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為什么大象不聽話 人類行為背后的25個心理學(xué)原理

為什么大象不聽話 人類行為背后的25個心理學(xué)原理

50萬＋人看過的B站官方心理課，解密人類行為背后的心理學(xué)原理，幫你構(gòu)建系統(tǒng)全面的心理學(xué)認(rèn)知，加深人們對自己的理解，開拓認(rèn)知。

作者：魏知超
出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時間：2022-11-01
開本： 32開 頁數(shù)： 296
中 圖 價:¥39.2(7.0折) 定價  ¥56.0 登錄后可看到會員價
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為什么大象不聽話 人類行為背后的25個心理學(xué)原理 版權(quán)信息

為什么大象不聽話 人類行為背后的25個心理學(xué)原理 本書特色

50萬+人的B站官方心理課，解密人類行為背后的心理學(xué)原理，構(gòu)建系統(tǒng)全面的心理學(xué)認(rèn)知。華東師大心理學(xué)博士、師從中國實驗心理學(xué)泰斗楊志良、加州大學(xué)訪問學(xué)者魏知超作品1.用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)知識解讀那些看似復(fù)雜、怪異、令人摸不著頭腦的行為與事件，給予讀者全新的啟發(fā)與感受，解除心中的迷惑，感知世界的奇妙。 2.作者魏知超老師系華東師范大學(xué)心理學(xué)博士，師從中國實驗心理學(xué)泰斗楊志良，并身為美國加州大學(xué)戴維斯分校(UC Davis)訪問學(xué)者，且專注心理學(xué)科普的相關(guān)工作，于多平臺產(chǎn)出精品課程、熱門科普視頻——知乎粉絲26w+，B站單期節(jié)目瀏覽量均超數(shù)十萬。 3.本書源自超50萬人關(guān)注的B站課堂精品心理學(xué)課程。 心理學(xué)源流復(fù)雜，細(xì)分眾多，也有一些互相矛盾的“推論”與觀點，讓讀者對其往往難以有系統(tǒng)、宏觀的整體認(rèn)知。 華東師范大學(xué)心理學(xué)博士魏知超在本書中結(jié)合近年來心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、基因?qū)W的研究成果，提煉心理學(xué)經(jīng)典著作，帶領(lǐng)讀者重新看待心理學(xué)中的經(jīng)典命題，培養(yǎng)心理學(xué)素養(yǎng)。并通過硬核、科學(xué)的理性分析、對照實驗、理論知識，讓讀者回歸生活，從心理學(xué)的角度來理解和解讀人類的行為、情緒背后隱含的信息，從而加深人們對自身的了解，開闊眼界。

為什么大象不聽話 人類行為背后的25個心理學(xué)原理 內(nèi)容簡介

即使騎象人手握韁繩,大象卻依舊野性難馴,根本不聽他的。 在每個人的身體里都存在著類似“象與騎象人”的爭執(zhí)，大象就好比我們的感性行為本身（習(xí)慣和情感），騎象人則是我們的理性思考（意志力)。大部分心理活動的處理過程都在無意識的狀態(tài)中進(jìn)行。 人們那些看似復(fù)雜、怪異、令人迷惑的行為,其實都有跡可循。來自超過50萬人的B站課堂心理課，結(jié)合近年來心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、基因?qū)W的近期新研究成果,基于心理學(xué)經(jīng)典著作，帶領(lǐng)我們深入了解人類行為背后的25個心理學(xué)原理。通過硬核科學(xué)的理性分析、對照實驗、理論知識,幫助讀者建立起系統(tǒng)全面的心理學(xué)認(rèn)知，學(xué)會從心理學(xué)的角度來解讀人類行為、情緒背后隱含的信息，從而更了解自己，也更理解他人。

