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明道:今人不解文章

作者：龔鵬程著
出版社：海南出版社出版時(shí)間：2023-01-01
開本： 32開 頁數(shù)： 248
中 圖 價(jià):¥28.8(6.0折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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明道:今人不解文章 版權(quán)信息

明道:今人不解文章 本書特色

★探討大家真實(shí)思想，深入了解傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。 （1）書中細(xì)致探討朱熹、王陽明、王船山、馬一浮、章學(xué)誠等大家的真實(shí)思想及世人的誤解，引導(dǎo)國學(xué)愛好者深入了解傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。 （2）剖析《周易正義》的價(jià)值。 （3）討論魏晉是否真是玄學(xué)的時(shí)代。 （4）解讀晚清知識(shí)分子的儒俠情懷。 ★內(nèi)容關(guān)涉廣泛，包容并蓄。 書中對(duì)朱子學(xué)、民主與民本、儒佛互參、中國報(bào)恩思想、漢語言體系、禮樂衰亡、中國近代史研究等均有述及。對(duì)博大精深的中華文化，娓娓道來，豐富生動(dòng)。 ★直陳今人不懂文章，但言學(xué)問。 傳統(tǒng)文化內(nèi)涵究竟如何，各種偏見與誤解抵死相爭，書中跳脫范式，引經(jīng)據(jù)典、洞察深入，糾正前人的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出了獨(dú)具創(chuàng)新性的見解。

明道:今人不解文章 內(nèi)容簡介

本書是近年來龔先生關(guān)于國學(xué)知識(shí)的文化隨筆集，書中探討了朱熹、王陽明、王船山、馬一浮、章學(xué)誠等大家的真實(shí)思想及世人的誤讀，也有關(guān)于《周易正義》的價(jià)值、魏晉是否真是玄學(xué)的時(shí)代、晚清知識(shí)分子的儒俠情懷的討論，就中國思想文化目前的多個(gè)重要問題發(fā)表了獨(dú)到的看法，是一本引導(dǎo)國學(xué)愛好者深入了解傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的讀物。

明道:今人不解文章 目錄

談朱熹：我要治國平天下……………………………………… 1
再談王陽明：今人只理會(huì)天下，自身卻放在一邊…………14
又談王陽明：民主與民本……………………………………26
從陽明心學(xué)看儒佛互參………………………………………37
抵達(dá)王船山……………………………………………………60
儒家之書豈易讀哉？……………………………………………69
大丈夫**關(guān)心事，受恩深處報(bào)恩時(shí)………………………86
何為儒俠？………………………………………………… 102
反對(duì)國學(xué)的馬一浮………………………………………… 111
垂頭喪氣的近代思想史…………………………………… 124
揚(yáng)大漢之先聲………………………………………………… 137
禮樂的衰亡為什么*甚？………………………………… 158
《周易正義》是個(gè)漂亮的思想實(shí)驗(yàn)室……………………… 172
一個(gè)杜撰的魏晉玄學(xué)時(shí)代………………………………… 185
你讀遍了《四庫全書》，我們才算志同道合……………… 202
五湖四海的意識(shí)程序………………………………………… 212
今人不解文章，但言學(xué)問………………………………… 222

