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人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋

人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋

作者：何中華
出版社：山東人民出版社出版時間：2022-02-01
開本： 其他 頁數(shù)： 468
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人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋 版權(quán)信息

人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋 內(nèi)容簡介

本書力圖揭示馬克思哲學(xué)立足于人的存在的歷史展現(xiàn)及其完成所作的獨特敘事，以深度呈現(xiàn)它所特有的運思方式及其優(yōu)點，為我們更深刻地理解和把握馬克思哲學(xué)及其特質(zhì)提供某種啟示。本書以馬克思哲學(xué)的文本為依據(jù)，批判地吸收和借鑒學(xué)界現(xiàn)有成果，并在此基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新，以展現(xiàn)馬克思哲學(xué)的獨特魅力。本書重點考察馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)意味，并把它置于“世界歷史”語境中聯(lián)系中國道路的選擇來加以探究，以凸顯我們的“此在”性。

人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋 目錄

目錄1自序**章馬克思哲學(xué)何以是開放性的一、馬克思哲學(xué)開放性的內(nèi)在邏輯依據(jù)二、馬克思哲學(xué)所以具有開放性的一般原因三、哲學(xué)原則的自我適用和參照系“后移”第二章關(guān)于馬克思主義哲學(xué)研究三題一、馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)形態(tài)的多樣化問題二、馬克思主義哲學(xué)研究中的文獻學(xué)問題三、馬克思主義哲學(xué)的研究所面臨的悖論第三章超越“唯物—唯心”之爭的綱領(lǐng)一、《提綱》第1條的總體命意及思想史語境二、超越“唯物—唯心”之爭及其運思方式三、超越“唯物—唯心”之爭的歷史內(nèi)涵第四章實踐本體論為什么是對的一、本體論原初范疇何以拒絕追問二、對實踐本體論的“批評”何以不能成立三、馬克思哲學(xué)的現(xiàn)實性和批判性何處尋第五章馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)意味一、現(xiàn)象學(xué)方法與哲學(xué)“出發(fā)點”的重建二、對意識形態(tài)“全部戲法”的揭露和拆穿三、馬克思哲學(xué)對現(xiàn)象學(xué)方法本身的揚棄和超越第六章解釋世界和改變世界：補充抑或超越一、解釋世界和改變世界何以成為問題二、兩種視野的劃界與新哲學(xué)觀的確立三、“改變世界”的哲學(xué)觀之思想濫觴第七章人的存在的現(xiàn)象學(xué)之真理觀的建構(gòu)一、《提綱》第2條是認識論的還是存在論的二、“真理”不過是人的存在本身的“祛蔽”三、實踐的批判方式與哲學(xué)觀的重建第八章作為人的存在的現(xiàn)象學(xué)敘事的《資本論》一、黑格爾現(xiàn)象學(xué)的啟示和海德格爾現(xiàn)象學(xué)的契合二、關(guān)于“商品→貨幣→資本”的現(xiàn)象學(xué)敘事三、《資本論》現(xiàn)象學(xué)敘事方式的方法論意蘊第九章《資本論》語境中的人與自然的關(guān)系一、“占有”關(guān)系構(gòu)成人的主體性的歷史內(nèi)涵二、資本權(quán)力的統(tǒng)治造成了對自然的雙重戕害三、資本通過科學(xué)技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系第十章馬克思的“能動原則”及其歷史展現(xiàn)一、“能動原則”之哲學(xué)基礎(chǔ)的奠定二、“能動原則”之歷史展現(xiàn)的實際表征三、“能動原則”與資本主義的自我解構(gòu)第十一章馬克思的猶太身份和哲學(xué)建構(gòu)一、馬克思的猶太身份及其自反性的批判二、馬克思的猶太身份對其哲學(xué)建構(gòu)的深層影響三、馬克思的宗教批判所顯示的獨特運思方式第十二章馬克思的歷史地思與浪漫主義一、馬克思認為“原理”屬于“世紀”而非相反二、維科的歷史觀及其對馬克思哲學(xué)的影響三、德國浪漫派觀點對馬克思哲學(xué)的多維影響四、馬克思哲學(xué)對浪漫主義的辯證揚棄和超越第十三章馬克思主義中國化的歷史意蘊新詮一、革命重心的轉(zhuǎn)移與馬克思主義中國化二、賦予馬克思主義以民族形式的歷史語境三、中國國情決定了中國革命對能動性的訴求第十四章世界歷史??亞細亞現(xiàn)象??中國道路一、“世界歷史”的不同意蘊及馬克思的詮釋二、“亞細亞現(xiàn)象”的歷史內(nèi)涵及其特征三、歷史與理論的交織所規(guī)定的中國道路第十五章如何恰當(dāng)?shù)乩斫夤伯a(chǎn)主義一、澄清對共產(chǎn)主義的種種誤解和曲解二、恰當(dāng)?shù)乩斫夤伯a(chǎn)主義的方法論原則三、余論：回應(yīng)有關(guān)共產(chǎn)主義的幾個詰問
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人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋 作者簡介

何中華，山東莒南人,1962年生，全國文化名家暨“四個一批”人才，國家“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才，全國模范教師，山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才，山東大學(xué)特聘教授。長期致力于馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、社會發(fā)展和現(xiàn)代化研究，尤長于馬克思哲學(xué)觀研究，為該領(lǐng)域具有全國影響力的重要學(xué)者之一。先后出版《哲學(xué)：走向本體澄明之境》、《社會發(fā)展與現(xiàn)代性批判》、《重讀馬克思——一種哲學(xué)觀的當(dāng)代詮釋》、《歷史地思——馬克思哲學(xué)新詮》《馬克思與孔夫子——一個歷史的相遇》等多部專業(yè)學(xué)術(shù)著作。在《人民日報》《光明日報》《哲學(xué)研究》《文史哲》《學(xué)術(shù)月刊》等重要報刊上刊發(fā)論文二百余篇。兼任中國辯證唯物主義研究會常務(wù)理事、中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會理事、中國人學(xué)學(xué)會理事，同時為享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。

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