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(精)花甲錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787510895609
- 條形碼：9787510895609 ; 978-7-5108-9560-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
(精)花甲錄 本書特色
【圖書版次以實(shí)際收到為準(zhǔn)】★ 魯迅摯友，視中國(guó)為第二故鄉(xiāng)的日本傳奇人物
內(nèi)山完造（18851959），魯迅的摯友，日本人，視中國(guó)為第二故鄉(xiāng)，1917年至1945年在上海經(jīng)營(yíng)內(nèi)山書店，自起漢名鄔其山。晚年從事日中友好工作，1959年9月應(yīng)邀來(lái)中國(guó)出席建國(guó)十周年慶典，因?yàn)槟X溢血，在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，葬于上海萬(wàn)國(guó)公墓。內(nèi)山夫婦的墓志銘由夏丏尊題寫：生為中華友，歿作中華土，吁嗟乎！
★ 東洋文庫(kù)經(jīng)典之作，硬貨登場(chǎng)
1960年，內(nèi)山完造回憶錄《花甲錄》由巖波書店出版。2011年，由平凡社再版，并編入權(quán)威的東洋文庫(kù)。問(wèn)世逾半個(gè)世紀(jì)，早已沉淀為日本現(xiàn)代漢學(xué)經(jīng)典。過(guò)去十余年來(lái)，內(nèi)山完造的諸種著作陸續(xù)落地中國(guó)，獨(dú)不見(jiàn)這部硬貨登場(chǎng)。此番付梓，聊補(bǔ)遺珠之憾。
★ 打磨多年，譯稿終于亮相
這是一部幾乎翻譯到地老天荒的書，分別完成于京、滬、深、日、美等地，也是屐痕處處了。劉檸譯者說(shuō)，一部母親留下的、我一向愛(ài)用不已的舊版《新日漢辭典》，因被我塞在行囊中四處攜帶，早已脫線、散架，后多虧友人幫忙，拿到日本橫須賀的修書業(yè)者處修復(fù)，才重新屹立在書架上，散發(fā)出古本的墨香。
(精)花甲錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《花甲錄》作為一部重要漢學(xué)著作，不僅是內(nèi)山完造的個(gè)人史——自出生到從上海回國(guó)的六十年回憶，從中也折射了從十九世紀(jì)末至“二戰(zhàn)”結(jié)束的日本現(xiàn)代史、社會(huì)世相史和中日關(guān)系史。
上個(gè)世紀(jì)二三十年代的上海，戰(zhàn)云密布，扼守公共租界戰(zhàn)略要津的內(nèi)山書店，吸引了中日兩國(guó)各界視線，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)溢出文化圈。書店“往來(lái)無(wú)白丁”，陳望道、歐陽(yáng)予倩、田漢、郁達(dá)夫、郭沫若、沈雁冰、柔石、蕭軍、蕭紅……
著名的書客，當(dāng)屬魯迅——他把書店當(dāng)成自家客廳和便利店，連寓所的房租、水電費(fèi)都由內(nèi)山書店代繳。在魯迅結(jié)識(shí)的日本友人中，經(jīng)內(nèi)山引薦者，超過(guò)一百六十人。魯迅去世前一天，以日文致信內(nèi)山，請(qǐng)他幫助安排日醫(yī)救治！鞍恕ひ蝗变翜箲(zhàn)時(shí)，內(nèi)山出面搭救被捕的許廣平。郭沫若、陶行知、夏丏尊等進(jìn)步文化人，都曾得到過(guò)內(nèi)山的營(yíng)救。
毫不夸張地說(shuō)，內(nèi)山完造和他的書店，不啻為嚴(yán)峻時(shí)代中日關(guān)系*堅(jiān)實(shí)的橋梁。
(精)花甲錄 節(jié)選
