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西方哲學(xué)史 總論

出版社：江蘇人民出版社出版時(shí)間：2023-03-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 504
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西方哲學(xué)史 總論 版權(quán)信息

西方哲學(xué)史 總論 本書(shū)特色

本書(shū)是2004年版西方哲學(xué)史（學(xué)術(shù)版）的修訂版，由葉秀山、王樹(shù)人總主編，共8卷12冊(cè)，包括《總論》（葉秀山、王樹(shù)人主編）、《古代希臘語(yǔ)羅馬哲學(xué)》（上下，姚介厚主編）、《中世紀(jì)哲學(xué)》（黃裕生主編）、《近代：理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義，英國(guó)哲學(xué)》（周曉亮主編）、《啟蒙時(shí)代的法國(guó)哲學(xué)》（尚杰著）、《德國(guó)古典哲學(xué)》（張慎主編）、《現(xiàn)代歐洲大陸哲學(xué)》（上下，謝地坤主編）、《現(xiàn)代英美分析哲學(xué)》（上下，江怡、陳亞軍著）。是目前國(guó)內(nèi)*全面、規(guī)模*大、作者*權(quán)威的一套西方哲學(xué)史

西方哲學(xué)史 總論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是葉秀山、王樹(shù)人總主編的《西方哲學(xué)史》（學(xué)術(shù)版）之總論，全書(shū)分上下兩篇：上篇為葉秀山撰寫(xiě)的“西方哲學(xué)觀(guān)念之變遷“；下篇為王樹(shù)人撰寫(xiě)的“中西哲學(xué)、文化在西學(xué)東漸中的融合”。上篇論述了學(xué)習(xí)哲學(xué)的態(tài)度和途徑、西方哲學(xué)之本源、哲學(xué)的古代觀(guān)念、哲學(xué)的古典形態(tài)、哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)，以及西方哲學(xué)中經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)及當(dāng)代分析哲學(xué)之趨向。下篇主要對(duì)“融合”概念的深層內(nèi)涵、翻譯的本質(zhì)及其在哲學(xué)和文化融合中的地位做了探索，主要涉及三個(gè)歷史階段：明末清初中西哲學(xué)、文化之融合；清末民初中西哲學(xué)、文化融合的基本問(wèn)題與特點(diǎn)；五四運(yùn)動(dòng)到20世紀(jì)40年代中西哲學(xué)、文化融合的黃金時(shí)期。

西方哲學(xué)史 總論 目錄

上篇 西方哲學(xué)觀(guān)念之變遷 葉秀山 1

一 學(xué)習(xí)哲學(xué)的態(tài)度和途徑 3

(一) 哲學(xué)之用途 3

(二) 哲學(xué)作為“自由的知識(shí)” 5

(三) 哲學(xué)與哲學(xué)史 16

二 西方哲學(xué)之本源——— 哲學(xué)作為一門(mén)科學(xué) 31

(一) 哲學(xué)之覺(jué)醒 31

(二) 時(shí)間與空間 44

(三) 從“時(shí)間”到“因果性” 57

三 哲學(xué)的古代觀(guān)念 74

(一) “哲學(xué)”與“前(準(zhǔn))哲學(xué)” 76

(二) 蘇格拉底—柏拉圖的“辯證法” 80

(三) 古代哲學(xué)觀(guān)念之大成與“百科全書(shū)”式的亞里士多德 90

四 哲學(xué)的古典形態(tài) 104

(一) 何謂“古典哲學(xué)” 104

(二) 古典哲學(xué)的“知識(shí)論”觀(guān)念 106

(三) 康德的“先驗(yàn)邏輯”與知識(shí)論 119

(四) 道德哲學(xué)之古典觀(guān)念 133

(五) 活生生的“人”的世界———藝術(shù)論與目的論 153

(六) 古典哲學(xué)之“同一哲學(xué)”觀(guān)念 178

(七) 古典哲學(xué)之完成者———黑格爾 188

五 哲學(xué)的當(dāng)代觀(guān)念 212

(一) 黑格爾以后 213

(二) 胡塞爾的當(dāng)代“現(xiàn)象學(xué)” 218

(三) 歐洲思想危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)———海德格爾對(duì)當(dāng)代歐洲哲學(xué)之貢獻(xiàn) 229