為什么大象不聽話 人類行為背后的25個心理學(xué)原理 目錄

**章 心理與生理
原理1 心腦一體——心理活動是大腦活動的產(chǎn)物 / 003
原理2 大腦新舊混合、分層分工——腦的結(jié)構(gòu)與功能定位 / 013
原理3 激素善于變通——行為如何受激素調(diào)控 / 023
第二章 進(jìn)化與基因
原理4 嬰兒天生聰慧——寫在嬰兒基因里的直覺與本能 / 037
原理5 今人神似祖先——進(jìn)化歷程塑造人類心智 / 047
原理6 精子多而便宜，卵子少而寶貴——兩性關(guān)系的張力源自進(jìn)化 / 057
原理7 基因與環(huán)境粗細(xì)相佐——先天與后天如何分工合作 / 067
第三章 學(xué)習(xí)、成長與人格
原理8 修剪神經(jīng)，提升效率——童年的大腦如何發(fā)育 / 079
原理9 因材施教——理想的教育是個性化的 / 089
原理10 記憶易被修改——“抽象化”與“回憶”如何重構(gòu)記憶 / 099
原理11 人格有多個層次——生理、社會與意志如何塑造人格 / 108
第四章 感知、思維與決策
原理12 扭曲真相，保障生存——感官并不忠實反映世界 / 119
原理13 無比喻，難言語——人類善用比喻理解世界 / 129
原理14 事出必有因——大腦渴望發(fā)現(xiàn)理由 / 138
原理15 不求甚解——人類傾向做不充分的推理 / 149
原理16 無意識、意識串聯(lián)決策——兩種決策路徑如何配合 / 158
第五章 情緒、道德與意志
原理17 情緒是行動的總指揮——感知、決策、記憶如何與情緒綁定 / 169
原理18 利用情緒獲取社交收益——情緒可被用來傳遞信號 / 180
原理19 情緒來自建構(gòu)——情境、文化、語言如何塑造情緒 / 190
原理20 情緒是道德的基礎(chǔ)——是非判斷很感性 / 201
原理21 情緒是意志力的基礎(chǔ)——及時行樂，還是追求長遠(yuǎn) / 211
第六章 群體與文化
原理22 錯不在我——人有自我辯護(hù)的強烈動機 / 223
原理23 通過從眾獲益——從歸屬與學(xué)習(xí)的角度理解從眾 / 232
原理24 破解囚徒困境，建立合作——合作關(guān)系如何建立 / 243
原理25 心智被文化塑造——心智如何被文化塑造 / 252
第七章 原理之上：心理學(xué)家的思維方式
限制條件很重要——如何正確理解和利用心理學(xué)知識 / 265
先問“是不是”，再問“為什么”——如何通過提問深入問題核心 / 273
比較思維——好不好、有沒有效，是比較出來的 / 280

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為什么大象不聽話 人類行為背后的25個心理學(xué)原理 節(jié)選

