探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)(馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系)
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探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)(馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300310978
- 條形碼:9787300310978 ; 978-7-300-31097-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
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探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)(馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的重大課題和時(shí)代使命。本書作者自1985年在國(guó)內(nèi)學(xué)界首倡開展哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究,率先運(yùn)用哲學(xué)形態(tài)學(xué)的理論與方法探討馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài),先后發(fā)表本專題相關(guān)學(xué)術(shù)論文百余篇,在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生重要影響。本書既是已有研究成果的延續(xù)與深化,也是新的開拓與提升。
本書從回顧1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論以來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展邏輯出發(fā),提出哲學(xué)形態(tài)學(xué)的理論與方法,探討實(shí)踐觀的創(chuàng)立與馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的原初建構(gòu)和后續(xù)發(fā)展,闡發(fā)建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的前提與方法論,分析馬克思主義哲學(xué)的基本規(guī)定、建構(gòu)原則和當(dāng)代視野,進(jìn)而深入分析馬克思主義本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、社會(huì)認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐哲學(xué)、人學(xué)、合理性理論、現(xiàn)代性思想,以及馬克思主義民主理論、社會(huì)公正理論和全球化理論等及其當(dāng)代意義,多維探討馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)形態(tài)、古巴形態(tài)和越南形態(tài)等,在理論與實(shí)踐的良性健康互動(dòng)中探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài),彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的使命與境界。
探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)(馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系) 目錄
導(dǎo)論從探討真理標(biāo)準(zhǔn)到建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)
一、1978年以來(lái)筆者的思想探索歷程
二、1978年以來(lái)我國(guó)思想觀念的重大進(jìn)步
三、1978年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要進(jìn)步
四、1978年以來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究方式的進(jìn)步
**章哲學(xué)形態(tài)學(xué)與元哲學(xué)問(wèn)題研究
一、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的基本規(guī)定
二、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的研究方法
三、哲學(xué)研究的范式
四、哲學(xué)問(wèn)題的特點(diǎn)
五、當(dāng)前我國(guó)哲學(xué)研究的問(wèn)題鏈
第二章實(shí)踐觀與馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的原初建構(gòu)
一、馬克思主義實(shí)踐觀的歷史生成
二、馬克思主義實(shí)踐觀的理論內(nèi)涵
三、馬克思主義哲學(xué)研究的實(shí)踐范式及其特點(diǎn)
四、當(dāng)前深化馬克思主義哲學(xué)研究的四個(gè)維度
第三章探索馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的前提與方法問(wèn)題
一、全面地理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)規(guī)定
二、綜合性地開展問(wèn)題探索、體系調(diào)整與形態(tài)建構(gòu)
三、在理解馬克思主義哲學(xué)的本真精神與把握時(shí)代精神之間
保持張力
第四章馬克思主義哲學(xué)的基本規(guī)定
一、馬克思主義哲學(xué)是一種新唯物主義
二、馬克思主義哲學(xué)是辯證的唯物主義
三、馬克思主義哲學(xué)是歷史的唯物主義
四、馬克思主義哲學(xué)是人道的唯物主義
五、馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐的唯物主義
第五章建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的基本原則
一、實(shí)踐性原則:強(qiáng)化和發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)不僅以唯物主義方式辯證地、歷史地解釋世界而且人道地、實(shí)踐地改造世界的社會(huì)功能
二、客觀性原則:馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是人與世界的關(guān)系及其當(dāng)代特點(diǎn)的哲學(xué)抽象
三、主體性原則:以人作為主體,以對(duì)人屬世界的自覺(jué)能動(dòng)掌握和對(duì)屬人世界的自覺(jué)能動(dòng)創(chuàng)造為基本內(nèi)容和基本線索
四、系統(tǒng)性原則:馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)應(yīng)當(dāng)是多方面、多類別、多層次、多分支有機(jī)組成的并處于動(dòng)態(tài)演進(jìn)之中的哲學(xué)學(xué)科群
五、整體性原則:馬克思主義哲學(xué)的體系結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)成為人與世界關(guān)系總體性結(jié)構(gòu)的邏輯再現(xiàn)
