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對(duì)話鄉(xiāng)建人:鄉(xiāng)建理想國(guó)的真實(shí)之旅

對(duì)話鄉(xiāng)建人:鄉(xiāng)建理想國(guó)的真實(shí)之旅

出版社：東方出版社出版時(shí)間：2023-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 488
中 圖 價(jià):¥48.4(6.2折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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對(duì)話鄉(xiāng)建人:鄉(xiāng)建理想國(guó)的真實(shí)之旅 版權(quán)信息

對(duì)話鄉(xiāng)建人:鄉(xiāng)建理想國(guó)的真實(shí)之旅 本書特色

適讀人群 ：關(guān)注鄉(xiāng)村振興的、對(duì)鄉(xiāng)村有情懷的讀者，或有志于投身鄉(xiāng)建、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的讀者進(jìn)入21世紀(jì)的這20年，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)起云涌，“我們正處于百年未有之大變局”的感嘆不絕于耳，中美之間不斷升級(jí)的貿(mào)易戰(zhàn)和快速蔓延的新冠肺炎疫情更增加了人們對(duì)于未來(lái)發(fā)展的擔(dān)憂。為了應(yīng)對(duì)一系列外部挑戰(zhàn)，中國(guó)的發(fā)展也來(lái)到了關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，唯有主動(dòng)做出調(diào)整，推動(dòng)工業(yè)文明向生態(tài)文明邁進(jìn)，打造“鄉(xiāng)村振興”這塊壓艙石，才能在巨大的不確定性面前掌握自己的命運(yùn)。 在溫鐵軍教授的帶領(lǐng)下，當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)已持續(xù)了20余年，其間積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)家提出“新階段、新理念、新格局”的“三新思想之下，基層工作對(duì)于行動(dòng)指導(dǎo)也有著迫切的需求，現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)急需被理論性或規(guī)律性的總結(jié)和歸納。本書即可算作這樣一部作品，通過(guò)與本世紀(jì)作為個(gè)體的鄉(xiāng)建探路人的訪談，將他們的生命體驗(yàn)、鄉(xiāng)建歷程和思想觀點(diǎn)作了一個(gè)深入淺出的社會(huì)學(xué)闡釋。書中所涉及的16名鄉(xiāng)建人物，均經(jīng)年累月甚至立志一輩子要從事鄉(xiāng)建工作，他們中有知識(shí)分子，也有社會(huì)企業(yè)家，有小農(nóng)合作式的新農(nóng)人，也不乏國(guó)際友人，可謂覆蓋全面，任何想從中汲取靈感和經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能從中找到志同道合者，傾聽(tīng)他們的心聲。