**章 心理與生理 原理1 心腦一體——心理活動是大腦活動的產(chǎn)物 朋友老王是個意志力特別強大的人，總能咬牙做完別人難以堅持的工作。對他的頑強意志，你一向佩服得五體投地。有一回，老王在醫(yī)學(xué)檢查中偶然發(fā)現(xiàn)自己大腦里有某種神經(jīng)遞質(zhì)分泌得特別旺盛，這種化學(xué)物質(zhì)會讓他比常人更容易忍耐枯燥的生活，抵御誘惑。 知道這個結(jié)果之后，你會改變對老王的看法嗎？你是會繼續(xù)對老王堅毅的心理品質(zhì)表示欽佩，還是轉(zhuǎn)而覺得老王只不過是大腦的生理機能異于常人，好像也沒什么了不起的？ 你*近感覺有點抑郁，做事打不起精神，是不是因為你的心理狀態(tài)出了什么問題？該不該找個心理咨詢師幫助自己調(diào)適心理狀態(tài)？或者，會不會只是因為*近太累了，負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的大腦相關(guān)區(qū)域機能受阻，這才變得有點郁郁寡歡？ 你遇到的，到底是心理問題，還是與大腦有關(guān)的生理問題？ 我覺得，上述問題的答案是：你不用改變對老王的態(tài)度，老王既有一顆異于常人的大腦，也擁有意志力強大的心智；你遇到的既是心理問題，也是與大腦有關(guān)的生理問題，不必糾結(jié)兩者的區(qū)別。因為“心”與“腦”本就是一體。心理活動是大腦活動的產(chǎn)物——這就是“心腦一體”原理。 “心腦一體”這個原理很簡單卻很重要，因為它是心理學(xué)這門學(xué)科，以及這本書的定海神針。它為我們定下了一個唯物的、科學(xué)的基調(diào)：盡管人的心理非常復(fù)雜，但它并不虛無縹緲，它是物理的，是生物的，是可以用科學(xué)的視角來理解的。主觀的心理世界牢牢扎根在客觀的物理世界之上，這個物理基礎(chǔ)就是我們的大腦。 把“心理活動是大腦活動的產(chǎn)物”這個原理先印在腦中，是學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的基礎(chǔ)。但我們憑什么確定“心理活動是大腦活動的產(chǎn)物”呢？先來看幾個有點極端的案例。 案例1：得州鐘樓狙擊手 1966年，美國得克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的一名學(xué)生查爾斯·惠特曼（Charles Whitman）持槍登上學(xué)校的鐘樓，朝路過的平民無差別開火，造成13人死亡，32人受傷，然后才被趕來的警察擊斃。這被認(rèn)為是美國有史以來的**起校園大屠殺事件。 惠特曼小時候是教堂唱詩班成員，在大學(xué)里主修工程。他很聰明，后來的婚姻也很幸福。但在槍擊案發(fā)前一年，他曾去看過醫(yī)生，說自己有嚴(yán)重的頭痛和莫名其妙的暴力沖動（他甚至直接提到過想要從學(xué)校鐘樓上朝人群射擊）。 在展開大屠殺之前，惠特曼在家中親手殺害了自己的妻子和母親，并且在她們身邊留下遺書。在遺書里，惠特曼說自己非常愛他的妻子，他對自己的行為感到困惑不解。他寫道，“我沒辦法理性地指出（殺害她的）任何具體原因”，還說“你心中不必有一絲懷疑，我全心全意愛著這個女人”。 惠特曼還在遺書中要求解剖自己的大腦，他懷疑自己得了某種腦部疾病。后來的驗尸結(jié)果證明惠特曼的直覺是對的——他的腦中有個膠質(zhì)母細(xì)胞瘤（glioblastoma），這個腦瘤正好壓迫到了大腦中的杏仁核（amygdala）部位。 根據(jù)目前的科學(xué)理解，杏仁核這個腦區(qū)的核心功能是“拉警報”：當(dāng)我們察覺到受到威脅時，杏仁核就會活躍起來，產(chǎn)生恐懼和焦慮的情緒，這會讓大腦和身體都警鈴大作，做好應(yīng)對威脅的準(zhǔn)備。 