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愛(ài)利萬(wàn)民

愛(ài)利萬(wàn)民

出版社:東方出版中心出版時(shí)間:2023-06-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 592
本類(lèi)榜單:文學(xué)銷(xiāo)量榜
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愛(ài)利萬(wàn)民 版權(quán)信息

  • ISBN:9787547321690
  • 條形碼:9787547321690 ; 978-7-5473-2169-0
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

愛(ài)利萬(wàn)民 本書(shū)特色

《愛(ài)利萬(wàn)民》是一本以墨家思想為主線(xiàn),深入探討其治道理念和為政主張的佳作。作者舉“民本”為綱領(lǐng),從政治哲學(xué)的角度出發(fā),貫通墨家倡導(dǎo)的“兼愛(ài)”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“貴義”“節(jié)葬”等具體理念,為讀者提供了一種全新的思考框架。 在探討墨家治道理念和為政主張的過(guò)程中,《愛(ài)利萬(wàn)民》廓清歷代大家墨家詮釋研究之理路,梳理墨學(xué)思想史之流變,會(huì)通儒墨政治理想之異同,對(duì)當(dāng)代墨學(xué)研究有所補(bǔ)充與拓展。 作者借墨家為人民謀幸福的理念,引領(lǐng)讀者思考現(xiàn)代社會(huì)的治道之道,解讀墨家思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與人民幸福的意義,值得一讀。

愛(ài)利萬(wàn)民 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)試圖從價(jià)值理想的角度來(lái)深化對(duì)墨家政治哲學(xué)的研究,以先秦時(shí)期堪為主流的“民本”價(jià)值理念為主題,考察墨家的政治理想與具體的政治主張。在具體內(nèi)容上,本書(shū)試圖從價(jià)值理想的角度來(lái)深化對(duì)墨家政治哲學(xué)的研究。但需要說(shuō)明的是,本書(shū)不能關(guān)涉到上述與墨家政治哲學(xué)研究相關(guān)的所有論題,而只能?chē)L試以先秦時(shí)期堪為主流的“民本”價(jià)值理念為主題,考察墨家的政治理想與具體的政治主張。本書(shū)將首先交代對(duì)政治哲學(xué)的簡(jiǎn)單理解,以及對(duì)墨學(xué)特別是關(guān)涉到墨家政治思想研究的發(fā)展簡(jiǎn)史。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討先秦“民本”思想的結(jié)構(gòu)及其墨家對(duì)“民本”的表達(dá),君、士權(quán)力來(lái)源的合法性及其約束機(jī)制的構(gòu)建,墨家對(duì)儒家“民本”思想的繼承與發(fā)展等問(wèn)題。

愛(ài)利萬(wàn)民 目錄

導(dǎo)論 政治哲學(xué)視域中的墨家學(xué)說(shuō)/001 章 “政治”與“政治哲學(xué)”略說(shuō)/013 節(jié) “政治”含義略說(shuō)/014 第二節(jié) 政治哲學(xué)的定位與問(wèn)題/018 第三節(jié) 中國(guó)古代政治哲學(xué)的研究前設(shè)/027 第二章 中國(guó)政治思想史中的墨學(xué)/030 節(jié) 《墨子》與墨學(xué)/030 第二節(jié) 墨學(xué)的中國(guó)古代政治思想史定位/036 第三節(jié) 墨學(xué)與中國(guó)近代政治思想/043 第四節(jié) 墨學(xué)研究的當(dāng)代價(jià)值/050 第三章 “民本”理念的墨學(xué)表述/056 節(jié) 先秦“民本”觀念略說(shuō)/057 第二節(jié) “利民”與“貴義”的價(jià)值理念/066 第三節(jié) “愛(ài)民”“利民”的為政舉措/073 第四章 墨學(xué)的治道原則論/099 節(jié) 作為一種治道規(guī)范的“兼愛(ài)”學(xué)說(shuō)/100 第二節(jié) “尚同”的天下秩序觀/123 第三 節(jié)尚賢使能的為政原則/156 第五章 墨學(xué)的權(quán)力約束觀/176 節(jié) 以圣王為榜樣的道義約束/178 第二節(jié) “天”的道義約束機(jī)制/198 第三節(jié) “鬼神”的威權(quán)約束/212 第六章 儒、墨政治哲學(xué)的比較與會(huì)通/224 節(jié) 重思墨家的“非儒”主張/226 第二節(jié) 從政治哲學(xué)看儒、墨會(huì)通/233 余論 以利民為本的墨學(xué)基本精神/246 附錄 舉物比類(lèi)與屬種歸謬:中西哲學(xué)論辯原理比較/251 參考文獻(xiàn)/267 后記/278
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愛(ài)利萬(wàn)民 作者簡(jiǎn)介

張萬(wàn)強(qiáng),甘肅鎮(zhèn)原人,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任教于西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系,主要研究方向?yàn)槟珜W(xué)、邏輯史與中西邏輯思想比較研究,學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為邏輯學(xué)與先秦名辯學(xué)的比較研究。著有學(xué)術(shù)論文《墨家辯學(xué)中的“真”觀念》《中國(guó)古代有邏輯學(xué)嗎?》《舉物比類(lèi)與屬種歸謬:中西哲學(xué)論辯原理比較——從墨家辯學(xué)和古希臘論辯術(shù)說(shuō)起》《“利民”與“明故”:墨家哲學(xué)的基本精神》等。

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