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儒家勞動倫理涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀研究

儒家勞動倫理涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀研究

作者：孫旭
出版社：天津人民出版社出版時間：2022-08-01
開本： 其他 頁數(shù)： 200
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儒家勞動倫理涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀研究 版權(quán)信息

儒家勞動倫理涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀研究 本書特色

本書闡述了三次歷史性的體系變遷的脈絡(luò)， 是進(jìn)攻性現(xiàn)實主義是如何從伊甸園般的狀態(tài)演化而來的；第二是霍布斯式的世界在1648年到1945年間，是如何轉(zhuǎn)變成一個 加和平的、防御性現(xiàn)實主義的世界的；第三是1960年后，各個 和地區(qū)又是如何變得 加規(guī)則化且 加和平的。本書視野宏闊、學(xué)科交融、推演方式創(chuàng)新，通過斗爭沖突、文明融合展現(xiàn) 政治關(guān)系的變遷。本書是 研究協(xié)會（ISA）“年度 著作獎”獲獎作品。

儒家勞動倫理涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀研究 內(nèi)容簡介

儒家倫理對中華文明乃至整個現(xiàn)代社會生活，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)儒家倫理能否融入社會主義主流意識形態(tài)之中？應(yīng)該給予它什么樣的地位？它對社會主義主流意識形態(tài)建設(shè)有何種價值？這些既是當(dāng)代學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)問題，又是頗具爭議的理論問題。 中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義道路時，便將如何正確對待傳統(tǒng)儒家倫理與社會主義主流意識形態(tài)的關(guān)系問題，視為必須把握好的重大課題。作為中華民族寶貴的文化與歷史資源，儒家勞動倫理承載著民族精神，它不但是對中國人民歷史生活和歷史文化的表征，而且在涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀中具有獨(dú)特的價值與作用。 本書從哲學(xué)倫理學(xué)層面論證儒家勞動倫理的合理性，凝練概括出儒家勞動倫理的思想內(nèi)涵，并以儒家勞動倫理與社會主義敬業(yè)價值觀的關(guān)系為考察對象，探討儒家勞動倫理涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀的當(dāng)代價值及實踐路徑。

儒家勞動倫理涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀研究 目錄

目 錄 導(dǎo)論 1 **章 勞動、勞動倫理與敬業(yè)價值觀 14 **節(jié) 勞動概念的多視角分析 15 一、勞動的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義 15 二、勞動的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)含義 18 三、勞動的馬克思主義含義 19 第二節(jié) 勞動的形態(tài)及特點(diǎn) 22 一、勞動的一般特點(diǎn) 22 二、現(xiàn)代社會的勞動形態(tài)及特點(diǎn) 25 第三節(jié) 勞動的倫理向度 29 一、人類勞動與自然 30 二、人類勞動與社會 32 三、人類勞動與人類自身 34 第四節(jié) 作為天性的人類勞動 38 一、勞動是人自然形成的能力 39 二、勞動是人先天具有的固有屬性 43 三、人是天生的勞動動物 47 第五節(jié) 敬業(yè)與敬業(yè)價值觀 54 一、敬業(yè)：職業(yè)勞動的道德精神與行為方式 55 二、敬業(yè)價值觀：敬業(yè)的價值認(rèn)同與觀念把握 57 第二章 儒家勞動倫理的思想特點(diǎn) 61 **節(jié) 儒家勞動倫理的宗法社會基礎(chǔ) 62 一、宗族與宗法 62 二、儒家倫理與宗法等級制的社會結(jié)構(gòu) 66 第二節(jié) 儒家勞動倫理的思想特點(diǎn) 69 一、與宗法關(guān)系緊密結(jié)合的特點(diǎn) 69 二、與政治緊密結(jié)合的特點(diǎn) 72 第三節(jié) 儒家自強(qiáng)思想與現(xiàn)代功利倫理 76 一、自強(qiáng)不息與儒家的入世之道 76 二、儒家自強(qiáng)思想的倫理精神品格 79 三、儒家自強(qiáng)思想的現(xiàn)代功利化轉(zhuǎn)向 81 第四節(jié) 儒家忠勤思想與集體主義倫理 83 一、忠勤思想的基本內(nèi)核 83 二、儒家忠勤思想的學(xué)理構(gòu)造與思想進(jìn)路 86 三、儒家忠勤思想的現(xiàn)代語境 88 第五節(jié) 儒家己立立人思想與現(xiàn)代奉獻(xiàn)倫理 89 一、儒家己立立人倫理體系的奉獻(xiàn)意蘊(yùn) 89 二、從奉獻(xiàn)意蘊(yùn)到現(xiàn)代奉獻(xiàn)倫理 92 第六節(jié) 儒家勞動倫理從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代 95 一、儒家勞動倫理視域的拓寬 96 二、儒家勞動倫理話語及作用方式的轉(zhuǎn)換 98 第三章 社會主義敬業(yè)價值觀的傳統(tǒng)、本質(zhì)及涵養(yǎng)目標(biāo) 100 **節(jié) 敬業(yè)價值觀的產(chǎn)生與消亡 101 一、社會分工與敬業(yè)價值觀的產(chǎn)生 101 二、專業(yè)化分工與敬業(yè)價值觀的消亡 105 三、敬業(yè)價值觀具有歷史性 109 第二節(jié) 社會主義敬業(yè)價值觀的形成及內(nèi)容 112 一、社會主義敬業(yè)價值觀形成的歷史條件 112 二、社會主義敬業(yè)價值觀的基本內(nèi)容 115 第三節(jié) 社會主義敬業(yè)價值觀的本質(zhì)和中國特色 120 一、社會主義敬業(yè)價值觀的本質(zhì) 121
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儒家勞動倫理涵養(yǎng)社會主義敬業(yè)價值觀研究 作者簡介

孫旭，1987年生，南開大學(xué)博士、博士后，現(xiàn)任天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員，主要從事馬克思主義勞動倫理思想、社會主義核心價值觀等方面研究。在《中國教育學(xué)刊》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》《理論學(xué)刊》等刊物上發(fā)表論文十余篇，出版論著、編著三部，主持教育部等省部級研究課題三項，獲得省部級獎勵一項，完成智庫成果十余項，獲得國家級、省部級領(lǐng)導(dǎo)肯定性批示十余次。

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