對(duì)話鄉(xiāng)建人:鄉(xiāng)建理想國(guó)的真實(shí)之旅 內(nèi)容簡(jiǎn)介

2005年，國(guó)家層面開(kāi)啟新農(nóng)村建設(shè)，從那時(shí)起，中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展便進(jìn)入百年來(lái)前所未有的新階段。而幾乎與此同時(shí)，“三農(nóng)”問(wèn)題專家溫鐵軍教授也帶領(lǐng)著一批當(dāng)代知識(shí)分子和志愿者躬耕于鄉(xiāng)野，在主動(dòng)實(shí)踐中接續(xù)了民間傳承百年的新鄉(xiāng)村建設(shè)。本書即由溫鐵軍教授擔(dān)綱策劃和主編，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)何慧麗教授師生共同調(diào)研和主筆，對(duì)長(zhǎng)達(dá)20年的當(dāng)代鄉(xiāng)建經(jīng)驗(yàn)做了深入的總結(jié)和提煉。 為完成本書，何慧麗教授帶領(lǐng)學(xué)生走出高！跋笱浪保哌M(jìn)鄉(xiāng)建理想國(guó)，在鄉(xiāng)村建設(shè)的一線，與16位鄉(xiāng)建骨干展開(kāi)了一系列深刻的真實(shí)對(duì)話。談話內(nèi)容既涉及百年前鄉(xiāng)建先輩的篳路藍(lán)縷，也有當(dāng)代鄉(xiāng)建者的前仆后繼；既展現(xiàn)了不同區(qū)域的鄉(xiāng)土文化，也解釋了不同的資源稟賦對(duì)于鄉(xiāng)建行動(dòng)的走向的決定性作用。本書不僅將20年鄉(xiāng)建過(guò)程的真實(shí)細(xì)節(jié)一一呈現(xiàn)，更試圖通過(guò)與實(shí)踐者的對(duì)話找到中國(guó)當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)的行動(dòng)方向，為更多有志于鄉(xiāng)建的讀者提供一些真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，以便后來(lái)人在參與鄉(xiāng)建工作的過(guò)程中可以尋找到一些有依據(jù)的參考。 1.本書由“三農(nóng)”問(wèn)題專家溫鐵軍教授策劃主編，由設(shè)計(jì)出引起轟動(dòng)效應(yīng)的蘭考購(gòu)米包地模式的農(nóng)大教授何慧麗老師親自操刀調(diào)研和撰寫，是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)研究”階段性成果之一，意在對(duì)20年的鄉(xiāng)建經(jīng)驗(yàn)做一個(gè)總結(jié)，為國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供一些來(lái)自于實(shí)踐層面的有益參考。 2.書中的鄉(xiāng)建人物來(lái)自北京、河南、山西、華東、華南等不同地區(qū)地域，他們的身影遍布大半個(gè)中國(guó)，每一個(gè)都是中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)建領(lǐng)域中很有代表性的人物，他們對(duì)于鄉(xiāng)建的認(rèn)識(shí)和理解對(duì)于想要投身于鄉(xiāng)建事業(yè)年輕人來(lái)說(shuō)具有很高的參考價(jià)值。