要消除威脅，可進(jìn)也可退。如果一個人本來就處在容易進(jìn)攻、容易向別人施加暴力的狀態(tài)下，恐懼和焦慮就會增強暴力傾向，讓人更容易用暴力來解決問題？茖W(xué)家不止一次觀察到，杏仁核的活躍與暴力活動的增加有關(guān)。如果一個人本來就處在想退縮、想逃跑的狀態(tài)呢？那么活躍起來的杏仁核也會讓人更干脆地“認(rèn)”。杏仁核的活躍會造成什么結(jié)果，要視具體情況而定。 不巧的是，這位“得州鐘樓狙擊手”查爾斯·惠特曼是一個有一些暴力傾向的人，盡管他在遺書里強調(diào)自己有多愛妻子，但實際上他對妻子有過家暴的記錄，從軍時還曾經(jīng)因為用暴力威脅同袍上過軍事法庭。 于是，對惠特曼制造的大屠殺事件，一種合理的解釋是：腫瘤的壓迫讓惠特曼的杏仁核反常地活躍，這種活躍嚴(yán)重地放大了他平時就有的暴力傾向。 在這個案例中，大腦里一個特定部位的病變把一個基本正常的普通人轉(zhuǎn)變?yōu)闅⑷丝衲。那么，你覺得像惠特曼這樣一個殺人狂魔是其主觀的精神世界出了問題，還是身體或腦出現(xiàn)了客觀的生理病變呢？ 顯然，心理狀態(tài)和腦的生理狀態(tài)這兩面其實是無法分開的！拔壹次夷X”，心靈是在大腦這個硬件上運行的軟件，硬件出了故障，軟件就一定會跟著出問題。腦與心靈，不可分割。 案例2：“活在當(dāng)下”的怪病 我們再來看一個案例，一種“活在當(dāng)下”的怪病——萊爾米特征。 這種怪病是被一位叫弗朗索瓦·萊爾米特（François Lhermitte）的法國精神科醫(yī)生在20世紀(jì)80年代初首次發(fā)現(xiàn)的。萊爾米特醫(yī)生當(dāng)時正在治療兩名腦卒中不久的老年患者。他觀察到這兩名病人以一模一樣的形式表現(xiàn)出一種怪異的行為模式，那就是他們徹底地“活在當(dāng)下”——這兩名病人的所有行為都由當(dāng)前看到的事物引發(fā)。 有一回，萊爾米特醫(yī)生給兩名病人倒了兩杯水，兩名病人馬上就端起杯子喝掉了。醫(yī)生不停往杯子里倒水，病人就一直喝，一杯接一杯。哪怕到后來兩名病人都開始抱怨撐得難受了，但只要一看見面前有一滿杯水，他們還是會忍不住把水喝下去。 萊爾米特醫(yī)生后來又做了一個試驗：他把其中的一名男病人帶到自己家里，就在進(jìn)門前，他跟病人說了聲：“博物館！苯Y(jié)果病人進(jìn)門后就懷著極大的興趣開始欣賞墻上掛的畫和海報，還非常專注地欣賞桌子上那些日用品，好像那些真的是藝術(shù)品一樣。 這兩名腦卒中病人去世之后，醫(yī)生檢查了他們的大腦，發(fā)現(xiàn)腦卒中破壞的是他們大腦里的同一個部位——前額葉皮層（prefrontalcortex，大腦皮層的一部分，位置大體在貼著額頭的這個區(qū)域）。 前額葉皮層這個腦區(qū)對“行動的規(guī)劃和控制”至關(guān)重要，它是大腦里負(fù)責(zé)克制沖動、做長遠(yuǎn)規(guī)劃的決策司令部。正常人的前額葉皮層在接受從外界輸入的各種信息的同時，也會結(jié)合大腦內(nèi)部存儲的知識做匯總分析，然后再下達(dá)行動指令。很多時候，前額葉皮層都在約束和控制我們的沖動行為。有它坐鎮(zhèn)，我們的行動就不會完全被眼前的環(huán)境擺布。 但對于那兩名病人來說，前額葉皮層的分析和約束能力因為腦卒中而停擺了，于是他們就只能從環(huán)境中收集線索，當(dāng)下看到什么，他們就依據(jù)看到的線索來行動，成了徹徹底底地“活在當(dāng)下”的人。 在這個萊爾米特征的案例里，一個人“做判斷決策”的這種主觀能力，也會隨著一個特定腦區(qū)的損壞發(fā)生天翻地覆的變化。