在中國(guó)，內(nèi)山完造并不是一個(gè)陌生的名字，而是有很高的知名度。當(dāng)然，多數(shù)人知道他，是因了魯迅：從戰(zhàn)前到戰(zhàn)時(shí)，上海的內(nèi)山書店，是中日關(guān)系的一扇重要窗口，也是魯迅人生*后十年的常去的地方。因此，談?wù)搩?nèi)山完造，必談內(nèi)山書店和魯迅，內(nèi)山無(wú)疑是當(dāng)世*有資格稱“知魯”者之一。
可問(wèn)題是，內(nèi)山與魯迅的交往，滿打滿算，不到十年，未及他旅中生涯的三分之一。在結(jié)識(shí)魯迅前，內(nèi)山已有十余年在中國(guó)社會(huì)的“潛水”，其中國(guó)觀已然成形；魯迅去世后，內(nèi)山復(fù)有十年的歷練，中國(guó)觀仍未改其宗。事實(shí)上，魯迅構(gòu)成了內(nèi)山中國(guó)觀的一個(gè)要素，或者說(shuō)提供了某種支撐。
作為明治中期出生、大正初年即來(lái)中國(guó)闖蕩的日本人，內(nèi)山的中國(guó)觀帶有鮮明的時(shí)代烙印。他是作為底層民眾從日本偏遠(yuǎn)的山村涌到大陸，謀生圖存，尋找發(fā)展機(jī)會(huì)的。
內(nèi)山完造來(lái)到中國(guó)之后，他的中國(guó)觀不斷被試錯(cuò)、修正、重構(gòu)。其動(dòng)力主要來(lái)自兩個(gè)方面，可以說(shuō)均是在中國(guó)受到的刺激。一是中國(guó)人，從商人、知識(shí)分子到普通店員，甚至是那些掙扎于社會(huì)底層的農(nóng)人、纖夫和苦力，他們身上的勤勉、樂(lè)天、隱忍的品性，默默感染著完造。二是在中國(guó)的日人的無(wú)禮、霸道，軍人的橫暴，則令他時(shí)時(shí)感到痛苦和羞恥。如“一·二八事變”時(shí)，他看到（中國(guó)）“避難者成群結(jié)隊(duì)涌過(guò)，卻全然不見(jiàn)任何混亂跡象，卡車穿過(guò)馬路時(shí)，也平安無(wú)事。與日本人動(dòng)輒做歇斯底里狀相比，那些中國(guó)人完全不成問(wèn)題，實(shí)在是平靜如！保暝斓膬(nèi)心其實(shí)很難平靜。特別是眼瞅著“周建人先生一行被帶走時(shí)，也淡定自若”，而“躁動(dòng)不安的是日本人”，他內(nèi)心的天平明顯發(fā)生了傾斜，“兩相比較，自然不難看出民族的輕率與持重”。
20世紀(jì)20年代，上海內(nèi)山書店的中日方店員曾組織過(guò)一個(gè)內(nèi)部?jī)?chǔ)蓄會(huì)，每人每月繳納一元，并把錢存進(jìn)中南銀行？珊髞(lái)，那家銀行因公債暴跌而蒙受巨額虧損，其所發(fā)行的紙幣被外國(guó)銀行拒收了。于是，內(nèi)山向書店的中國(guó)人主管王寶良先生建議：“中南銀行比較危險(xiǎn)，還是把儲(chǔ)蓄會(huì)的存款取出來(lái)，轉(zhuǎn)存正金銀行比較保險(xiǎn)！笨赏跸壬鷧s說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，先擱在那兒吧！眱(nèi)山不解：“萬(wàn)一銀行破產(chǎn)怎么辦？”王先生答道：“人家虧損時(shí)去提款，銀行便會(huì)破產(chǎn)。還是在人家賺錢時(shí)去取錢比較好！眱(nèi)山聽(tīng)罷，頓感羞慚。
要知道，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)日本人，卻能從底層中國(guó)人身上，有所發(fā)現(xiàn)，且發(fā)自內(nèi)心地感佩于這種發(fā)現(xiàn)，這確實(shí)很能說(shuō)明內(nèi)山的品格。
內(nèi)山完造也是在殖民時(shí)代卻擁有超越殖民主義思維的分子之一。有道是，知易行難，但其實(shí)“知”也不易。完造在中國(guó)的年代，僅上海一地，日僑的人數(shù)便從萬(wàn)人增至日本戰(zhàn)敗前夕逾十萬(wàn)人。從日本往來(lái)中國(guó)者中，不乏達(dá)官顯爵、文豪精英，但在帝國(guó)主義時(shí)代的日本，有如此超越性反殖民逆向思維者，其實(shí)寥寥無(wú)幾。