對(duì)話鄉(xiāng)建人:鄉(xiāng)建理想國(guó)的真實(shí)之旅 目錄

**章望首都：北京的跨界人與他們的鄉(xiāng)建事業(yè)

引 語(yǔ) /

一、從小毛驢到愛(ài)故鄉(xiāng)，再到國(guó)仁——年輕人與黃志友的對(duì)話 /

（一）鄉(xiāng)村建設(shè)的初心來(lái)自故鄉(xiāng)和親人 /

（二）理想青年的知識(shí)田野：求學(xué)西北、保水治沙、熱衷社團(tuán) /

（三）全球化問(wèn)題的地方化化解：從生態(tài)化CSA到愛(ài)故鄉(xiāng)行動(dòng) /

（四）社會(huì)力量與政府的緊密協(xié)作：以國(guó)仁來(lái)鏈接各方力量 /

（五）年輕人要抓住機(jī)遇到鄉(xiāng)村成才和創(chuàng)業(yè) /

二、博士“海歸”農(nóng)民的理想與實(shí)踐——年輕人與石嫣的對(duì)話 /

（一）種地是心的修行：在偶然與巧合中走向農(nóng)業(yè) /

（二）分享收獲：農(nóng)場(chǎng)的管理與魅力 /

（三）道阻且長(zhǎng)：不同階段總有不同挑戰(zhàn) /

（四）推動(dòng)改變發(fā)生：鄉(xiāng)村建設(shè)不等于建設(shè)鄉(xiāng)村 /

三、樂(lè)和不是夢(mèng)——年輕人與廖曉義的對(duì)話 /

（一）樂(lè)和夢(mèng)的追尋和叩問(wèn) /

（二）從西方哲學(xué)到中國(guó)傳統(tǒng)文化：廖曉義女士的環(huán)保之路 /

（三）樂(lè)和試驗(yàn)的實(shí)踐形式：植于社區(qū)的學(xué)習(xí)方案 /

（四）樂(lè)和家園的“三院六藝” /

（五）樂(lè)和不是夢(mèng) /

第二章來(lái)河南：黃河邊的農(nóng)業(yè)生態(tài)化與農(nóng)民組織化

引 語(yǔ) /

一、小農(nóng)戶的生態(tài)化農(nóng)業(yè)探索——年輕人與趙澤民的對(duì)話 /

（一）堅(jiān)守在農(nóng)村：“沒(méi)有農(nóng)村就沒(méi)有生活” /

（二）走上生態(tài)農(nóng)業(yè)的道路：“以不變應(yīng)萬(wàn)變，以變而應(yīng)萬(wàn)變” /

（三）土地生產(chǎn)大學(xué)問(wèn)：“土壤改良是一方面，更需要改良的是人心” /

（四）文化組織靈魂：“行有不得，反求諸己；由內(nèi)及外，推己及人” /

二、從村支書到引領(lǐng)生態(tài)合作事業(yè)的新農(nóng)人——年輕人與張硯斌的對(duì)話 /

（一）走上合作之路：年富力強(qiáng)的書記改變貧弱的村莊 /

（二）自下而上的城鄉(xiāng)互動(dòng)嘗試：在千錘百煉中屹立 /

（三）三位一體的縣級(jí)聯(lián)社：生產(chǎn)服務(wù)、內(nèi)置金融與統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的成功實(shí)踐 /

（四）鄉(xiāng)村建設(shè)的想象力：文化搭臺(tái)引導(dǎo)農(nóng)民“唱戲” /

三、在黃河灘內(nèi)搞有機(jī)農(nóng)業(yè)的日本老人——年輕人與川崎廣人的對(duì)話 /

（一）只身跨越千里奔赴中國(guó)：“這里是我實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的地方” /

（二）堅(jiān)定地選擇有機(jī)道路：“共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)可持續(xù)社會(huì)” /

（三）日本有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)端與發(fā)展實(shí)踐：政府支持下的農(nóng)協(xié)生協(xié)與全球化挑戰(zhàn)下的新型農(nóng)民 /

（四）在中國(guó)推廣有機(jī)農(nóng)業(yè)：“不要讓讀書優(yōu)秀的人不做農(nóng)業(yè)，做農(nóng)業(yè)的人卻看不懂中文” /

第三章探山西：三親教育、大學(xué)生返鄉(xiāng)與鄉(xiāng)村復(fù)興

引 語(yǔ) /

一、從生態(tài)文明到三親教育的鄉(xiāng)村復(fù)興夢(mèng)——年輕人與張孝德的對(duì)話 /

（一）童年鄉(xiāng)村生活奠定了一生的思想基礎(chǔ) /

（二）青年時(shí)期的參軍經(jīng)歷與大學(xué)生活 /

（三）“棄官?gòu)膶W(xué)”與《文明的輪回》背后的故事 /

（四）重新?lián)炱鹕鷳B(tài)文明的研究，發(fā)起鄉(xiāng)村文明論壇 /

（五）宏觀與微觀的結(jié)合：三親教育的誕生與發(fā)展 /

二、蒲韓鄉(xiāng)村社區(qū)的大學(xué)生新農(nóng)人——年輕人與梁少雄的對(duì)話 /

（一）家、社團(tuán)、梁中心——走向鄉(xiāng)建 /

（二）青年教育是重要工作，振興生活方式是核心 /

（三）放下“光環(huán)”與“悲情” /

（四）鄉(xiāng)建其實(shí)是一種生活方式 /


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對(duì)話鄉(xiāng)建人:鄉(xiāng)建理想國(guó)的真實(shí)之旅 節(jié)選