(四) “異”的哲學(xué)———當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的探索 245

六 西方哲學(xué)中經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)及當(dāng)代分析哲學(xué)之趨向 272

(一) “感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”與“思維(邏輯)形式” 273

(二) “分析(哲學(xué))”自身之被質(zhì)疑 276

(三) 分析學(xué)派在美國(guó)的發(fā)展 279

上篇參考文獻(xiàn) 286


下篇 中西哲學(xué)、文化在西學(xué)東漸中的融合 王樹(shù)人 287

小 引 289

一 融合概念之辨析 290

二 翻譯與融合 299

(一) 翻譯在語(yǔ)言變通中所作的融合 299

(二) 從佛經(jīng)的翻譯考察翻譯與融合 302

(三) 明末清初的翻譯與融合 309

(四) 清末民初嚴(yán)復(fù)的翻譯與融合 316

三 明末清初中西哲學(xué)、文化之融合 329

(一) 概況與基本特征 329

(二) 沖擊與演變 338

(三) 儒學(xué)與基督教神學(xué)的沖突 349

四 清末民初中西哲學(xué)、文化融合的基本問(wèn)題與特點(diǎn) 365

(一) 中西對(duì)話(huà)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變 366

(二) 為啟蒙而借鑒、 融合西學(xué) 371

五 中西哲學(xué)、文化融合的黃金時(shí)期———五四運(yùn)動(dòng)至20世紀(jì)40年 代 406

(一) 杜威、羅素、杜里舒來(lái)華講學(xué)及其影響 407

(二) 康德、尼采、柏格森三家哲學(xué)熱 422

(三) 問(wèn)題與爭(zhēng)鳴 434

(四) 會(huì)通成果選析 447

結(jié)束語(yǔ) 471

下篇參考文獻(xiàn) 477

人名索引 480


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西方哲學(xué)史 總論 作者簡(jiǎn)介

葉秀山（1935年6月4日—2016年9月7日），生前為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，第八、九屆全國(guó)政協(xié)委員。主攻西方哲學(xué)，兼及中國(guó)哲學(xué)和美學(xué)，愛(ài)好京劇、書(shū)法并有專(zhuān)著出版。自上世紀(jì)60年代起共出版論著20余部，其中多部多次再版，所發(fā)表作品多次獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。代表作有《前蘇格拉底研究》（1982）、《蘇格拉底研究》（1986）、《思·史·詩(shī)》（1988）、《無(wú)盡的學(xué)與思》（1995）、《愉快的思》（1996）、《中西智慧的貫通》（2002）、《哲學(xué)作為創(chuàng)造性的智慧》（2003）、《哲學(xué)要義》（2006）、《科學(xué)·宗教·哲學(xué)——西方哲學(xué)中科學(xué)與宗教兩種思維方式研究》（2009）、《學(xué)與思的輪回》（2009）、《啟蒙與自由》（2013）、《知己的學(xué)問(wèn)》（2015）；藝術(shù)與美學(xué)代表著作有《京劇流派欣賞》（1963）、《書(shū)法美學(xué)引論》（1987）、《美的哲學(xué)》（1991）、《古中國(guó)的歌》（2007）、《說(shuō)“寫(xiě)字”》（2007）等。2019年，12卷《葉秀山全集》出版。王樹(shù)人，（1936年11月— ）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員，研究生院教授、博士生導(dǎo)師，中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、西方哲學(xué)史室主任。曾長(zhǎng)期從事西方哲學(xué)研究，多次以訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者身份赴德國(guó)學(xué)術(shù)交流， 晚年重點(diǎn)轉(zhuǎn)入中西思想文化比較研究。主要代表作有《思辨哲學(xué)新探——黑格爾哲學(xué)體系研究》《歷史的哲學(xué)反思——黑格爾"精神現(xiàn)象學(xué)"研究》《傳統(tǒng)智慧再發(fā)現(xiàn)》《回歸原創(chuàng)之思——"象思維"視野下的中國(guó)智慧》；譯作有《黑格爾與哲學(xué)史》；為8卷11冊(cè)《西方哲學(xué)史》（學(xué)術(shù)版）第二主編（與葉秀山）。

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