而這正是完造的生活經(jīng)歷之所以吸引我的地方—是什么使完造從一名賣眼藥的游商，在變身為上海*著名的文人書店老板的同時(shí)，成長(zhǎng)為一名自由派反戰(zhàn)知識(shí)分子？中國(guó)的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們的，多是底層人成功后的跋扈，所謂“一闊臉就變，所砍頭漸多”（魯迅題贈(zèng)內(nèi)山完造詩(shī)），魯迅則干脆把中國(guó)歷史分成兩個(gè)時(shí)代：欲做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。而內(nèi)山從社會(huì)的底端起步，在中國(guó)社會(huì)不懈打拼、上升的過(guò)程，則呈現(xiàn)了完全不同的人生軌跡。
他剛到中國(guó)不久，便帶領(lǐng)幾名中國(guó)苦力踏上了行商之旅，先后歷時(shí)兩年，足跡遍及華東、華中的大部分地區(qū)，自命為“日本人苦力”。異國(guó)廣袤的土地、雄渾的自然和異文化的新鮮刺激，不斷刷新、改寫著完造在日本國(guó)內(nèi)被洗腦的中國(guó)觀，他開始自覺(jué)并慚愧于此前那種“無(wú)知的傲慢”： 無(wú)論對(duì)中國(guó)，還是對(duì)中國(guó)人，雖然全無(wú)常識(shí)，卻端著一種日本式的自信，動(dòng)輒以“文明國(guó)人”自居，將自己的生活束之高閣，想必相當(dāng)滑稽。日后想起來(lái)，連自己也禁不住苦笑。 如此，完造在20世紀(jì)初葉的中國(guó)，一邊感受著日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的滲透和傾軋，一邊體驗(yàn)著中國(guó)民族獨(dú)立意識(shí)的高漲，在此起彼伏的“排日”浪潮和日益繃緊、不無(wú)對(duì)撞危險(xiǎn)的中日兩種文化的夾縫中，孜孜矻矻地行商，同時(shí)積累著對(duì)中國(guó)的觀察和對(duì)中日文化差異的思考，為日后重新出發(fā)做準(zhǔn)備。而作為一名知識(shí)分子，與商人不同之處就在于，即使在作為商人的時(shí)候，他的感官也是開放的，也會(huì)從商業(yè)習(xí)慣和潛規(guī)中，發(fā)現(xiàn)不同的商業(yè)道德，從而修正此前“問(wèn)題中國(guó)觀”中的既成偏見(jiàn)。
如他在《花甲錄》中記述的一個(gè)故事。1914年，完造去長(zhǎng)沙行商，順道訪問(wèn)城里的英華大藥房。五六年前，完造奉職的參天堂上海代理店—上海日信大藥房曾委托這家店寄售大學(xué)眼藥。他想了解一下后續(xù)情況并回收貨款，可他并不知道該店已經(jīng)易主。
盡管店已易主，銀行已倒閉，貨款卻一文不少，完璧歸趙—湘商重然諾的誠(chéng)信，令關(guān)西商人出身的完造內(nèi)心受到很大震動(dòng)，而且他相信，“此等事體并不限于湖南人”？梢哉f(shuō)，正是作為行商的四處游歷和與中下層民眾的廣泛接觸，打下了內(nèi)山中國(guó)觀的底子。
可完造骨子里其實(shí)并不是典型的商人。生于亂世，又置身于兩種文化的夾縫中，一個(gè)純商人的角色，會(huì)使他有種安身立命的惶恐感，這既與其早年的經(jīng)歷有關(guān)。就出身與學(xué)歷而言，完造的成分接近于當(dāng)時(shí)僑居上海的日本居留民，相當(dāng)于“土著派”。但通過(guò)后來(lái)的書店經(jīng)營(yíng)者背景，完造得以接近上！@個(gè)戰(zhàn)前獨(dú)特的國(guó)際化大都市的中間層，從而實(shí)現(xiàn)了人生轉(zhuǎn)型。以1917年（大正六年）為界，完造從一名行商，轉(zhuǎn)身為書店經(jīng)營(yíng)者。從此，內(nèi)山之名開始與某種志業(yè)合體，那就是內(nèi)山書店。