序 溫鐵軍 2021年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上做了重要講話，深刻地回答了事關(guān)我國(guó)發(fā)展全局的方向性、根本性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題。并以“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”的“三新”思想，對(duì)“十四五”規(guī)劃的核心任務(wù)做出了全面系統(tǒng)闡釋。這是我們今后一個(gè)時(shí)期的指導(dǎo)思想。 一、在“三新”思想指導(dǎo)下推進(jìn)鄉(xiāng)村振興 之所以用“三新”思想來(lái)解讀中國(guó)的轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，是因?yàn)槲覀兩硖帍墓I(yè)文明向生態(tài)文明戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，特別是面對(duì)美國(guó)強(qiáng)拉中國(guó)納入新冷戰(zhàn)、疊加新冠病毒蔓延造成全球化解體的挑戰(zhàn)，中國(guó)唯有打造鄉(xiāng)村振興這塊“壓艙石”，來(lái)有效應(yīng)對(duì)這種長(zhǎng)期存在的“歷史上前所未有”的外部不確定性，這是中央確立的“底線思維”。 首先是要深刻“把握新發(fā)展階段”的戰(zhàn)略性內(nèi)涵。需要強(qiáng)調(diào)的是，融入全球化的中國(guó)的確能加快沿海地區(qū)自身發(fā)展，體現(xiàn)了“讓一部分地區(qū)先富起來(lái)”的發(fā)展硬道理，但若按照過(guò)去那種“不平衡和不充分”發(fā)展，依靠甚至一定程度地支撐著美元霸權(quán)，則中國(guó)經(jīng)濟(jì)的包容性可持續(xù)發(fā)展就搞不起來(lái)，國(guó)家與民族也無(wú)法實(shí)現(xiàn)“偉大復(fù)興”。因此，自2012年以來(lái)，中國(guó)采取了一系列重大改革，且恰如其分地與此前的重大戰(zhàn)略調(diào)整相輔相成。例如，從2005年黨的十六屆五中全會(huì)以來(lái)加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)，后至2017年黨的十九大確立實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，都與2003年黨的十六屆三中全會(huì)提出的“科學(xué)發(fā)展觀”、2007年黨的十七大強(qiáng)調(diào)從發(fā)展工業(yè)文明轉(zhuǎn)向建設(shè)生態(tài)文明高度一致。鄉(xiāng)村是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，而我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型，則是中國(guó)“新發(fā)展階段”——采取以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體的雙循環(huán)戰(zhàn)略的重要內(nèi)涵。過(guò)去新農(nóng)村建設(shè)，主要建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，讓城鄉(xiāng)居民都得到“國(guó)家財(cái)政開(kāi)支的公平性”；現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興，要貫徹生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想，振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)要綜合性地開(kāi)發(fā)全域生態(tài)資源要素。 總之，新時(shí)代做出的一系列針對(duì)現(xiàn)階段主要矛盾——“發(fā)展的不平衡和不充分”的戰(zhàn)略調(diào)整，都要求我們必須把鄉(xiāng)村作為國(guó)家發(fā)展、民族崛起的主戰(zhàn)場(chǎng)。綜上所述，如今的中國(guó)處在一個(gè)面對(duì)全球化挑戰(zhàn)的新發(fā)展階段，這和過(guò)去以工業(yè)化和城市化疊加為主要內(nèi)容的舊發(fā)展階段相比，主要變化是發(fā)展方向轉(zhuǎn)向了生態(tài)化、數(shù)字化的鄉(xiāng)村振興。 其次是認(rèn)真“貫徹新發(fā)展理念”。過(guò)去，工業(yè)化疊加城市化的發(fā)展方式，體現(xiàn)著資本增密規(guī)律的客觀過(guò)程，由此而使過(guò)去的政策體系以資本為中心。誠(chéng)然，這主要是因?yàn)檫^(guò)去的主要制約因素是資本要素極度稀缺。過(guò)去鼓勵(lì)各地政府打造親商環(huán)境，默許對(duì)外親資本政策，強(qiáng)調(diào)發(fā)展壯大私人資本和放開(kāi)外資進(jìn)入條件的舊發(fā)展理念，也是不得已而為之。可即便如此，我們國(guó)家的政策思想體系還是在強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)，中央領(lǐng)導(dǎo)也始終強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”。尤其是新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域大量引入外資造成產(chǎn)業(yè)資本過(guò)剩，遂有2015年提出的以“三去一降”為主要內(nèi)容的工業(yè)供給側(cè)改革。既然資本不再是極度稀缺要素，那發(fā)展的指導(dǎo)思想就應(yīng)該及時(shí)調(diào)整到“以人民為中心”的新理念，要讓人民富起來(lái)！由此而有“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”和下一個(gè)百年實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)在2021年確立。