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莊存與尚書詩經(jīng)學(xué)三種箋--國家社科基金后期資助項(xiàng)目/[清]莊存與撰 辛智慧箋

莊存與尚書詩經(jīng)學(xué)三種箋--國家社科基金后期資助項(xiàng)目/[清]莊存與撰 辛智慧箋

出版社：中華書局出版時(shí)間：2023-02-01
開本： 其他 頁數(shù)： 262
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莊存與尚書詩經(jīng)學(xué)三種箋--國家社科基金后期資助項(xiàng)目/[清]莊存與撰 辛智慧箋 版權(quán)信息

莊存與尚書詩經(jīng)學(xué)三種箋--國家社科基金后期資助項(xiàng)目/[清]莊存與撰 辛智慧箋 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《莊存與尚書詩經(jīng)學(xué)三種箋》包括清代有名經(jīng)學(xué)家、常州學(xué)派首創(chuàng)者莊存與的《尚書既見》、《尚書說》和《毛詩說》三種著作，莊氏關(guān)于《詩》《書》二經(jīng)的闡發(fā)說解，也全部見于此三書中。莊存與曾自稱“生平于《詩》《書》之學(xué)*明”（莊綬甲《尚書既見跋》），可見三書在莊氏心目中較為得意。與乾嘉長于求是、短于風(fēng)議的學(xué)風(fēng)不同，三書不斤斤于訓(xùn)詁考據(jù)，而是擺落文字，以闡發(fā)經(jīng)典所蘊(yùn)涵的先圣微言大義為尚。于《尚書》辨史事、明是非，于《毛詩》闡詩心、原詩旨，原始要終，體察圣人之作意，達(dá)天道，順人情，寄寓齊家事君、理政安邦的儒家關(guān)懷與政治思想。辛智慧先生前有《春秋正辭箋》之作，對(duì)莊氏*有代表性的撰著作了箋疏，此次箋釋尚書學(xué)、詩經(jīng)學(xué)撰著三種，使常州學(xué)派及莊氏一家之學(xué)愈益彰明。

莊存與尚書詩經(jīng)學(xué)三種箋--國家社科基金后期資助項(xiàng)目/[清]莊存與撰 辛智慧箋 目錄

前　言

尚書既見箋

尚書既見卷一

尚書既見卷二

尚書既見卷三

尚書說箋

虞夏書

堯典

大禹謨

商書

咸有一德

高宗肜日

周書

泰誓

武成

洪范

旅獒

金縢

大誥

康誥　酒誥　梓材

召誥

洛誥

多士

無逸

君奭

多方

立政

呂刑

序

毛詩說箋

毛詩說卷一

國風(fēng)周南

召南

邶

衛(wèi)

鄭

毛詩說卷二

小雅

大雅

周頌

魯頌

毛詩說補(bǔ)卷三

國風(fēng)周南

邶

墉

王

鄭

秦

檜

小雅

大雅

頌

序

毛詩說附卷四

楚茨篇集釋

朱子《柏舟詩序辨說》正誤

附　録

資政大夫禮部侍郎武進(jìn)莊公神道碑銘（龔自珍）

莊方耕宗伯經(jīng)說序（阮元）

《尚書既見》跋（莊綬甲）

莊方耕先生《尚書既見》序（李兆洛）

《越縵堂日記》論莊存與 （李慈銘）

《譚獻(xiàn)日記》論莊存與（譚獻(xiàn)）


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莊存與尚書詩經(jīng)學(xué)三種箋--國家社科基金后期資助項(xiàng)目/[清]莊存與撰 辛智慧箋 作者簡(jiǎn)介

莊存與（1719-1788），字方耕，號(hào)養(yǎng)恬，江蘇常州武進(jìn)人，清代著名經(jīng)學(xué)家，以清代公羊?qū)W與常州學(xué)的開創(chuàng)者而著稱于世。莊存與學(xué)貫六經(jīng)，其學(xué)先于家內(nèi)傳承，經(jīng)其侄莊述祖、孫莊綬甲、外孫劉逢祿、從外孫宋翔鳳，繼而影響社會(huì)，后繼學(xué)者有龔自珍、魏源等。現(xiàn)存莊氏著作總集有《味經(jīng)齋遺書》13種，為其后人整理而成。 辛智慧，內(nèi)蒙古烏拉特前旗人。清華大學(xué)歷史系博士，國學(xué)研究院博士后，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副教授。主要從事清代經(jīng)學(xué)與文獻(xiàn)研究，目前研究工作主要圍繞清代常州學(xué)派首創(chuàng)者莊存與展開，著有《春秋正辭箋》（中華書局，2020年）、《莊存與研究》（博士論文）、《莊存與校注》等。

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