jiǎn)介

徐光興,1989年出國(guó)留學(xué)，專攻臨床心理學(xué)、精神分析及心理咨詢和診斷技術(shù)，獲教育學(xué)和臨床心理學(xué)博士學(xué)位。1998年作為上海市海外高層次留學(xué)人才引進(jìn)回國(guó)，任華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)心理健康輔導(dǎo)中心主任，教育部中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)委員會(huì)委員，上海市心理學(xué)會(huì)臨床心理與心理咨詢督導(dǎo)專業(yè)委員會(huì)主任，共青團(tuán)中央全國(guó)青少年預(yù)防犯罪研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，出版各類著作90余部。

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