何況，現(xiàn)如今，中國(guó)面對(duì)的是越來(lái)越嚴(yán)峻的全球化挑戰(zhàn)，國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻，在遭到全面制裁的條件下，單純依靠國(guó)際市場(chǎng)不僅無(wú)法為人民造福，反而會(huì)讓國(guó)家和人民背負(fù)他國(guó)次第轉(zhuǎn)嫁于我國(guó)的外部性成本、承受負(fù)外部性惡化風(fēng)險(xiǎn)。在這種情況下，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人敏銳地提出“以人為本”的指導(dǎo)思想，并強(qiáng)調(diào)將“兩山”作為“新發(fā)展理念”，同時(shí)也將政策要點(diǎn)轉(zhuǎn)向以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為中心，替代過(guò)去的以資本經(jīng)濟(jì)為中心。新理念針對(duì)過(guò)去反生態(tài)的現(xiàn)代化提出，只有“全方位、全地域、全過(guò)程”地推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”，進(jìn)而通過(guò)“生態(tài)資本深化”來(lái)完善“生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式”，才能為人民保住“綠水青山”，為國(guó)家保住長(zhǎng)期發(fā)展資源。 *后是“構(gòu)建新發(fā)展格局”。我國(guó)地形是三級(jí)臺(tái)階分布，山區(qū)面積約占七成，平原地區(qū)城市密布，大多數(shù)屬于資源枯竭、環(huán)境惡化地區(qū)。而國(guó)家推進(jìn)生態(tài)化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型必須依托的“綠水青山”，主要分布在廣大農(nóng)村地區(qū)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的國(guó)情稟賦。換言之，農(nóng)村地區(qū)就是“金山銀山”，這就為我們帶來(lái)了一個(gè)“新發(fā)展格局”。如今，國(guó)家確立“以人民為中心”的指導(dǎo)思想，以“綠水青山就是金山銀山”為新理念，開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。同期，應(yīng)該進(jìn)一步結(jié)合數(shù)據(jù)資源和生態(tài)資源都是新生產(chǎn)力要素的發(fā)展觀，提出數(shù)字化生態(tài)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字化鄉(xiāng)村發(fā)展、數(shù)字化鄉(xiāng)村治理等概念，以此來(lái)帶動(dòng)城鄉(xiāng)融合、社會(huì)參與式的鄉(xiāng)村振興需要的生產(chǎn)關(guān)系變革，這些都是今后的“新發(fā)展格局”。 二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn) 很多人理解不了為什么鄉(xiāng)村振興這么重要，尤其是用西方教科書培養(yǎng)出來(lái)的人，都認(rèn)為對(duì)鄉(xiāng)村的投入產(chǎn)出根本不合理。以西式教科書的理論來(lái)看，追求投入產(chǎn)出、追求投資收益公認(rèn)無(wú)誤。他們自認(rèn)為對(duì)農(nóng)村的投入與產(chǎn)出無(wú)法比之于城市。因?yàn)橥顿Y于城市，資本能在一年內(nèi)流轉(zhuǎn)十幾輪，收益可能翻十幾倍；可如果投資于農(nóng)村，需要的資金量并不低，而資本流轉(zhuǎn)次數(shù)卻更少，投入產(chǎn)出收益更低。僅以農(nóng)業(yè)為例，農(nóng)業(yè)是春種、夏耘、秋收、冬藏，一年投資下去只產(chǎn)生一輪收益，一般情況下收益不可能翻十幾倍。因此，任何一位追求預(yù)期收益的資本投資人都不會(huì)選擇投入大、產(chǎn)出低、風(fēng)險(xiǎn)高的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。 但國(guó)家想要轉(zhuǎn)型，就必須投資農(nóng)村，這和中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展形勢(shì)有關(guān)，F(xiàn)如今國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出“三新”思想，轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)，就必須實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這與中國(guó)正面臨的“歷史上前所未有的重大挑戰(zhàn)”密切相關(guān)。鄉(xiāng)村振興被我們當(dāng)作應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的“壓艙石”，有利于“練好內(nèi)功，夯實(shí)基礎(chǔ)，應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化”。 世界發(fā)展并不是單線式思維能夠解釋的，如今的局面是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。中國(guó)想按照“勤勞致富”的哲學(xué)理念去發(fā)展，而西方資本主義卻一直在靠虛擬金融擴(kuò)張來(lái)獲取暴利。任何人都知道，金融不會(huì)直接產(chǎn)生收益，而是從實(shí)體經(jīng)濟(jì)中獲得收益。西方就是通過(guò)金融虛擬經(jīng)濟(jì)從中國(guó)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)中獲取收益。 眾所周知，世界上*大的實(shí)體經(jīng)濟(jì)國(guó)家是中國(guó)，盡管工業(yè)大類產(chǎn)品附加值低，中國(guó)的GDP并不算高，但工業(yè)大宗產(chǎn)品的產(chǎn)量早在十幾年前就已是世界**，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