其實(shí)，內(nèi)山書店的前身，是內(nèi)山夫人內(nèi)山美喜（原名井上美喜）的副業(yè)，首任店長(zhǎng)應(yīng)該也是內(nèi)山夫人。彼時(shí)，完造四處行商，夫婦聚少離多。為排遣夫人的寂寞，便在當(dāng)時(shí)位于魏盛里的自家公寓二樓的亭子間開設(shè)了一爿小書店。因夫婦二人均為虔誠(chéng)的基督徒，書店開業(yè)之初，只經(jīng)營(yíng)《圣經(jīng)》和圣經(jīng)研究雜志等著作。
完造接手后，夫婦二人胼手胝足，苦心經(jīng)營(yíng)，書店幾經(jīng)搬遷，越做越大，*后本店于1929年在公共租界內(nèi)的黃金地段北四川路（施高塔路）落定，并在英租界開了一家分店，成為戰(zhàn)前到戰(zhàn)時(shí)，日本在海外的*大書店。1926年，文豪谷崎潤(rùn)一郎訪問(wèn)上海，曾在隨筆中記錄了內(nèi)山書店的繁盛和與店主的交游。
內(nèi)山書店已然超出了純書店的范疇，頗有種今天書咖啡（Book Café）的味道，在那時(shí)就相當(dāng)文藝范兒了。事實(shí)上，內(nèi)山書店不僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)*大的人文書店之一，而且兼營(yíng)出版。店中附設(shè)的茶座，即文藝漫談會(huì)，由中日兩國(guó)的作家文人“輪流坐莊”。老板內(nèi)山也順理成章地轉(zhuǎn)身為“漫談作家”，生前出版了不下二十種隨筆集。書店提供的左翼進(jìn)步書籍，是中國(guó)知識(shí)界了解世界的窗口，不折不扣的文化重鎮(zhèn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅20世紀(jì)30年代，由中國(guó)左翼作家翻譯出版的外國(guó)文藝書籍中，原版書源自內(nèi)山書店者，逾三百三
十種。
20世紀(jì)二三十年代，波譎云詭，戰(zhàn)云密布，扼守上海公共租界戰(zhàn)略要津的內(nèi)山書店，自然吸引了中日兩國(guó)各界的目光，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)溢出了文化圈。店內(nèi)高朋滿座，用完造自己的話說(shuō)，“中國(guó)**代社會(huì)主義者中的李大釗、陳獨(dú)秀，都是書店的顧客”。而*著名的書客，當(dāng)屬魯迅：魯迅不僅常來(lái)，甚至他連家中的房租和水電費(fèi)，都由內(nèi)山書店代繳。在魯迅所結(jié)識(shí)的日本友人中，經(jīng)內(nèi)山引薦介紹者，多達(dá)一百六十人以上。魯迅去世前一天，*后一通便箋是致內(nèi)山的。魯迅生前唯一為人作序的書，是內(nèi)山完造的處女作《活中國(guó)的姿態(tài)》！耙弧ざ耸伦儭敝，魯迅和胞弟周建人一家在內(nèi)山書店避難；魯迅逝世后，內(nèi)山完造是赫然名列治喪委員會(huì)的兩位外籍人士之一（另一位是史沫特萊）！鞍恕ひ蝗笔伦儠r(shí)，內(nèi)山出面搭救被捕的許廣平；郭沫若、陶行知、夏丏尊等進(jìn)步文化人，都曾得到過(guò)內(nèi)山的營(yíng)救……毫不夸張地說(shuō)，內(nèi)山完造和他的書店，不啻為嚴(yán)峻時(shí)代中日關(guān)系*靠譜的橋梁。
1945年8月15日，日本無(wú)條件投降。完造把書店資產(chǎn)均分給中日兩國(guó)三十余位店員，同年10月23日，上海內(nèi)山書店作為“敵產(chǎn)”被國(guó)民政府接收。1946年12月，內(nèi)山完造被限期離境，且禁止攜帶任何行李，只穿了一件對(duì)襟毛線衣，便上了回國(guó)的輪船，大量手記、書信等珍貴文物悉數(shù)佚失。
