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國(guó)土與國(guó)風(fēng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787573008336
- 條形碼：9787573008336 ; 978-7-5730-0833-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
國(guó)土與國(guó)風(fēng) 本書特色
★博觀而約取，厚積而薄發(fā)！安┘s文叢”為“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，首批作品《龔鵬程說(shuō)中國(guó)文人書法》《此心安處是吾鄉(xiāng)——韓柳歐蘇的人生格局》《美文不厭讀千回——韓柳歐蘇的散文世界》一經(jīng)推出就廣受好評(píng)，各大主流媒體爭(zhēng)相報(bào)道。本書為該叢書的又一新作，遵循“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的叢書脈絡(luò)，博而不繁，約而不淺。 ★郭齊勇國(guó)學(xué)三書Ⅱ。本書為“郭齊勇國(guó)學(xué)三書”之一，由世界儒學(xué)研究杰出人物郭齊勇執(zhí)筆。作者在哲學(xué)、儒學(xué)方面具有較高造詣，本書為其動(dòng)心動(dòng)情之作，理論性與文學(xué)性兼具。 ★大師寫大師。本書以作者與梁漱溟、蕭萐父等大師的交往經(jīng)歷為切入點(diǎn)，對(duì)大師們進(jìn)行生動(dòng)描畫，繼而從大師們的“為人為學(xué)”展開，表達(dá)作者的追思之情，為人物追思類文章的典范。 ★讀書亦讀人！澳氵^(guò)得不好，只是因?yàn)橄氲锰啵x書太少！北緯且豢跉饩湍芗で榕炫确啍(shù)十頁(yè)而不舍釋卷的佳作。從大師的人生經(jīng)歷中，可體悟正確的人生觀，學(xué)習(xí)行之有效的方法論，消解挫折中的迷茫和emo，激起奮發(fā)前行的動(dòng)力和百折不撓的行動(dòng)力。 ★ 一口氣就能激情澎湃翻閱數(shù)十頁(yè)而不舍釋卷的佳作，了解國(guó)士們鮮為人知的動(dòng)人故事，輕松了解國(guó)士們的為人為學(xué)，感悟一脈相承的國(guó)風(fēng)魅力。
國(guó)土與國(guó)風(fēng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《國(guó)士與國(guó)風(fēng)》一書從屬于“博約文叢”，是郭齊勇“國(guó)學(xué)三書”之一。該書記錄了作者與梁漱溟、馮友蘭等國(guó)士的交往經(jīng)歷。這些國(guó)士，深受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)，秉承著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”之心，樸直狷介，令人景仰。其雖知“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，仍“以有涯隨無(wú)涯”，不知疲倦。該書字里行間滿含溫情，引領(lǐng)讀者走進(jìn)國(guó)士的世界，與作者一起聆聽(tīng)其教誨，由此動(dòng)心忍性，曾益己所不能。
國(guó)土與國(guó)風(fēng) 目錄
懷念梁漱溟先生
特立獨(dú)行 一代直聲——梁漱溟的人格和著作漫談
馮友蘭先生走了
“死而上學(xué)”的沉思——段德智教授《死亡哲學(xué)》讀后
論唐君毅的文化哲學(xué)
熊十力的思想世界——《天地間一個(gè)讀書人：熊十力傳》自序
緬懷陳修齋先生
讀傅偉勛教授生死體驗(yàn)的新著——《死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)》
懷念傅偉勛先生——兼論傅先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及傅先生與武漢大學(xué)
論徐復(fù)觀的思想史觀
簡(jiǎn)評(píng)中國(guó)九大哲學(xué)家
游神淡泊 沖和閑靜——讀錢穆《湖上閑思錄》
對(duì)歷史的溫情與敬意——讀錢穆的《國(guó)史大綱》
錢穆的歷史文化哲學(xué)
