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智慧宮019·西方人文主義傳統(tǒng)

智慧宮019·西方人文主義傳統(tǒng)

出版社：九州出版社出版時間：2023-02-01
開本： 其他 頁數(shù)： 224
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智慧宮019·西方人文主義傳統(tǒng) 版權(quán)信息

智慧宮019·西方人文主義傳統(tǒng) 本書特色

20世紀(jì)見證了幾場搖撼現(xiàn)代心靈的重大災(zāi)難，現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義也伴隨著以主體為中心的哲學(xué)信念的碎裂崩塌。人文主義是否還有未來，取決于它是否能夠面對新的挑戰(zhàn)。人文主義的生命力及其歷久彌新的吸引力，毋寧說正在于關(guān)于人類的信念與不滅的希望。本書融匯哲學(xué)史與社會文化史，深入到歐洲社會的各個角落，重視思想、歷史、文化之間的互動關(guān)系，為影響廣泛的西方文化揭示歷史根源。 新版力圖重現(xiàn)經(jīng)典文本，復(fù)刻英文原版裝幀，還原上百幅畫作、照片及影印手稿原貌；希望無論是精于一域的專家學(xué)者，還是愛好人文的普通讀者，都能夠從中得到自己的收獲。 從古希臘先哲柏拉圖、亞里士多德到文藝復(fù)興巨匠彼特拉克、阿爾伯蒂，從近代思想家笛卡爾、洛克、康德到現(xiàn)代文化塑造者尼采和弗洛伊德，莎士比亞、歌德、托克維爾、穆勒、羅素、威廉·詹姆斯、馬克斯·韋伯、托馬斯·曼……人文主義不是一種思想流派或哲學(xué)學(xué)說，而是一種寬泛的傾向，一種思想和信仰的視角，一場哲學(xué)、文學(xué)、社會、政治、心理和藝術(shù)諸領(lǐng)域天才人物持續(xù)不斷參與其中的辯論。 “人生來不是為了懶散地日漸衰弱，而是為了積極地參與宏偉之事！保ò柌伲 “人是那些無法預(yù)知自己結(jié)果的起因的產(chǎn)物；人的起源、人的成長、人的希望和恐懼、人的愛和信仰，都僅僅是原子偶然組合的結(jié)果；似火的激情、英勇的行為，以及強(qiáng)烈的思想和情感，都無法阻止個人的生命走入墳?zāi)；各個時代所有的勞作、所有的忠心、所有的靈感、人類天才在鼎盛時期的所有光亮，都注定會在太陽系的宏大終結(jié)之中消亡——所有這些事情，盡管并非全無爭議，但也近乎確定無疑，任何對它們加以否定的哲學(xué)體系都沒有希望立足！保_素） “我們正睡在火山之上……難道你們沒有看到大地又在顫動嗎？”（托克維爾）

智慧宮019·西方人文主義傳統(tǒng) 內(nèi)容簡介

本書追溯人文主義傳統(tǒng)的演變歷程，對文藝復(fù)興以降的西方思想源流做了一番高屋建瓴的梳理。全書勾勒了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、19世紀(jì)的浪漫主義、20世紀(jì)的現(xiàn)代主義的時代畫卷，展現(xiàn)了天才人物們在哲學(xué)、文學(xué)、社會、政治、心理和藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的璀璨成就。作者多年浸淫古典學(xué)的深厚學(xué)養(yǎng)及深入淺出的行文風(fēng)格，為這本小書賦予了奇妙的感染力與穿透力。人文主義是西方文化*宏闊的主流之一，若我們的思考不拘泥于具體術(shù)語和學(xué)派，則可認(rèn)為人文精神發(fā)源于古典，流衍于中世，爆發(fā)于現(xiàn)代誕生的黎明時刻，并為塑造這一現(xiàn)代文化及現(xiàn)代人的心靈奠定了基礎(chǔ)。在甘美幻夢的背面，人文主義是否有其陰暗與弱點？或者說，人文主義與其對手——諸多反人本主義思潮之間的爭端將迎來何種結(jié)局呢？本書對人文主義的講述并不是一曲淳樸贊歌，反思與懷疑的暗線從一開始就被嚴(yán)肅地埋下，這意味著作者邀請并敦促讀者們參與事關(guān)人文主義自身存亡的思考。

智慧宮019·西方人文主義傳統(tǒng) 目錄

前 言

導(dǎo) 論

**章

文藝復(fù)興

第二章

啟蒙運(yùn)動

第三章

19世紀(jì)：學(xué)說爭鳴

第四章

20世紀(jì)：朝向新的人文主義

第五章

人文主義有未來嗎？


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智慧宮019·西方人文主義傳統(tǒng) 作者簡介

阿倫·布洛克（Alan Bullock，1914—2004)，英國歷史學(xué)家，畢業(yè)于牛津大學(xué)瓦德漢學(xué)院（1936），長期擔(dān)任牛津大學(xué)副校長（1963—1973），還曾以針對教育與民主問題的“布洛克報告”聞名英國政壇。他對歐洲史學(xué)與文化界的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在早期著作《希特勒：暴政的研究》和后期的三卷本著作《歐內(nèi)斯特·貝文的生活與時代》之中。

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