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明道:今人不解文章 節(jié)選

談朱熹：我要治國平天下 朱子學(xué)，在近代可說是*背時(shí)的一系學(xué)問了。 先由臺(tái)灣的情況說起。 臺(tái)灣從明鄭以來的儒學(xué)傳統(tǒng)，主要靠書院及科舉制度維系。而清乾隆、嘉慶諸朝，士林雖以漢學(xué)為主，官學(xué)卻以朱子學(xué)為宗。臺(tái)灣儒學(xué)，殊乏漢學(xué)氣味，唯因功令所系，故奉朱學(xué)以供呫嗶；亦由閩學(xué)淵源，濡染較切使然。本地又無其他學(xué)術(shù)傳統(tǒng)可與之對(duì)抗，亦未發(fā)展出另一系的思想，所以在科舉及書院教育制度的配合下，儒學(xué)即循朱子學(xué)而展開。 但當(dāng)時(shí)之所謂朱學(xué)或儒學(xué)，只能說是“不識(shí)不知，順帝之則”，或率由舊章、依樣葫蘆式的，無甚發(fā)明。要論思想、談學(xué)術(shù)，幾乎找不到什么重要儒者和著作來談。令人注意者，反而應(yīng)是儒學(xué)如何在臺(tái)灣成為一種社會(huì)性禮俗道德規(guī)范的組成部分。 臺(tái)灣從一個(gè)移民社會(huì)，到逐漸內(nèi)地化，*終建設(shè)成為一個(gè)與移民者家鄉(xiāng)的社會(huì)體制、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、生活禮俗基本一致的社會(huì)，其中受過儒學(xué)教養(yǎng)的士紳階層，確實(shí)起了極大的作用。這批人，也是穩(wěn)定社會(huì)、維持社會(huì)養(yǎng)衛(wèi)救濟(jì)秩序的基本骨干。 儒學(xué)士紳的這種作用，在日據(jù)時(shí)期也依然存在，比如建立儒家善堂和儒學(xué)宗教化的鸞堂、儒宗神教。臺(tái)灣人民從祭祀、喪儀、就學(xué)、急難救助、日常生活禮俗等方面具體踐履，過著儒家式的生活。 從思想層面看，此固不免世俗化且混雜著佛、道及巫術(shù)，大有可改進(jìn)提升之處；但大體上仍可說是一種生活式儒學(xué)，在人倫日用中體現(xiàn)著儒家（特別是朱子）所重視的一些價(jià)值與人倫規(guī)范。《文公家禮儀節(jié)》亦經(jīng)增補(bǔ)改寫成為民間通行之《家禮大成》一類東西。呂子振《家禮大成》、張汝誠《家禮會(huì)通》等均依朱子之書而作，而對(duì)閩臺(tái)影響深遠(yuǎn)。我少年時(shí)，幾乎每個(gè)文具行都可買到這類書。 這種情況，事實(shí)上也是五四新文化運(yùn)動(dòng)以前中國社會(huì)的一般現(xiàn)象。所謂儒家，就是朱子影響下的生活倫理。所以朱子的實(shí)際作用甚至還在孔子之上。乾隆以后，朱子在孔廟可以不參與配享之列，單獨(dú)立廟，就是這個(gè)道理。義理方面，讀書人也到了寧說周、孔誤，不道程、朱非的地步。 “五四”以后，情況當(dāng)然翻轉(zhuǎn)過來。宋明理學(xué)，尤其是朱子，簡直成了“以理殺人”的罪魁。 1949 年后，臺(tái)灣這僅剩的、殘存的朱子學(xué)社會(huì)也有了新的變貌。蔣中正先生喜談陽明學(xué)，于是形成新的官學(xué)。學(xué)術(shù)界對(duì)儒學(xué)之詮釋與態(tài)度，則由此歧為三途。一是“中研院”、臺(tái)大等處，延續(xù)五四運(yùn)動(dòng)以來的精神，以儒學(xué)為現(xiàn)代化的障礙，僅摭拾乾嘉漢學(xué)以彰明其科學(xué)方法而已，厭聞宋明理學(xué)，痛詆禮教吃人。二為保衛(wèi)國故者，以復(fù)興中華文化為己任，上溯樸學(xué)，以明統(tǒng)緒，故對(duì)宋明理學(xué)也甚少闡究。三為新儒家，欲明心復(fù)性，以矯時(shí)弊，是以多本于宋明理學(xué)來發(fā)言。 但在廣義的新儒家陣營中，對(duì)宋明理學(xué)的取舍也不一致。錢穆較重視朱子，甚至隱然以當(dāng)代朱子自居自期。唐君毅、徐復(fù)觀則并未在程朱、陸王兩系中表現(xiàn)太斬截的立場。牟宗三較為特殊，他將二程分開，認(rèn)為程明道所繼承者為孔孟《中庸》《易傳》之本義，稱之為縱貫系統(tǒng)；程伊川及朱子所開，則為一個(gè)新的傳統(tǒng)，他稱之為橫攝系統(tǒng)。因此說伊川、朱熹乃“別子為宗”，明道、五峰乃至以后陸象山、王陽明、劉蕺山所傳，才是正宗。受此新說之影響，陸王之勢(shì)漸張，朱子之學(xué)遂日蹙矣。 官學(xué)則在蔣氏治下轉(zhuǎn)移至李登輝時(shí)，也有另一些變化。李初上臺(tái)時(shí)，為了表示與蔣先生之提倡陽明學(xué)不同，準(zhǔn)備以別的學(xué)術(shù)來建構(gòu)其統(tǒng)治之思想基礎(chǔ)。 他*嫻熟的當(dāng)然是基督教，但此不足以為臺(tái)灣之新號(hào)召，于是想到了朱子學(xué)。遂于就任之后，籌辦了朱子學(xué)會(huì)議，親自召見與會(huì)學(xué)人，又自兼“中華文化復(fù)興總會(huì)”會(huì)長，出版機(jī)關(guān)刊物即名《活水》，取朱熹“為有源頭活水來”詩意，且可與基督教義相涵。 然而，畢竟貌襲者不能神似，官式工具化儒學(xué)也難再成氣候，李久而亦厭，乃又轉(zhuǎn)習(xí)《易經(jīng)》等矣。 …………

明道:今人不解文章 作者簡介

龔鵬程 江西吉安人，1956年生于臺(tái)北。當(dāng)代著名學(xué)者和思想家。臺(tái)灣師范大學(xué)國文研究所博士畢業(yè)，歷任淡江大學(xué)文學(xué)院院長，臺(tái)灣南華大學(xué)、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長，盧森堡歐亞大學(xué)馬來西亞校區(qū)校長等職。曾獲臺(tái)灣中山文藝獎(jiǎng)、中興文藝獎(jiǎng)、杰出研究獎(jiǎng)等。2004年起，任北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、南京師范大學(xué)教授，F(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授。2019年就任山東大學(xué)文學(xué)院專任講席教授。

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