錢穆先生學(xué)術(shù)年表
清明在躬 志氣如神——懷念張岱年先生
學(xué)習(xí)張岱年先生的人品與學(xué)問(wèn)
學(xué)兼四部 貫通古今——李錦全先生的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與貢獻(xiàn)
坐我光風(fēng)霽月中——追懷蕭萐父先生二三事
懷念太老師任繼愈先生
李德永先生的為人與治學(xué)
唐明邦先生文集序
悼念唐明邦老師
懷念湯一介先生
從陶德麟先生的少作談國(guó)學(xué)教育——讀《學(xué)步履痕》
馬一浮先生的學(xué)術(shù)思想及其特點(diǎn)——在浙江大學(xué)的演講
唐翼明《論語(yǔ)新詮》讀后
懷念龐樸先生
序朱高正《〈傳習(xí)錄〉通解》
生命的學(xué)問(wèn)與學(xué)問(wèn)的生命——楊祖陶先生周年祭
緬懷王元化先生
懷念霍韜晦先生
懷念沈清松先生
懷念李澤厚先生——一位同時(shí)開啟兩道閘門的思想巨匠
附錄一 我這四十年——感恩老師和同學(xué)
附錄二 人格與學(xué)術(shù)共美——學(xué)行一致的學(xué)者馮契先生
后記
展開全部
國(guó)土與國(guó)風(fēng) 節(jié)選
緬懷陳修齋先生 陳師離開我們已經(jīng)三個(gè)月了，然音容宛在，手澤猶溫；叵肫鹣壬揭、謙和的神情，禁不住潸然淚下。我雖然不算先生的門下弟子，但聽(tīng)過(guò)先生的西方哲學(xué)史與哲學(xué)史方法論的課，聽(tīng)過(guò)他的有關(guān)符號(hào)學(xué)與萊布尼茲的講座，又多次登門求教，先生亦“視若己出”，關(guān)愛(ài)有加，故也算是他的學(xué)生。我常；叵肫鸾迥暌詠(lái)在先生府上和幾家醫(yī)院與先生的長(zhǎng)談，我們師生在心靈上更加相通。今天，我默默地看著先生給我的書札及與先生的合影，細(xì)細(xì)地品味著先生的教誨，回憶著賀麟先生怎么向我談起他，而他又是如何向我談賀先生的，一切的一切，歷歷如在目前…… 段德智兄和我共同獻(xiàn)給先生的挽聯(lián)是：“天將以夫子為木鐸，懷抱中土理想，為人良知莫昧，語(yǔ)重心長(zhǎng)，性真情切，悲心常運(yùn)存道統(tǒng)；時(shí)適逢大易之剝復(fù)，弘闡歐陸理性，治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)不虛，文樸思永，言嘉行懿，教澤薪傳慰孤衷！蔽掖藬M的另兩副挽聯(lián)是：“奮斗憶當(dāng)年，一身正氣，與賀師拍案而起，力排眾議，開放西哲，先生可無(wú)憂矣；悲傷同此日，終世不茍，帶眾徒撫幾而坐，遠(yuǎn)離榮利，持守古道，夫子猶有憾焉。”“救世倡人文，窮研西籍，扶掖后進(jìn)，鐵肩道義，人格典型忽逝；立門聞教澤，勉耕玄圃，企盼來(lái)學(xué)，妙手文章，一代頑懦猶興。” 先生是人師，以他不茍且、不怠惰的一生，以他的行為操守、不言之教，彰顯人格，啟迪后學(xué)。他一生專攻西方哲學(xué)，尤其是歐陸理性主義與英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論，攻法國(guó)哲學(xué)，譯萊布尼茲等人的著作，一生呼喚西學(xué)價(jià)值，然從立身行世、立德做人的角度而言，他卻是一位典型的傳統(tǒng)的中國(guó)士人，不雜俗染，不被西風(fēng)。先生為人仁厚，默默無(wú)聞地潛心學(xué)術(shù)，不求聞達(dá)，遠(yuǎn)離榮利；不遺余力地扶掖后進(jìn)，傾盡心血；推己及人，和善待人，講求恕道，溫潤(rùn)如玉，有長(zhǎng)者之風(fēng)。他一生坎坷，卻始終堅(jiān)持正道直行。他的剛正不阿，尤其表現(xiàn)在每到生命關(guān)頭，以社會(huì)良知自任，挺身而出，拍案而起，力排眾議，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x！他的生命，不僅富有知性，更是深具品性！關(guān)鍵時(shí)刻的獅子之吼所顯豁的錚錚風(fēng)骨與日用倫常之際的寬厚和藹、仁慈悲憫之心，恰構(gòu)成他的人格中互補(bǔ)的雙元。他繼承他的老師賀麟先生的精神，主張中西主流、大統(tǒng)哲學(xué)的互通與融合，并身體力行。 陳先生是一位真誠(chéng)的人。