大腦這個硬件壞了，心智這個軟件就一定會出現(xiàn)相應(yīng)的問題。這又是一個“心腦一體”的例證。 案例3：磁場改變道德判斷 要證明“心腦一體”，也不是非得觀察上面這些罕見病例，下面這個涉及普通人的案例也同樣說明問題。在這個案例里，一個普通人的道德判斷居然可以被磁場改變。 在這個用磁場改變道德的實驗里，來自美國麻省理工學(xué)院的兩位科學(xué)家讓實驗受試者閱讀下面這個小故事： 翠花和她的朋友在樹林里露營。翠花找食物時發(fā)現(xiàn)了一些野生蘑菇。她認(rèn)出這是一種毒蘑菇，吃下去會讓人抽搐，甚至?xí)劳觥５，翠花還是偷偷把蘑菇混到食物里，讓朋友吃了下去。結(jié)果，萬幸的是，朋友吃完之后并沒有任何不良反應(yīng)。 在讀完故事之后，科學(xué)家讓受試者判斷這個故事里的翠花是不是應(yīng)該受到懲罰。 你應(yīng)該注意到了，這個故事有個關(guān)鍵設(shè)定：主人公翠花有傷害別人的意圖，但是卻沒有造成實際的傷害后果。 你覺得這種“有意圖，無后果”的傷害行為應(yīng)該受到懲罰嗎？我猜大多數(shù)人會覺得翠花應(yīng)該受到懲罰，因為多數(shù)普通人做道德判斷時都會從對方的意圖出發(fā)。對方如果有不良意圖，那么哪怕沒有實際造成不良后果，我們也會覺得那是不道德的。 不過在這個實驗里，奇怪的結(jié)果出現(xiàn)了——實驗里有一部分受試者在讀故事和給出判斷時，他們大腦右半球的顳頂聯(lián)合區(qū)（temporoparietalregion）這個位置正在被經(jīng)顱磁刺激儀（transcranial magnetic stimulation）刺激著。 經(jīng)顱磁刺激儀是*近的神經(jīng)科學(xué)/心理學(xué)研究里使用得越來越廣泛的一種“黑科技”設(shè)備。它*主要的部件是一個能產(chǎn)生磁場的線圈。如果把它靠在頭皮上，線圈產(chǎn)生的磁場穿過顱骨后，就能在大腦中一個狹窄的小區(qū)域里產(chǎn)生電流。從微觀看，大腦主要通過神經(jīng)元（neuron，也就是神經(jīng)細(xì)胞）的電活動來加工、傳遞和處理信息，因此額外施加的電流會干擾那個區(qū)域正常的神經(jīng)活動。 也就是說，在這項研究里，一部分受試者在做道德判斷時，顳頂聯(lián)合區(qū)這個部位的正常活動是被磁場產(chǎn)生的電流擾亂的。正是這部分受試者，給出了與普通人不一樣的道德判斷：他們普遍認(rèn)為故事主人公翠花給同伴下毒的行為在道德上沒有那么惡劣——反正故事里沒有人受到實際傷害啊，為什么翠花還要負(fù)責(zé)呢？ 為什么這組受試者會做出這種有悖常理的道德判斷？這是因為，被儀器干擾的顳頂聯(lián)合區(qū)正是與“判斷意圖”這個心理過程關(guān)系*密切的腦區(qū)。這個腦區(qū)一旦被干擾，故事里主人公的“意圖”似乎就一下子顯得不那么重要了，受試者們變得“只看重后果”。他們只從行為的后果來做判斷，認(rèn)為只要沒有人真的出事，那就沒什么不道德的。 道德在很多人看來可能是純粹的心靈層面的事物，關(guān)乎人的靈魂，但是這項研究讓我們看到，只要大腦皮層上的一小塊區(qū)域被磁場干擾，一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)居然就會發(fā)生劇烈的改變。這個案例又一次印證了“心腦一體”原理：只要大腦的運行狀態(tài)被改變，主觀的心靈世界就會跟著改變。 啟發(fā)與應(yīng)用：親近科學(xué)的心理學(xué) 上面這三個案例應(yīng)該已經(jīng)能充分說明“心理活動是大腦活動的產(chǎn)物”這個基本原理。