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白話格律楚辭 版權(quán)信息
- ISBN：9787505733893
- 條形碼：9787505733893 ; 978-7-5057-3389-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
白話格律楚辭 本書特色
1.學(xué)生推薦國學(xué)經(jīng)典讀物，其中《離騷》《天問》等名篇?dú)v來被選入中學(xué)生語文教材。 2.丁魯、吳廣平兩位教授研究《楚辭》多年，此次以現(xiàn)代韻律詩形式譯寫，賦予《楚辭》新的文學(xué)魅力。 3.特別收錄93幅古代精美版畫插圖，古幽古韻，詩畫共賞。 4.中國浪漫主義詩歌源頭，滋養(yǎng)華夏文學(xué)兩千余年！賈誼、李白、蘇軾等名家無不從《楚辭》中汲取靈感！ 5.取名寶典：自古有“女《詩經(jīng)》，男《楚辭》”之說。如朱自清取自“寧廉潔正直，以自清乎”，周信芳取自“茍余情其信芳”。
白話格律楚辭 內(nèi)容簡介
《楚辭》是屈原創(chuàng)作的一種新體詩，也是中國文學(xué)目前**部浪漫主義詩歌總集，對后世詩歌的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響！冻o》問世后，模仿者眾多，代表性的有宋玉、淮南小山、東方朔、王褒、劉向等；而研究者更是不計其數(shù)，代有大家，*后形成了一個研究學(xué)派——楚辭學(xué)。 本書收錄屈原（計8篇）和宋玉（計2篇）的作品。
白話格律楚辭 目錄
目錄
前 言（吳廣平）
離 騷
九 歌
東皇太一
云中君
湘 君
湘夫人
大司命
少司命
東 君
河 伯
山 鬼
國 殤
禮 魂
天 問
九 章
惜 誦
涉 江
哀 郢
抽 思
懷 沙
思美人
惜往日
橘 頌
悲回風(fēng)
遠(yuǎn) 游
卜 居
漁 父
大 招
九 辯
招 魂
譯后記 （丁魯）
展開全部
白話格律楚辭 節(jié)選
離騷（屈原） 帝高陽之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。[1] 攝提貞于孟陬[2]兮， 惟庚寅吾以降。 皇[3]覽揆余初度兮， 肇[4]錫余以嘉名： 名余曰正則兮， 字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮， 又重之以修能。 扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮， 夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮， 春與秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之遲暮。 [1]王闿運(yùn)《楚辭釋》：“皇考，大夫祖廟之名，即太祖。伯庸，屈原受姓之祖！辈梗杭匆娪凇妒辣尽泛汀妒酚·楚世家》的句亶王熊伯庸，是屈氏受姓之祖。屈氏之屈即由句亶王之句音轉(zhuǎn)而來。西漢劉向《九嘆·逢紛》就說：“伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原！闭且郧瓰椴沟倪h(yuǎn)末子孫，即以伯庸為屈原的遠(yuǎn)祖。 [2]陬（zōu）：角落，山腳。 [3]皇：即上文“皇考”的省略，指太祖。 [4]肇：“兆”之通假。兆，卦兆。劉向《九嘆·離世》：“兆出名曰正則兮，卦發(fā)字曰靈均！标愔薄⒙勔欢鄵(jù)此以為屈原是卜于皇考之廟而得名。 不撫壯而棄穢兮， 何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮， 來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮， 固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮， 豈維紉夫蕙茝[1]！ 彼堯、舜之耿介兮， 既遵道而得路。 何桀紂之昌披兮， 夫唯捷徑以窘步。 惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘。 豈余身之憚殃兮， 恐皇輿之?dāng)】儯?忽奔走以先后兮， 及前王之踵武。 荃不察余之中情兮， 反信讒以齌怒[2]。 余固知謇謇之為患兮， [1]茝（chǎi）：古書記載的一種香草。 [2]齌（jì）怒：暴怒貌。 忍而不能舍也。 指九天以為正兮， 夫唯靈修[1]之故也。 初既與余成言兮，[2] 后悔遁而有他。 余既不難夫離別兮， 傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既滋蘭之九畹兮， 又樹蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮， 雜杜衡與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮， 愿俟時乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮， 哀眾芳之蕪穢。 眾皆競進(jìn)以貪婪兮， 憑不厭乎求索。 羌內(nèi)恕己以量人兮， 各興心而嫉妒。 忽馳騖以追逐兮， 非余心之所急。 老冉冉其將至兮， [1]靈修：“靈”和“修”都有“美”與“善”的意思！办`修”本是妻子對丈夫的美稱，這里用來稱君王。 [2]按：“初既與余成言兮”句上，原有“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”兩句，東漢王逸《楚辭章句》無注，宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》疑此二句為后人所增。按《文選》沒有這兩句，洪興祖的話是對的。這兩句是衍文，已成定論，故刪去不譯。 恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮， 夕餐秋菊之落英。 茍余情其信姱以練要兮， 長顑[1]頷亦何傷？ 攬木根以結(jié)茝兮， 貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮， 索胡繩之。 謇吾法夫前修兮， 非世俗之所服。 雖不周于今之人兮， 愿依彭咸[2]之遺則。 長太息以掩涕兮， 哀民[3]生之多艱。 余雖好修姱以鞿[4]羈兮， 謇朝誶[5]而夕替。 既替余以蕙兮， 又申之以攬茝。 亦余心之所善兮， 雖九死其猶未悔。 [1]顑頷（kǎn hàn）：面黃肌瘦。 [2]彭咸：殷朝賢大夫。相傳他諫國君不被采納，投水而死。 [3]民：即人。 [4]鞿（jī）：馬韁繩。 [5]誶（suì）：勸諫。 怨靈修之浩蕩兮， 終不察夫民[1]心。 眾女嫉余之蛾眉兮， 謠諑謂余以善淫。 固時俗之工巧兮， 偭規(guī)矩而改錯。 背繩墨以追曲兮， 競周容以為度。 忳郁邑余侘傺[2]兮， 吾獨(dú)窮困乎此時也。 寧溘死以流亡兮， 余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥之不群兮， 自前世而固然。 何方圜[3]之能周兮， 夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮， 忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。 悔相道之不察兮， 延佇乎吾將反。 [1]民：此處是詩人自指，相當(dāng)于“我”。 [2]侘傺（chà chì）：因失意而精神恍惚貌。 [3]圜：同“圓”。
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