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外國(guó)哲學(xué)(第44輯)

出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2022-12-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 332
中 圖 價(jià):¥80.6(6.3折) 定價(jià)  ¥128.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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外國(guó)哲學(xué)(第44輯) 版權(quán)信息

外國(guó)哲學(xué)(第44輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《外國(guó)哲學(xué)》是由北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所主辦、商務(wù)印書(shū)館出版的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)出版物，至今已出版了四十多輯！锻鈬(guó)哲學(xué)（第四十四輯）》由五個(gè)欄目組成，分別為“漢語(yǔ)哲學(xué)”圓桌會(huì)議筆談、基督教哲學(xué)研究、現(xiàn)代哲學(xué)研究、分析哲學(xué)研究、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。“漢語(yǔ)哲學(xué)”圓桌會(huì)議筆談欄目的文章選自2022年3月26日在北京大學(xué)舉辦的漢語(yǔ)哲學(xué)圓桌會(huì)議的與會(huì)者發(fā)言，主要圍繞是否有漢語(yǔ)哲學(xué)，漢語(yǔ)哲學(xué)的內(nèi)涵與外延等問(wèn)題進(jìn)行理論探索；浇陶軐W(xué)研究欄目刊登了徐龍飛教授的論文《梵蒂岡**次大公會(huì)議信理形成背景的歷史政治哲學(xué)之意義》，探討梵蒂岡**次大公會(huì)議關(guān)于教宗首席權(quán)與教宗無(wú)誤論問(wèn)題，并且主要闡發(fā)與分析歷史事件的歷史背景對(duì)于這一事件所具有的意義，勾勒歷史背景對(duì)于信理問(wèn)題本身所具有的歷史政治哲學(xué)的深刻意蘊(yùn)，F(xiàn)代哲學(xué)研究欄目刊登了四篇論文，分別探討后期羅素的邏輯原子主義觀、從現(xiàn)象學(xué)角度反思人與智能機(jī)器人的交互關(guān)系、薩特的道德存在論、客觀主義與視角主義之爭(zhēng)。分析哲學(xué)研究欄目收錄兩篇論文，分別屬于（元）形而上學(xué)領(lǐng)域和知識(shí)論領(lǐng)域。海外學(xué)者講壇刊登了A.W.Moore教授2021年2月在北京大學(xué)四場(chǎng)系列講座的后兩場(chǎng)，分別為數(shù)學(xué)中的無(wú)限和人類(lèi)的無(wú)限。學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴欄目收錄的文章主要圍繞《文化的哲學(xué)辯護(hù)：來(lái)自儒學(xué)和卡西爾的視角》一書(shū)進(jìn)行評(píng)論。

外國(guó)哲學(xué)(第44輯) 目錄

“漢語(yǔ)哲學(xué)”圓桌會(huì)議筆談
編者按
即席抒懷：賀北京大學(xué)漢語(yǔ)哲學(xué)研究中心成立
“漢語(yǔ)哲學(xué)”的三重語(yǔ)境
漢語(yǔ)哲學(xué)的未來(lái)在于能夠用漢語(yǔ)講出代表時(shí)代思想高度的哲學(xué)
“哲學(xué)本身”的事：賀北京大學(xué)漢語(yǔ)哲學(xué)研究中心成立
“漢語(yǔ)哲學(xué)”的獨(dú)立性何在？
漢語(yǔ)世界與漢語(yǔ)哲學(xué)的任務(wù)
漢語(yǔ)的“哲學(xué)性”是如何可能的
先秦類(lèi)名和類(lèi)名之實(shí)
漢語(yǔ)佛教哲學(xué)的文體和方法
“法治”：譯、名、實(shí)
談?wù)劃h語(yǔ)哲學(xué)研究的十個(gè)基本問(wèn)題
化圓為方，哪種中心？
漢語(yǔ)哲學(xué)與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)移
漢語(yǔ)哲學(xué)的三個(gè)面向：過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)

基督教哲學(xué)研究
梵蒂岡**次大公會(huì)議信理形成背景的歷史政治哲學(xué)之意義

現(xiàn)代哲學(xué)研究
試析后期羅素的邏輯原子主義觀
人工智能時(shí)代身體異化的隱憂——從現(xiàn)象學(xué)角度反思人與智能機(jī)器人的交互關(guān)系
價(jià)值、反思與先驗(yàn)幻象：試論薩特的“道德存在論”
客觀主義與視角主義之爭(zhēng)——對(duì)洛德的反駁

分析哲學(xué)研究
欄目主持人寄語(yǔ)
有無(wú)法言說(shuō)的事實(shí)嗎？——評(píng)析霍夫韋伯的概念唯心主義
可分等級(jí)的形容詞與（命題）知識(shí)歸屬語(yǔ)句的語(yǔ)境敏感性

海外學(xué)者講壇
《“無(wú)限”的歷史》講座簡(jiǎn)介
數(shù)學(xué)中的無(wú)限
人類(lèi)的有限

學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴
欄目說(shuō)明
《文化的哲學(xué)辯護(hù)：來(lái)自儒學(xué)和卡西爾的視角》
梗概
從“文化比較”到“世界主義”——讀項(xiàng)舒晨著《文化的哲學(xué)辯護(hù)》
形式游戲與世界文學(xué)——《文化的哲學(xué)辯護(hù)》及其思考
現(xiàn)象、符號(hào)和意義的同時(shí)性

《外國(guó)哲學(xué)》征稿啟事
展開(kāi)全部

外國(guó)哲學(xué)(第44輯) 作者簡(jiǎn)介

韓水法，1958年生，浙江余杭人，F(xiàn)為教育部長(zhǎng)江學(xué)者，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、北京大學(xué)人文學(xué)部委員、北京大學(xué)德國(guó)研究中心副主任、德國(guó)圖賓根大學(xué)政治哲學(xué)研究中心通訊研究員、中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院講座教授。研究領(lǐng)域：康德哲學(xué)暨德國(guó)唯心主義、政治哲學(xué)、韋伯與社會(huì)理論、當(dāng)代中國(guó)思想、大學(xué)問(wèn)題、人工智能時(shí)代的人文主義、漢語(yǔ)哲學(xué)。出版研究著作六部，譯著三部，并在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等核心刊物上發(fā)表論文100余篇。

暫無(wú)評(píng)論……
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