百日來(lái)，一閉上眼睛，就像過(guò)電影一樣，許多情景重現(xiàn)出來(lái)：讀研究生時(shí)，約 1982 年暑假，我到北三區(qū)陳府交哲學(xué)史方法論課的作業(yè)時(shí)，他在兩棟房之間的空地打太極拳，見(jiàn)我來(lái)了，趕快收功，接待我；又有一次去陳府時(shí)，是一個(gè)星期天的下午，陳師、師母與師妹宣紅都擠在里屋看電視，當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)“正大影院”在播翻譯的外國(guó)電影；1986 年，我隨陳先生、楊祖陶先生到北京出席賀麟先生壽慶與學(xué)術(shù)討論會(huì)，火車上與北京會(huì)期的交談；四年多前，陳師是博士生導(dǎo)師，晚生是負(fù)責(zé)研究生工作的系副主任，一道受邀到楓園與研究生們對(duì)話及引起的麻煩……當(dāng)時(shí)有一種說(shuō)法，中南看湖北，湖北看武漢，武漢看武大，武大看哲學(xué)系，哲學(xué)系看兩史（中國(guó)哲學(xué)史和外國(guó)哲學(xué)史）教研室。陳師、蕭師及其家人與有的學(xué)生經(jīng)受著考驗(yàn)與煎熬。先生那樣瘦弱，咳得厲害，還要一次次出來(lái)開會(huì)，做檢討，過(guò)不了關(guān)……我真是心痛！以后先生肺部疾病復(fù)發(fā)并惡化，得緬懷陳修齋先生不到有效醫(yī)治，很多大醫(yī)院以此病有傳染而不收治，*后在條件很差的地質(zhì)療養(yǎng)院的醫(yī)院過(guò)世。那病房連紗窗都沒(méi)有，先生手臂上都是蚊蟲叮咬留下的紅點(diǎn)。有一次我?guī)еt兒去看先生，先生急切地說(shuō)：“我這病是會(huì)傳染的，你怎么帶小孩來(lái)，你們趕快走……” 我有幸受到先生的熏炙，耳濡目染，感觸良多。承先生不棄，晚生親聆謦欬，至今回想，真可謂“咳唾成珠玉，揮袂出風(fēng)云”。在先生與我的多次暢談中，印象*深而又做過(guò)筆錄的，是 7 年前陳師回憶關(guān)于現(xiàn)代哲學(xué)史上的一樁公案，即 1957 年 1 月 22 日至26 日在北京大學(xué)哲學(xué)系舉行的“中國(guó)哲學(xué)史座談會(huì)”，以及會(huì)后我國(guó)中外哲學(xué)史專家（馮友蘭、賀麟與陳師等人）所遭逢的坎坷。 以前，我就此問(wèn)題專門拜訪過(guò)賀先生。賀麟、陳修齋諸先生在這場(chǎng)與教條主義和“棍子們”的斗爭(zhēng)中所彰顯的理論勇氣、智慧、人格和風(fēng)骨，正是一切從事哲學(xué)研究的學(xué)者們所必需的素質(zhì)。他 們真正做到了“學(xué)問(wèn)與人格不二”，是我們后輩的楷模。 陳師百日祭辰，1993 年 11 月 26日
國(guó)土與國(guó)風(fēng) 作者簡(jiǎn)介
郭齊勇 郭齊勇，湖北武漢人，1947年生，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與國(guó)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任湖北省文史研究館館員、貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)主席等。2006年被評(píng)為guojia級(jí)教學(xué)名師，2017年被評(píng)為世界儒學(xué)研究杰出人物。曾任武漢大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、教育部高等學(xué)校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)（ISCP）會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等，著有《中國(guó)哲學(xué)通史（先秦卷）》《中國(guó)儒學(xué)之精神》《儒學(xué)與現(xiàn)代化的新探討》《中國(guó)文化精神的特質(zhì)》《中國(guó)人的智慧》《中國(guó)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》《熊十力哲學(xué)研究》等。
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