對(duì)話鄉(xiāng)建人:鄉(xiāng)建理想國(guó)的真實(shí)之旅 作者簡(jiǎn)介

溫鐵軍，中國(guó)人民大學(xué)二級(jí)崗位教授，先后擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)、鄉(xiāng)村建設(shè)中心主任、可持續(xù)發(fā)展高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與金融研究中心主任；中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；西南大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、暨南大學(xué)、新疆大學(xué)等高校特聘教授。兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六、七屆學(xué)科評(píng)議組成員，現(xiàn)任/曾任國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)、國(guó)土資源部、生態(tài)環(huán)境部、商務(wù)部、民政部、國(guó)家林業(yè)草原局、國(guó)家糧食局、北京市、重慶市、福建省等省部級(jí)政策專家。 何慧麗，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)與人類學(xué)系教授、博導(dǎo)，農(nóng)民研究所所長(zhǎng)，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院 · 蘭考鄉(xiāng)村振興研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)第十、十一屆理事。教學(xué)和研究方向：農(nóng)村社會(huì)學(xué)、農(nóng)民組織化與城鄉(xiāng)合作、鄉(xiāng)村治理與鄉(xiāng)村建設(shè)、生態(tài)社會(huì)學(xué)等。曾掛職蘭考縣委常委、副縣長(zhǎng)等職務(wù)，在豫東、豫西等地農(nóng)村主導(dǎo)過(guò)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織、文化組織、社會(huì)組織的社會(huì)科學(xué)試驗(yàn)工作，在研究上力倡“用行動(dòng)做學(xué)問(wèn)”，并從中提煉出在全球視野下具有本土現(xiàn)實(shí)價(jià)值和中國(guó)主體性特色的相關(guān)研究。曾在《開(kāi)放時(shí)代》《馬克思主義與發(fā)現(xiàn)》《中國(guó)農(nóng)村觀察》《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》《人民論壇》以及American Journal of Economics and Sociology等刊物發(fā)表文章70余篇，國(guó)家社科重大項(xiàng)目“實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)研究”首席專家，主編《新時(shí)代鄉(xiāng)賢》（2018）、參著《鄉(xiāng)村振興十人談》（2018）、《大國(guó)三農(nóng)》（2021）。

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