那么，理解“心腦一體”原理對于我們而言有什么用呢？ 首先，就像本節(jié)開頭所說，“心腦一體”原理幫我們樹立起了一個*基本的觀念：盡管人的心靈世界很神秘，但我們要相信心理現(xiàn)象是可以通過科學(xué)的觀念和方法來理解的。畢竟，心靈再復(fù)雜，也是大腦的功能。 所以，如果你覺得自己遇到了一些心理方面的困惑，有了想要了解心理知識的愿望，那就應(yīng)該多了解那些用科學(xué)的手段測試行為、收集數(shù)據(jù)得出的結(jié)論，盡量少求助于某些“舌燦蓮花”的“大師”。盡管今天的心理學(xué)家對心智的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上充分，但他們正在積累一個個實驗、一份份數(shù)據(jù)，逐漸夯實心理學(xué)學(xué)科的科學(xué)基礎(chǔ)。 其次，我也希望借著本節(jié)提到的這些案例來扭轉(zhuǎn)你對心理學(xué)研究的印象。說起心理學(xué)家，也許你的腦海里冒出來的畫面是這樣的：一個房間里，一位心理出了問題的病人躺在沙發(fā)上，旁邊的心理學(xué)家正在給他催眠，或是詢問他在童年時期經(jīng)歷過什么創(chuàng)傷。 但這早就已經(jīng)不是今天心理學(xué)家的典型狀態(tài)了。今天的心理學(xué)家大部分工作時間都是在實驗室度過的。他們把一些志愿者召集到實驗室里，讓他們回答問題、完成任務(wù)，記錄他們的反應(yīng)，然后用數(shù)學(xué)工具分析這些反應(yīng)的模式。 還有一些心理學(xué)家更進(jìn)一步，跨在了心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的交界線上。他們穿著白大褂，在一間間擺滿精密儀器的實驗室里，用腦電儀、核磁共振儀探測志愿者的大腦活動。其實，心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的融合和跨界早已是常態(tài)。就拿前文介紹的那個考察道德判斷的實驗來說，我們壓根說不清楚那是個心理學(xué)實驗還是神經(jīng)科學(xué)實驗，也根本沒有必要做這種區(qū)分。 心理學(xué)的宇宙可能遠(yuǎn)比你想象的更加遼闊。希望在這本書接下來的部分里，我可以與你一起略窺其中的奧妙。 擴展閱讀 基思·斯坦諾維奇，《這才是心理學(xué)》（第11版），人民郵電出版社，2020年 推薦理由：一本幫讀者鑒別真?zhèn)涡睦韺W(xué)的心理學(xué)經(jīng)典入門讀物。

為什么大象不聽話 人類行為背后的25個心理學(xué)原理 作者簡介

魏知超 華東師范大學(xué)心理學(xué)博士，師從中國實驗心理學(xué)泰斗楊志良。美國加州大學(xué)戴維斯分校（UC Davis）訪問學(xué)者，科普作家，知乎知名博主，B站人氣up主。 專注心理學(xué)科普，擅長以通俗易懂的方式講透枯燥晦澀的心理學(xué)知識。曾于寧波大學(xué)心理學(xué)系任教，講授認(rèn)知心理學(xué)和實驗心理學(xué)近10年，廣受學(xué)生喜愛。 “喜馬拉雅”高口碑專欄《魏知超:心理學(xué)新知課》主講人，廣播劇《天才在左,瘋子在右》特邀心理學(xué)專家，“壹心理”專欄《電影里的心理學(xué):超實用的硬核新知課》主講人，麥格勞希爾經(jīng)典教材《社會心理學(xué)》官方音頻課程領(lǐng)讀人。著有暢銷書《迷人的假象:光影中的心理學(xué)秘密》《進(jìn)擊的心智》。

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