第六章馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視野
一、強(qiáng)化馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代意識(shí)
二、反思當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)
三、反省當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)
四、反思當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的世界哲學(xué)背景
五、加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的自我反思
第七章馬克思主義本體論及其當(dāng)代意義
一、在對(duì)傳統(tǒng)本體論的批判與超越中推進(jìn)哲學(xué)變革
二、本體論探究的人性與哲思根據(jù)
三、馬克思主義本體論探究的實(shí)踐價(jià)值取向
四、馬克思主義本體論的當(dāng)代意義
第八章馬克思主義認(rèn)識(shí)論及其當(dāng)代意義
一、我國(guó)認(rèn)識(shí)論研究的發(fā)展歷程
二、我國(guó)認(rèn)識(shí)論研究的主要成就
三、深化認(rèn)識(shí)論研究的基本思路
四、探討當(dāng)代人類文明發(fā)展進(jìn)程中的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題
第九章馬克思主義價(jià)值論及其當(dāng)代意義
一、價(jià)值論研究的回顧與透視
二、價(jià)值論與人的價(jià)值追求
三、中國(guó)價(jià)值觀與中華民族偉大復(fù)興
第十章馬克思主義社會(huì)認(rèn)識(shí)論及其當(dāng)代意義
一、社會(huì)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的提出
二、社會(huì)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展歷程
三、社會(huì)認(rèn)識(shí)論的國(guó)際視野
四、我國(guó)社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究的主要特點(diǎn)
五、社會(huì)認(rèn)識(shí)論對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的意義
六、社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究的未來(lái)前瞻
第十一章馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)及其當(dāng)代意義
一、綜觀當(dāng)前我國(guó)的實(shí)踐哲學(xué)研究
二、馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)研究的基本任務(wù)
三、深化馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)研究的基本構(gòu)想
第十二章馬克思主義人學(xué)及其當(dāng)代意義
一、確定人學(xué)研究對(duì)象的方法論問(wèn)題
二、人學(xué)研究對(duì)象的歷史演變
三、馬克思主義人學(xué)的基本特點(diǎn)
四、中西哲學(xué)比較與當(dāng)前我國(guó)的人學(xué)研究
第十三章馬克思主義合理性理論及其當(dāng)代意義
一、理性主義與合理性問(wèn)題的提出
二、馬克思主義視域中的合理性問(wèn)題
三、當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的合理性問(wèn)題
第十四章馬克思主義現(xiàn)代性思想及其當(dāng)代意義
一、馬克思考察現(xiàn)代性問(wèn)題的基本思路
二、馬克思對(duì)于現(xiàn)代化正向價(jià)值的歷史性透析
三、馬克思對(duì)現(xiàn)代化負(fù)面價(jià)值的合理批判
四、馬克思現(xiàn)代性理論的當(dāng)代啟示
第十五章馬克思民主思想及其當(dāng)代意義
一、透析圍繞馬克思民主思想的爭(zhēng)議
二、馬克思民主理論的主要內(nèi)容
三、馬克思民主理論的當(dāng)代啟示
第十六章馬克思主義社會(huì)公正理論及其當(dāng)代意義
一、馬克思主義視域中的“社會(huì)公正”
二、社會(huì)公正問(wèn)題的復(fù)雜性
三、轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)公正問(wèn)題的特殊復(fù)雜性
四、馬克思主義社會(huì)公正理論與中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化
第十七章馬克思主義全球化理論及其當(dāng)代意義
一、透析圍繞馬克思主義全球化理論的爭(zhēng)論
二、全球化與馬克思主義的現(xiàn)代性理論
三、全球化與馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論和文明理論
四、全球化與馬克思主義的價(jià)值觀
五、中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐與馬克思主義全球化理論
六、全球化與馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代視閾
第十八章馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)形態(tài)
一、毛澤東哲學(xué)思想及其當(dāng)代意義
二、毛澤東哲學(xué)思想的功能特征
三、毛澤東哲學(xué)思想的當(dāng)代意義
四、鄧小平理論及其當(dāng)代意義
五、“三個(gè)代表”重要思想及其當(dāng)代意義
六、科學(xué)發(fā)展觀及其當(dāng)代意義
七、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其決定性意義
第十九章古巴特色的社會(huì)主義和馬克思主義哲學(xué)
一、馬克思主義與古巴民族思想精華的內(nèi)在結(jié)合
二、探索古巴特色社會(huì)主義發(fā)展道路
第二十章越南特色的社會(huì)主義和馬克思主義哲學(xué)
一、越南的革新開放和現(xiàn)代化建設(shè)
二、越南的人學(xué)
結(jié)束語(yǔ)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的使命與境界
一、傳承馬克思主義的學(xué)脈
二、引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興
三、指引人類文明發(fā)展方向
四、馬克思主義研究者的境界
探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)(馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系) 節(jié)選