戰(zhàn)后，因片紙未能帶回國(guó)，完造只好以日本出版的歷史年表為線索，完全憑記憶，撰寫了從出生到自上；貒(guó)的六十年回憶，即《花甲錄》。1960年9月，《花甲錄》由巖波書店出版。2011年3月，由平凡社再版，并編入權(quán)威的東洋文庫(kù)。問(wèn)世逾半個(gè)世紀(jì)，《花甲錄》早已沉淀為日本現(xiàn)代漢學(xué)的經(jīng)典著作。過(guò)去十余年來(lái)，內(nèi)山完造的諸種著作陸續(xù)落地中國(guó)，獨(dú)不見(jiàn)這部“硬貨”登場(chǎng)。此番付梓，聊補(bǔ)遺珠之憾。
在種種意義上，《花甲錄》都是一部重要漢學(xué)著作。它不僅是內(nèi)山完造的個(gè)人史—自出生到自上；貒(guó)的六十年回憶，從中也折射了從19世紀(jì)末至“二戰(zhàn)”結(jié)束的日本現(xiàn)代史、社會(huì)世相史和中日關(guān)系史。學(xué)者竹內(nèi)好評(píng)價(jià)說(shuō)：“《花甲錄》并非歷史書，而是歷史本人，是內(nèi)山完造的人格。對(duì)思考日中關(guān)系的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)無(wú)限的未開拓的，或者半開拓的寶庫(kù)！
完造不是歷史家，卻勝似歷史家。完造其人的特殊背景、傳奇經(jīng)歷和從戰(zhàn)前到戰(zhàn)時(shí)上海內(nèi)山書店巨大的影響力，使這部回憶錄史料滿載。其中，很多一手資料，大可作為破解歷史迷津的重要參考。
*后，請(qǐng)?jiān)试S我談?wù)勱P(guān)于《花甲錄》的內(nèi)容和體例上的問(wèn)題。一是原著無(wú)注釋，所有腳注均為譯者所加。因本書作為歷史文本，涉及的人事繁復(fù)，為方便讀者的檢索、研究，凡加注釋的外國(guó)人名（包括日本人），均標(biāo)注了英文（或日文羅馬字）拼寫。二是由于完造在寫作時(shí)以日本戰(zhàn)后出版的歷史年表為時(shí)間線索，故每一年的大事記，均為內(nèi)山所遴選的歷史年表中的記載，而不是作者本人的記述，重在歷史線索，請(qǐng)讀者諸君明察。
長(zhǎng)年以來(lái)，與日本中央大學(xué)文學(xué)部副教授O. J.女士“以心傳心”的交流，惠我良多，意義遠(yuǎn)大于學(xué)術(shù)。多少個(gè)深夜，以MSN、電子郵件或微信為媒介的“翻譯講座”，對(duì)我理解諸多戰(zhàn)前的日本事情和舊式的日語(yǔ)表達(dá)，功莫大焉，在此表達(dá)深深的謝忱。 寫于2016年10月19日
2020年9月22日改定
(精)花甲錄 作者簡(jiǎn)介
內(nèi)山完造（1885—1959），日本岡山人。未及而立，獨(dú)闖十里洋場(chǎng)，一住三十四載。創(chuàng)辦上海內(nèi)山書店，墓志銘“以書肆為津梁，期文化之交互，生為中華友，歿作華中土”，堪稱現(xiàn)代日本寥寥可數(shù)的真正理解中國(guó)的文化人。
上海內(nèi)山書店，作為戰(zhàn)前日本在海外首屈一指的獨(dú)立書店，亦為國(guó)際左翼文化據(jù)點(diǎn)，與魯迅交集尤多。內(nèi)山的處女作《活中國(guó)的姿態(tài)》出版時(shí)，魯迅親自作序；魯迅逝世后，內(nèi)山是治喪委員會(huì)十三名委員中的兩名外國(guó)人之一（另一位是史沫特萊）。至今，百年老店內(nèi)山書店仍在日本漢學(xué)界扮演著重要角色，被視為神保町漢學(xué)系“御三家”之首。
劉檸，作家、譯者，北京人，大學(xué)時(shí)代放浪東瀛，后服務(wù)日企有年。先后出版《竹久夢(mèng)二的世界》《東京文藝散策》《這么多年了，我們還是不懂日本》等著譯十余種，主編《東方歷史評(píng)論》日本特輯。
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