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康德與本體論證明的批判-(當代爭論中的闡釋與辯護)

康德與本體論證明的批判-(當代爭論中的闡釋與辯護)

作者：李科政
出版社：中國社會科學出版社出版時間：2022-10-01
開本： 其他 頁數(shù)： 457
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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康德與本體論證明的批判-(當代爭論中的闡釋與辯護) 版權信息

  • ISBN：9787522706252
  • 條形碼：9787522706252 ; 978-7-5227-0625-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

康德與本體論證明的批判-(當代爭論中的闡釋與辯護) 內容簡介

康德對本體論證明的批判在哲學史上具有重要的地位，因為它從根本上否定了理性神學的可能性，并使之徹底退出了哲學研究的中心舞臺。然而，自20世紀中期以來，許多西方學者都對康德提出了質疑，試圖挽救理性神學。近期，康德的批判及其核心論據(jù)（存在論題）也成了國內學者關注的焦點。本書結合*新的研究材料重新闡釋了康德的批判，區(qū)分并澄清了五個核心論據(jù)及其論證目標。對于存在論題，本書區(qū)分了康德在前批判時期與批判時期的兩個版本及其發(fā)展，揭示出了長期存在的混淆與曲解；對于“邏輯的謂詞”與“實在的謂詞”的區(qū)分，本書批判了當前流行的兩種詮釋，并在充分吸收其各自優(yōu)點的基礎上提出了第三種詮釋。針對近七十年來國內外學界對康德的批評，本書選擇其中**代表性的觀點與論證做出了深入的反駁。本書的根本目標是要維護康德提出的一種真正現(xiàn)代性的觀念，即我們所能認識的、所要面對的世界在任何時候都是眼前這個現(xiàn)實的、活生生的世界，而不是一種不切實際的超驗存在。

康德與本體論證明的批判-(當代爭論中的闡釋與辯護) 目錄

前言
**部分 理論背景
**章 康德的先驗理念論
一 先驗理念論的要義
二 先天知識的實在性
三 理性的純粹概念
四 辯證的理性推理
第二章 康德與理性神學
一 普遍規(guī)定原理
二 康德的上帝觀念
三 上帝存在的三種證明
四 康德的依賴性論題
第三章 本體論證明的發(fā)展
一 坎特伯雷的安瑟倫的證明
二 笛卡爾的兩個證明
三 萊布尼茨與康德的證明
第二部分 文本闡釋
第四章 康德特定路徑的批判
一 康德的五個論據(jù)
二 “必然存在者”的可疑性
三 同一性判斷的非必然性
第五章 康德的第三個論據(jù)
一 *實在的存在者與實在性
二 兩種謂詞的區(qū)分
三 兩種謂詞的混淆
第六章 康德的第四個論據(jù)
一 “Sein”（是）的兩種用法
二 “Sein”（是）與“Dasein”（存在）的關系
三 兩個存在論題
四 第四個論據(jù)的論證目標
第七章 康德的第五個論據(jù)
一 主觀綜合的與客觀綜合的判斷
二 “存在就是被知覺到”
三 純粹思維的客體
四 上帝作為超感官的對象
第三部分 當代爭論
第八章 存在論題的弗雷格式解讀
一 弗雷格式的存在論題
二 弗雷格-羅素多義性論題
三 康德與弗雷格的分歧
第九章 存在論題的當代爭論
一 依據(jù)命題類型的解讀
二 海德格爾式的解讀
三 舒遠招的辯護及其困難
四 存在論題的第三種解讀
第十章 本體論證明的當代辯護
一 哈茨霍恩與馬爾科姆的辯護
二 普蘭丁格的辯護
三 凱特利、謝弗與伍德的辯護
四 J.威廉·福吉的辯護
余論
參考文獻
后記
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康德與本體論證明的批判-(當代爭論中的闡釋與辯護) 作者簡介

李科政，中國人民大學哲學院講師。曾任天津社會科學院倫理學研究所副研究員，《道德與文明》雜志社編輯。博士畢業(yè)于中國人民大學哲學院，主要從事德國古典哲學研究。曾在《哲學動態(tài)》《道德與文明》《世界宗教文化》等學術期刊上發(fā)表論文十余篇，譯有《康德的道德宗教》（中國人民大學出版社，2020年）、《定言命令式：康德道德哲學研究》（商務印書館，即將出版）等著作。

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