應(yīng)中國(guó)人民大學(xué)出版社熱情邀請(qǐng),我將多年來(lái)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)問(wèn)題的研究成果結(jié)集成書,并參與到出版社隆重推出的“馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系”叢書出版之,深感榮幸。對(duì)于馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的探索,是我于1985年2月到1988年1月在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系攻讀博士學(xué)位時(shí)提出并開啟研究的課題,數(shù)十年來(lái)我一直高度關(guān)注并持續(xù)探索。1999年入選教育部《跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃》時(shí),獲批的研究課題就是探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)。當(dāng)時(shí)還是有一種“雄心壯志”,希望建構(gòu)出某種可以稱為“馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)”的成果。后來(lái),經(jīng)過(guò)持續(xù)的和深入的思考,推出了不少作品,卻也感到:對(duì)于何謂馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài),不同的學(xué)者會(huì)有不同的看法,并進(jìn)行著各具特色的探討。而且,對(duì)于馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的建構(gòu)也是一個(gè)持續(xù)的探索過(guò)程,很難有一種完成形態(tài)。正是在這種探索的過(guò)程中,不同的學(xué)者會(huì)形成自己的看法,并推出自己的作品,為馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)做出自己的貢獻(xiàn)。也正是依據(jù)這種想法,本書薈萃我關(guān)于馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)問(wèn)題持續(xù)30多年的思考,將其納入一個(gè)體系來(lái)加以梳理。就本書的總體思路而言,首先回顧了自己投身馬克思主義哲學(xué)研究以來(lái)對(duì)于中國(guó)馬克思主義哲學(xué)形態(tài)建構(gòu)的持續(xù)和漸進(jìn)的思考?xì)v程,探析了自1978年我國(guó)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)討論以來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展邏輯,提出哲學(xué)形態(tài)學(xué)的理論與方法,探討實(shí)踐觀的創(chuàng)立與馬克思主義哲學(xué)的原初形態(tài)建構(gòu)和后續(xù)發(fā)展,闡釋建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的思想前提與方法論,分析馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視野與當(dāng)代基礎(chǔ),探討馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的建構(gòu)原則,進(jìn)而深入分析馬克思主義本體論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐哲學(xué)、社會(huì)認(rèn)識(shí)論、合理性理論、現(xiàn)代性理論、民主理論、社會(huì)公正理論和全球化理論等及其當(dāng)代意義,多維探討馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)形態(tài)、古巴形態(tài)和越南形態(tài)等,在理論與實(shí)踐的良性健康互動(dòng)中發(fā)展和構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)。本書涉及非常廣泛的問(wèn)題,其中有一些問(wèn)題探討成果是與師友合作探討和發(fā)表的,盡量以腳注方式做了說(shuō)明。感謝他們的支持!
探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)(馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系) 作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)康,哲學(xué)博士,國(guó)家教學(xué)名師。華中科技大學(xué)哲學(xué)研究所所長(zhǎng),國(guó)家治理研究院院長(zhǎng),學(xué)院二級(jí)教授,“華中學(xué)者領(lǐng)軍崗”教授,博士生導(dǎo)師。1992年起享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼,1999年入選教育部《跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃》、國(guó)家人事部“百千萬(wàn)人才工程”,2019年入選***國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”教學(xué)名師、湖北省首屆“最美社科人”,2020年入選教育部“********”特崗學(xué)者。曾任華中科技大學(xué)黨委副書記,第六、七屆國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任,中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng),湖北省人民政府咨詢委員等。主要從事馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)認(rèn)識(shí)論和國(guó)家治理理論與實(shí)踐等方面的研究,獨(dú)著有《社會(huì)認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》《哲學(xué)研究方法論》《對(duì)話與反思:當(dāng)代英美哲學(xué)、文化及其他》《馬克思主義認(rèn)識(shí)論研究》等,合著有《中國(guó)道路:思想前提、價(jià)值意蘊(yùn)和方法論反思》《社會(huì)系統(tǒng)與社會(huì)信息:社會(huì)信息論導(dǎo)論》等,主編《人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)》《當(dāng)代英美哲學(xué)地圖》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文300余篇。主持20余項(xiàng)***、省部級(jí)和國(guó)際合作科研項(xiàng)目,數(shù)十次出國(guó)出境參加國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)和開展國(guó)際學(xué)術(shù)交流。20余次獲國(guó)家、教育部和湖北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。主講的“哲學(xué)導(dǎo)論”“人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)”“哲學(xué)、文化與人生智慧”等課程被評(píng)為***精品課程和***一流本科課程。主持完成了多項(xiàng)***重大科研項(xiàng)目,現(xiàn)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)地方治理現(xiàn)代化綜合研究”首席專家。
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